Dagblaðið Vísir - DV - 29.11.2019, Qupperneq 16

16 FÓKUS - VIÐTAL 29. nóvember
Ég er 25 ára gaur sem vill
kynnast konu á svipuðum
aldri. Er með blæti fyrir
fallegri hönnun og útiveru.
Trúnaður í fyrirrúmi og stóla
á það sé gagnkvæmt.
frá slíkri menningu. „Ég er al-
gjört nörd og viðurkenni það fús-
lega. Ég myndi segja að kjarninn
að lögum, stjórnmálum og svona
komi frá nördisma. Það er að
segja, það að fara í gegnum reglu-
bækurnar í spunaspilunum þar
sem maður er að skoða ákveðna
setningu og reyna að skilja hver
ætlunin með tiltekinni reglu er,
hver er birtingarmynd hennar í
tilteknum aðstæðum og hvern-
ig skal túlka hana. Þetta er ekkert
annað en lagalestur.
Um daginn var ég með með
syni mínum að spila monopoly.
Þar stendur í reglum að það megi
kaupa hús hvenær sem er. Svo
þegar sonur minn lenti á reit sem
ég átti, þá keypti ég hús áður en
ég rukkaði hann um leigu. Sem er
líklega mjög ósanngjarnt og allt
það, en út frá því sem reglurnar
segja þá virðist það vera hægt.
Og ef allir nota sömu reglur þá
er kannski jafnræði í því, en ekki
endilega ætlunin þegar reglan var
skrifuð. Það kom alveg góð rök-
ræða þarna á eftir þar sem son-
ur minn fór á netið til að kanna
hvort þetta virkaði í raun og vera
svona. Nördismi er nákvæm-
ur, nákvæm þekking á einhverju
sem er kannski ekki alveg það
vinsælasta í samfélaginu og þess
háttar. Mín nördamenning er í
spunaspili og borðspilum, en var
áður í tölvuleikjum.“
Jólin
Nú eru jólin á næsta leiti. Björn
segir jólahefðir fjölskyldunnar
ekkert sérstaklega strangar. „Ætli
það sé ekki bara risalamande
sem maður gerir. Það er sérgrein
hjá mér að skella í einn svoleið-
is. Ég kenndi fjölskyldu konunnar
minnar að hafa möndlugraut, þá
erum við með möndlugjöf sem er
pakkað inn og enginn veit hvað
er, yfirleitt eitthvert spil.“
Eins ákveður fjölskyldan yfir-
leitt hver jólin fyrir sig hvað skuli
hafa í matinn.
„Það er bara það sem við
ákveðum með skömmum fyrir-
vara. Það er anarkismi þar. Kon-
an mín er ekki mikið fyrir reyktan
mat, annars væri líklega hangi-
kjöt, en við höfum prófað ýmis-
legt, það er engin hefð þar. Ef eitt-
hvað er, þá er bara gaman að prófa
eitthvað nýtt. Við erum heima á
jólunum sjálfum, en förum líka í
jólaboð hjá fjölskyldunni. Helsta
hefðin hefur verið að fara til
ömmu minnar á annan í jólum
en þetta árið verður boðið óvenju
snemma í desember.“
Í æsku Björns voru jólin öllu
hefðbundnari, en hann dvaldi til
skiptis hjá móður sinni og föð-
ur á jólunum. „Þegar ég var barn
skipti ég á milli þess að vera hjá
mömmu og pabba á aðfangadag
og jóladag. Sitt á hvað. Það var í
raun bara mín ákvörðun, mér
fannst það sanngjarnast þannig.
Svo var það annar í jólum hjá
ömmu.“
Björn er ekki mikið fyrir að
klæða sig upp fyrir þingið. Það
sama gildir um jólin. Helst myndi
hann vilja halda þau á náttfötun-
um, og kannski endar það þannig
í framtíðinni.
„Við fluttum til útlanda og
höfðum ekki fjölskylduna hjá
okkur. Þá gerðum við okkur grein
fyrir að fyrst við værum komin
með barn þá þyrftum við kannski
að fara að koma okkur upp ein-
hverjum jólahefðum. Það eru oft
krakkarnir sem búa til hefðirnar
og nú hefur sonur minn ákveðið
að gerast grænmetisæta svo ég
veit ekki alveg hvernig jólin verða.
En þetta snýst um að hafa gam-
an.“
Útúrsnúningar á þingi
„Stjórnmálamenn bera ábyrgð á
því að hafa umræðuna málefna-
lega. Það er allt í lagi að gantast af
og til, en ef pólitíkin er í sífelldri
útúrsnúningarökræðu þá er
aldrei verið að ræða kjarna máls-
ins,“ segir Björn og bendir á að á
Alþingi skipti miklu máli hvaðan
hugmyndir og tillögur komi. Jafn-
vel þó svo meirihluta þingmanna
finnist viss tillaga góð þá getur
hún verið felld einfaldlega vegna
þess að hún stafaði ekki frá rétt-
um aðila.
„Við höfum alveg séð það,
að það hefur komið hug-
mynd, til dæmis í fjárlögunum,
breytingatillaga frá minnihluta
sem er hafnað en síðan er sama
breytingatillagan lögð aftur fram
af meirihlutanum og er þá sam-
þykkt. Þetta er kerfi þar sem þú
vilt ekki gefa andstæðingum þín-
um plús í kladdann og eiga það á
hættu að árangur annarra komi
niður á þér.“
Þetta gildi ekki aðeins um
minnihluta gegnt meirihluta Al-
þingis.
