Morgunblaðið - 25.04.1976, Blaðsíða 7

MORGUNBLAÐIÐ, SUNNUDAGUR 25. APRIL 1976
7
í DAG er fyrsti sunnudagur
eftir páska og upprisan er
enn á dagskrá. Páskaboð-
skapurinn er enn að breiðast
út og menn að átta sig á
honum, meðtaka i sálir sínar
kjarnaatriði hans. En hver
eru þau? Hver er páskaboð-
skapurinn í hnotskurn?
Staðreyndin, sem læri-
sveinarnir urðu vitni að, er
þeir sannfærðust um upprisu
Jesú, að hún var raunveru-
leiki, hún fullvissaði þá i
fyrsta lagi um það, að Jesús
frá Nasaret var Drottinn.
Hún var þeim sönnun þess,
að hann var sá, sem hann
sagðist vera, þ.e. Messías
eða Kristur. Péturtalarum
það sinn eftir sinn, að vegna
upprisunnar sé Jesús kröft-
uglega auglýstur að vera
bæði Drottinn og Kristur.
Hann er sá Drottinn, sem á
allt vald á himni og jörðu.
Hann er Kristur, hann er hinn
smurði, Guðssonurinn sem
spáð var, að ætti að koma í
heiminn.
Öflin, sem börðust á móti
honum og fengu hann
dæmdan og krossfestan, þau
voru þess eðlis, að við hljót-
um að telja þau ill. Á föstu-
daginn langa virtist lærisvein
unum sem þau hefðu unnið
sigur. Þess vegna fannst
þeim allt úti, allt tapað. En á
páskadag var það Ijóst, að
hin illu öfl höfðu beðið ósig-
ur. Kristur var sigurvegarinn í
þessari baráttu. Hann var
fulltrúi kærleikans og i upp-
risunni hafði hann slitiðaf
sér öll hin illu bönd, um leið
og hann braut fjötur dauð-
ans. Það er staðreynd númer
tvö.
Þessir hlutir samtvinnast.
Kristur vinnur sigur á hinum
illu öflum og sannar um leið,
að hann er sonur hins hæsta.
í þriðja lagi verður upprisa
Krists fylgjendum hans opin-
berun allssherjarlögmáls.
Eins og Guð hefur upp vakið
Drottin, svo mun hann oss
upp vekja fyrir sinn kraft.
Eins lengi og saga manns-
ins er þekkt, er hann talinn
hafa haft hugboð, mismun-
andi sterkt að vísu, um ann-
að líf að jarðvist lokinni. Vís-
indamenn telja það gjarnan
aðgreina manninn frá dýrun-
um, þegar hann er farinn að
grafa látna félaga sína. Hann
leggur þá einnig í gröf með
þeim ýmsa gagnlega hluti,
sem eru til þess hugsaðir að
nýtast honum í nýjum heimi.
Þetta eru glögg merki hug-
mynda um annað líf.
Ciceró, hinn forni mælsku-
snillingur, mælti eitt sinn:
,,Ég get ekki lýst því, en það
er eins og einhver fyrirboði i
hugum manna um aðra til-
vist í framtíðinni. Og þetta er
rótgrónast og augljósast hjá
þeim, sem eiga mesta snilli
og sálargöfgi til að bera."
Enginn hefur haft meiri snilli
eða sálargöfgi til að bera en
Jesúsfrá Nasaret. Það kom
Upprisu-
vissan
líka í hans hlut að leiða þetta
í Ijós, að mannssálin lifir lík-
amsdauðann Hann færði
fyrir því trúarlega sönnun.
Ciceró sagði um sálin:
,,Hvað sem þetta er, þetta
sem hugsar, skilur, vill og
framkvæmir, þá er það himn-
eskt og guðlegt, og þess
vegna hlýtur það óhjákvæmi-
lega að vera eilíft." Cíceró dó
43 árum fyrir Krists burð
Samt hugsaði hann svona.
Hugsun hans sýnir sterka þrá
fornaldarinnar eftir ódauð-
leikavissunni. Kristur kom
með hana, gerði hana að
almenningseign meðal fylgj-
enda sinna.
