Fréttablaðið - 04.05.2007, Blaðsíða 32

Mánudaginn 30. apríl birti Fréttablaðið niðurstöður skoð-
anakönnunar þar sem fram kemur
að kjósendur á Íslandi telja mennta-
mál næstmikilvægasta málaflokk-
inn þegar kemur að því að ákveða
hvaða flokkur hlýtur þeirra at-
kvæði 12. maí. Einungis velferð-
armál þykja skipta meira máli, og
eru menntamál t.a.m. ofar í röðinni
en skattamál, efnahagsmál og um-
hverfismál.
Stúdentaráð Háskóla Íslands
hefur undanfarið staðið fyrir her-
ferð sem miðar að því að gera
menntamál að kosningamáli, nokk-
uð sem, miðað við vilja kjósenda,
virðist vera afar brýnt. Það er því
ljóst að Stúdentaráð er sammála
þorra kjósenda – en eru frambjóð-
endur það? Eru menntamál orðin að
kosningamáli? Vissulega hefur farið
meira fyrir umræðu um mennta-
mál þetta árið en oft áður, t.d. fyrir
fjórum árum þegar nær öll um-
ræða snerist um kvótakerfið. Samt
sem áður hafa málaflokkar eins og
efnahagsmál, samgöngumál og um-
hverfismál hlotið mun meiri athygli
í pólitískri umræðu, þrátt fyrir að
kjósendum þyki þau mál ekki eins
mikilvæg og menntamálin.
Stjórnmálaflokkarnir sem bjóða
fram eru flestir, ef ekki allir, með
skýra stefnu í menntamálum og sú
stefna er langt frá því að vera eins
hjá þeim öllum. Ef stefna flokkanna
í háskólamálum er skoðuð kemur
í ljós að flokkarnir eru ósammála
í veigamiklum málum. Skólagjöld
eru eitt þeirra atriða sem flokkana
greinir á um, en samt hefur lítið
farið fyrir umræðum um hvort taka
eigi upp skólagjöld við opinbera
háskóla hér-
lendis nú í
aðdraganda
kosninga.
Sú spurning
er hápólit-
ísk og varð-
ar ekki bara
stúdenta,
heldur sam-
félagið allt.
Skólagjöld
við opinbera
háskóla fela í sér að horfið yrði frá
þeim grundvallaratriðum sem hafa
einkennt íslenskt samfélag í fjölda
ára, að allir séu jafnir og hafi jöfn
tækifæri til að lifa sómasamlegu
lífi, og í því felst meðal annars að
hafa möguleika á að mennta sig.
Það eru fleiri málefni sem flokkana
greinir á um og má þar nefna lána-
sjóðsmálin, samkeppnisstöðu há-
skólanna hérlendis og fjármögnun
háskólastigsins almennt. Skortur á
umræðu um menntamál er því ekki
kominn til vegna þess að flokkarnir
hafa ekkert að tala um.
Stjórnmálaflokkarnir vita núna
hversu mikilvæg menntamálin eru
í augum kjósenda. Það gefst hins
vegar því miður varla tími til þess
að ræða menntamál af einhverri
alvöru þessa rúmu viku sem eftir
lifir kosningabaráttunnar. Það geta
flokkarnir bætt upp fyrir með því
að veita menntamálunum þá athygli
sem þau eiga skilið á næsta kjör-
tímabili og efna þau loforð sem þeir
hafa gefið. Stúdentaráð mun fylgj-
ast vel með, enda eru loforð flokk-
anna í þessum málaflokki vandlega
skráð á vefsíðunni loford.is, og því
munu flokkarnir eiga erfitt með að
svíkja kjósendur.
Höfundur er formaður Stúdenta-
ráðs Háskóla Íslands.
Eru flokkarnir ósam-
mála kjósendum?
Ekki veit ég hve oft Ellert B. Schram skallaði í mark á fót-
boltaferli sínum en löngunin til
að skora hefur fylgt honum yfir
á annan vettvang eins og vænta
má um keppnismann. Hann hefur
oft skrifað greinar sem hafa hitt
í mark en pistill hans hér í blað-
inu laugardaginn 28. apríl, Jafn-
ir gagnvart Guði?, geigaði. Þar
þrumar hann í íslensku þjóð-
kirkjuna, spyr hvort hún sé stödd
á miðöldum, í heimi afturhalds,
fordóma og fávísi og sakar hana
um að útskúfa fólki og ganga er-
inda ranglætis og ójafnaðar.