„Það var eitt mál, margir
nefndarstarfsmenn að baki því,
um rafrænar þinglýsingar. Málið
var komið á lokaúttökudag, síð-
asti nefndarfundurinn, og það
átti að klára þetta mál úr nefnd.
Þá kemur einn svokallaður sam-
starfsmaður úr minnihlutanum
og stöðvar málið. Segir bara „nei,
það þarf að skoða þetta betur“. Þá
reyndist flokkur þessa manns ekki
vera með fleiri mál til að koma
í gegn, þarna þarf nefnilega að
vera visst jafnvægi líka. Ef Píratar
fengju þrjú mál í gegn þyrftu all-
ir hinir úr minnihlutanum líka að
fá þrjú mál í gegn, alveg óháð því
hversu góð málin væru.
Meirihlutinn vill að við fáum
eins fá mál út og við getum. Svo
þeir stjórna í rauninni heildar-
fjöldanum, en svo er líka innri
barátta innan stjórnarandstöð-
unnar um að enginn fái meira en
hinir. Það er náttúrlega sorglegt,
en svona virkar kerfið, bauna-
talning. Ég hef ekki fyrirgefið við-
komandi þingmanni þetta enn-
þá, langt í frá.“
Ekkert heyrt frá siðanefnd
Þórhildur Sunna Ævarsdóttir,
þingmaður Pírata, var talin hafa
brotið siðareglur Alþingis vegna
ummæla hennar um að rökstudd-
ur grunur væri á að þingmaður
Sjálfstæðisflokksins, Ásmundur
Friðriksson, hefði dregið sér al-
mannafé með akstursgreiðslum.
Björn Leví hefur einnig sagt slík-
an rökstuddan grun á ferðinni, en
ekki hlotið ávítur siðanefndar.
„Nei, ég hef ekki hlotið slíkar
og ég skil ekki af hverju.“
Telur þú að það sé vegna kyns
þíns ?
„Ég sé ekki aðra útskýr-
ingu á því, það er bara þannig.
Siðanefndir sem slíkar geta al-
veg virkað og hafa gert það er-
lendis, við erum bara ekki kom-
in nógu langt í dag. Hérna ætti
siðanefnd að vísa málum til þar til
bærra yfir valda til að auka traust
og eyða efasemdum. Varðandi
akstursgreiðslur Ásmundar hefði
vel geta orðið niðurstaðan að ekk-
ert misjafnt hefði átt sér stað, það
lítur ekki út fyrir að vera það og
til að eyða þessum efa hefði verið
rétt að láta þar til bæra aðila, sak-
sóknara eða aðra klára þetta. Það
var hins vegar ekki gert.“
Björn segir þetta ríma við spill-
ingarsögurnar sem hann safni
saman. Þar sé að finna sögur sem
ekki margir tengi við spillingu.
Líkt og símtal sjávarútvegsráð-
herra til Þorsteins Más Baldvins-
sonar vegna Samherjamálsins.
„Það er viðurkennt líka, í svör-
um þingsins, að ráðherrar fá
borgaða dagpeninga fyrir að fara
út á flugvöll, og fá líka far með ráð-
herrabílnum á sama tíma. Þarna
er verið að tvíborga og þetta eru
hlunnindi sem samkvæmt regl-
um ber að greiða til baka. En það
er ekki gert. Þetta eru hlunnindi
sem eru laun og ber að borga skatt
af. En eftir því sem ég best veit er
það ekki gert. Þarna eru þeir með
hærri laun í hvert sinn sem þeir
fara til útlanda, allavega fyrir dag-
peningana, til að komast til og
frá flugvelli, en svo fá þeir líka
matarpening, en fá svo frían mat í
matarboðum í opinberum heim-
sóknum. Þarna er alveg hvati í
kerfinu til að fara til útlanda, því
þarna fá ráðherrar pening í vas-
ann. Í öllum skilgreiningum spill-
ingar gæti þetta vel flokkast sem
spilling. Í svari þingsins um þessa
hefð var sagt að fyrir þessu hefði
myndast hefð, hefð fyrir að fara
ekki eftir lögum reglum.“
Margt sem Íslendingar þurfa
að læra
„Það er margt í þessu sem við þurf-
um að læra og að hluta til vona ég
að spillingarsögurnar geti byrjað
umræðuna. Við þurfum að ræða
þetta meira, við erum svo nátengt
og lítið samfélag að við þurfum
virkilega að vera með þessi atriði
á hreinu og gæta okkar hvað þau
varðar. Kunna að stíga til hliðar,
það er ekkert vandamál að segja
af sér sem ráðherra eða eitthvað
svoleiðis. Ég tek oft dæmið um
Hönnu Birnu, hefði hún stigið til
hliðar strax í stað þess að fara að
skipta sér af lögreglunni og því,
þá efast ég ekki um að hún væri
formaður Sjálfstæðisflokksins í
dag, en þetta er list sem við kunn-
um ekki og því hvarflaði þetta
ekki að henni. Það er bara neitað
og neitað fram í rauðan dauðann,
eða þagað.“ n