Páskaboðskapurinn i hnot-
skurn greinist því í þrjá þætti:
Kristur er Drottinn, Guðs son-
ur. Kærleikurinn er sterkari
en hin illu öfl. Maðurinn á
eilífa sál.
Ihugum þetta örlitið nánar.
Orðið drottinn táknar þann
sem drottnar, ræður. Pásk-
arnir eru þvi áminning til
okkar um að við eigum að
hlýða orðum hans. Það er
ekki nóg að heyra Guðs orð,
við þurfum líka að varðveita
það. Við höndlum ekki ham-
ingjuna nema við lútum
Kristi sem Drottni okkar.
Kærleiksboðskapur hans, út-
færður i daglegu lífi manns-
ins, er grundvöllur hamingju
þess.
Við upplifum oft þærað-
stæður mannlegs lífs, þar
sem óréttlæti og önnur ill öfl
virðast hafa sigrað. En pásk-
arnir mótmæla kröftuglega,
að slikt geti verið endanlegt.
Lífinu er ekki lokið, segja
þeir. Það á sína upprisu, og á
nýju lifssviði munu kærleikur
og réttlæti öðlast sína fyll-
ingu
í þriðja lagi skapar eilífðar-
eðli mannssálarinnar sterkt
siðferðilegt aðhald Fram-
haldslífið hlýtur að bera
merki jarðlífsins á einhvern
hátt. Jarðlífinu hljótum við
að lifa með eilífðina i huga,
gleymandi þó ekki kærleika
Krists og fyrirgefningu, sem
lofuð er hverjum þeim, sem
mætir honum í iðrun og við-
urkennir smæð sina og ófull-
komleik.
Vildum við vera án ein-
hvers af þessu? Ég held ekki.
Ég hygg, að hver einast mað-
ur telji sig andlega sterkari að
eiga þetta vist. Og ef þú átt
það víst, ef þú átt einlæga og
sterka trú, lofaðu Guð þá fyrir
það. Ef þú átt ekki þessa trú,
gefstu þá samt ekki upp i leit
þinni að henni, þvi hún er
það dýrmætasta, sem lifið
geymir. Og ef ég gæti orðið
þér að einhverju liði í leit
þinni, þá þætti mérvænt um
það.
Guð blessi þig lesandi
minn, og gefi þér hina gleði-
ríku sigurvissu upprisunnar.
------------
HJÓLHÚSA TJÖLD
★ NOTIÐ FORTJÖLD Á HJÓLHÚSIN
★ TVÖFALDIÐ FLA TARMÁLIÐ
★ PANTIÐ TÍMANLEGA FYR/R SUMARIÐ
E. TH. MATHIESEN H.F.
STRANDGOTU 1 —3, JHAFNARFIRÐI — SÍMI 51919
Garðrósir
Sa!a á rósastilkum er byrjuð.
Gróðrastöðin Birkihlíð,
Nýbýlaveg 7, Kópavogi.
Nú bjóðum við enn nýja þjónustu
Garðavinna
Tökum að okkur skipu-
lagningu og vinnu
skrúðgarða og lóða fyrir
einstaklinga og stofn-
anir.
Látið fagmenn vinna
verkið
b\ lém oycnll
Gróðurhúsiö v/Sigtun simi 36770
skrúðgarðadeild.
Hjólhýsi 76
Cavalier hjolhysi fyrirliggjandi
Monza hjólhýsi sýnishorn á lager
Jet hjólhýsi fyrirliggjandi
Camptourist tjaldvagnar sýnishorn á lager
Steury Amerískir tjaldvangar sýnishorn á lager
A-Line sumarhús væntanleg næstu daga
Hjólhýsa
búnaður
Eftirtalinn búnaðurer til á lager:
Festingar (skrúfteinn, vir, strekkjari)
Tröppur
Kúlur 50 mm
Innstungur og tenglar
Tvöföld klósett
Gaskassar úracryl framan á hjólhýsi
Tjöld á hjólhýsi
Gísli Jónsson & co h.f.,
Sundaborg — Klettagarðar 11 Simi 86644.