Tilefni skotahrinunnar var
niðurstaða prestastefnu á Húsa-
vík sem studdi ályktun kenn-
inganefndar um staðfesta sam-
vist samkynhneigðra og opin-
bera blessun þeim til handa. Ný
kirkjuleg athöfn, hliðstæð hjóna-
vígslu en sniðin að þörfum sam-
kynhneigðra, hefur verið við-
höfð til reynslu innan sænsku
kirkjunnar um eins til tveggja
ára skeið. Íslenskað form henn-
ar var kynnt á Húsavík til frekari
umræðu í sumar en verður lagt
fyrir Kirkjuþing næsta haust til
samþykktar. Sama form, þrír val-
möguleikar, var kynnt á almenn-
um fundi í Reykjavíkurprófasts-
dæmum seint í vetur við jákvæð-
ar undirtektir. Þetta ferli mun
allt vera samkvæmt vinnuregl-
um þjóðkirkjunnar og er ætlað að
stuðla að víðtækri lýðræðislegri
umræðu meðal lærðra og leikra
áður en komist er að niðurstöðu
um þetta vandmeðfarna mál.
Nokkur hópur guðfræðinga sætt-
ir sig ekki
við þetta
lýðræðis-
lega verk-
lag og bar
fram til-
lögu um
að ríkis-
stjórnin
yrði hvött
til þess
að taka
fram fyrir
hendurnar
á biskupi og yfirstjórn kirkjunn-
ar með setningu nýrra hjúskap-
arlaga. Þar með var friðurinn úti.
Á sama tíma og íslenska þjóð-
kirkjan hefur skipað sér í hóp
trúfélaga í heiminum sem lengst
hafa gengið til móts við kröf-
ur samkynhneigðra, viðurkennt
rétt þeirra til fjölskyldustofnun-
ar og á ekki nema hálfs árs vinnu
eftir til þess að geta boðið upp á
opinberar blessunar- eða vígslu-
athafnir, var reyksprengju varp-
að inn í samkunduna. Almenning-
ur sér ekki til að greina rétt frá
röngu, fréttamenn bregðast upp-
lýsingaskyldu sinni og uppgjafa-
fótboltakappi dúndrar í kirkjuna.
Nú vill svo til að fram á haust-
ið 2006 var Ellert B. Schram for-
seti Íþróttasambands Íslands og
gegndi því embætti um 16 ára
skeið. Ef hann hefði haft raun-
verulegan áhuga á því að bæta
stöðu samkynhneigðra þá var
honum í lófa lagið að gera það
innan vébanda ÍSÍ. Sendimað-
ur alþjóðlegra samtaka samkyn-
hneigðra afreksmanna í íþrótt-
um, Out Proud Olympians, hefur
skýrt frá því í fjölmiðlum að í
engum félagsskap sé hómófóbían
á hærra stigi en innan íþrótta-
hreyfingarinnar. Þar hefur fátt
verið gert til þess að vinna gegn
fordómum. Um misréttið sem
konur í íþróttum búa við verður
ekki rætt að sinni. Aðeins vakin
athygli á hræsni vandlætarans.
Skalli, skalla sjálfan þig.
Talsverður fjöldi samkyn-
hneigðra er virkur innan kirkj-
unnar og tekur þátt í öllu hennar
starfi og athöfnum, prestar, tón-
listarfólk, sjálfboðaliðar og al-
mennir kirkjugestir. Boðskapur
Páls til safnaðarins er leiðarljós-
ið: „Hér er enginn Gyðingur né
grískur, þræll né frjáls maður,
karl né kona.“ „Þér eruð allir
Guðs börn.“ Það sem deilt er
um er skilgreiningin á hjóna-
bandinu, sem frá bernskuskeiði
mannsins hefur verið sáttmáli
karls og konu um gagnkvæma
ábyrgð og viðhald eigin ættar
og tegundarinnar. Sá skilning-
ur er sameiginlegur helstu trú-
arbrögðum heims og veraldar-
valdið hefur víðast verið sama
sinnis. Það þarf enga kirkju-
vígslu til að fullgilda hjónaband.
Frá því fyrir ári eru þrjú form
jafnrétthárrar sambúðar tryggð
að íslenskum lögum hvort sem
menn telja sig standa frammi
fyrir guði eða mönnum: 1)
Hjónaband karls og konu, stofn-
að í kirkju eða hjá sýslumanni.
2) Óvígð sambúð, skráð hjá hag-
stofunni. 3) Samvist samkyn-
hneigðra para, staðfest af sýslu-
manni, blessuð af presti sé þess
óskað. Frá og með næsta Kirkju-
þingi getur þjóðkirkjan að lík-
indum boðið opinbera blessun-
arathöfn sem kann að þróast í
löggjörning.
Höfundur er rithöfundur.
Ellert skallar kirkjuna
LAUGARDAGINN 5. MAÍ KL 10.00 – 17.00
Í FJÖLSKYLDU- OG HÚSDÝRAGARÐINUM
FJÖLSKYLDUHÁTÍÐ
Grillaðar SS pylsur og Appelsín
SKIPULÖGÐ DAGSKRÁ FRÁ KL. 13.00 - 15.00.
Trúðarnir
Búri og Bína
Sonny skemmtir sér og krökkunum
Andlitsmálning og blöðrur
Skoppa og Skrýtla
Ratleikur Óperuídívurnar
Davíð og Stefán
Allir velkomnir!
FRÍR A
ÐGAN
GUR
FRÍTT
Í ÖLL
TÆK
I