Jólagjöfin - 24.12.1920, Qupperneq 63

Jólagjöfin
61
hina vísin'dalegu hliS málsins, en öllu meiri á hina hagkvæmu
notkun þess árangurs, er hinir mestu búshido-fræSingar hafa
fengiS af rannsóknum sínum.
Búshido-sinnar halda því rikt fram, aö oss beri að líta fyrst
og fremst á hinar björtu hliöar lífsins, þeir eru og bjartsýnis-
menn í húö og hár. Þeir neita samt ekki, aö lífiö.geti haft tölu-
veröar skuggahliöar, en segja sem svo, að vér þurfum ekki
að vera að slíta oss út á því að leita þær uppi, þær leyni sér
ekki. Hins vegar getum viö gefiö oss alla viö því aö svipast
um eftir sólskinsblettunum í lífinu, enda sé þaö oss miklu
hollara, bæöi sál vorri og líkama.
Og ef vér ætlum, segir Japaninn, er lifir og hrærist í Búshido,
aö lifa hamingjusömu lifi, þá verðum vér að hafa fyrst og
fremst gát á sjálfum oss, daglegri breytni vorri. Og það er
ekki nóg, að vér lifum siösömu og heiðarlegu lífi, sem kallað
er, heldur verðum vér aö lifa samkvæmt vissum reglum. Og
ef vér lifum eftir Búshido-reglunum, segja þeir, sem reynt
hafa, getum vér, aö heita má, lagt undir oss allan heiminn,
])aö er aö segja þann heim, sem vér höfum nokkuð saman
við að sælda.
Hafiö ]^ér ekki tekið eftir því, aö sumir menn eru svo af
guöi gerðir, aö öllum mönnum líöur vel í návist þeirra? —
Þetta kemur til af því, aö þeir hafa þaö sem kallað er hiö
persónulega áhrifamagn. En hvernig stendur á því, aö þeir
hafa þetta sérstaka áhrifamagn? Það stendur svo á því, aö
þeir lifa því hugsanalífi, sem veldur engu ósamræmi né trufl-
un og aka seglum eftir vind’, ekki aö eins-í athöfnum og orð-
um heldur einnig í hugsuimm sínum.
Ein af höfuðreglum Búshido er sú: aö mönnum beri að
forðast eins og heitan eld, að kornast nokkru sinni í ilt skap.
Aö vera í örgu og illu skapi, segja Búshido-menn, er ekki aö
eins hin mesta ósvinna og ekki sæmandi siðuðum mönnum,
heldur er það hreinn og beinn óþarfi, og hið heimskulegasta,
sem vér getum gert.
Tökum dæmi: Maöur kemur til vinnu sinnar, þar sem hann
verður að vinna meö ýmsum öðrum, sem eru ekki, vér skulum
segja heima í Búshido, og eru þar af leiðandi ekki eins reynd-
ir né greindir og hann. Þeir eru ef til vill eitthvaö önugir, en