Morgunblaðið - 22.12.2006, Page 26

Kynin hafa ólíka skoðun á því
hvað sé góð jólagjöf. En að
hverju hafa konur gaman og
hvað vilja þær alls ekki fá? » 30
aðventan
Jólamuscatið frá Katalóníu á
sér aldalanga sögu, enda tíðk-
aðist gerð þess í konungsríkinu
Katalóníu á 14. öld. » 29
jólavín
Friðargæsluliðinn Aðalbjörn
Sigurðsson eyðir jólunum á Sri
Lanka, en tekur með sér
íslenskt góðgæti. » 30
daglegt
Leirbökuðu lamabalærin sem
matreidd eru í Listaháskól-
anum fyrir hver jól eru hálf-
gerður gjörningur á að líta. » 28
matur
Það getur verið vandasamt að
finna rétta vínið með öllum
veisluréttunum sem jólunum
fylgja. » 29
hátíðarvín
Þegar ég var strákur komujólin þegar klukkurnarhringdu klukkan sex á að-fangadag í útvarpinu, þá
gengum við um og kysstum alla gleði-
leg jól. Messan murraði í bakgrunn-
inum og sumir sungu með.“ Æsku-
minning Eiríks Hjálmarssonar,
bassa og formanns Dómkórsins sem
syngur umræddan aftansöng, hljóm-
ar kunnuglega því messan markar
upphaf jólahátíðar hjá mörgum Ís-
lendingnum og er sérlega mikilvæg
vinnandi fólki eða þeim sem eru er-
lendis. Fjölskylda Eiríks er söngfólk
eins og hálf þjóðin – konan hans,
mágur, bróðir og systir syngja í
Dómkórnum – og jólin hverfast um
sönginn.
Eiríkur, sem er upplýsingafulltrúi
Orkuveitu Reykjavíkur, hefur haft
nóg fyrir stafni um helgar í vetur,
stundað skóla, kóræfingar og sungið í
messum. Því vill hann nýta tímann
vel sem gefst með fjölskyldunni og
jólahelgin er framundan með öll sín
tilefni. „Ég reyni að komast í skötu á
Þorláksmessu,“ segir Eiríkur, „svo á
aðfangadagsmorgun hittumst við
systkinin alltaf ásamt mökum og
börnum í Gufuneskirkjugarði þar
sem pabbi, mamma og sonur minn
hvíla. Þar syngjum við Bráðum koma
blessuð jólin og þetta höfum við gert í
20 ár. Eftir smástúss förum við að
elda… en rétturinn þarf að vera
þeim hæfileikum gæddur að geta
beðið í klukkutíma meðan við fjöl-
skyldan förum niður í kirkju að
syngja í aftansöngnum. Við rjúpna-
fólkið höfum átt í svolitlum vandræð-
um síðustu ár og ég komst ekkert á
rjúpnaveiðar í haust og því verður
ákvörðun tekin um einhvern annan
mat á síðustu stundu. Við vorum
komin í mjög góða áratugaæfingu
með rjúpuna, höfum látið hana liggja
soðna á meðan við syngjum.“
Sálmarnir þetta kvöld eru vel
kunnir þeim sem eru eldri en tvævet-
ur í kórnum. „Helsta breytingin milli
ára er predikunin en boðskapurinn er
sá sami; jólaguðspjallið hefur verið
eins um hríð! Mér finnst líka að fólk
eigi að geta gengið að sálmum eins og
Í Betlehem er barn oss fætt vísum.“
Með vísan í jólainnhringingu
bernskunnar segist Eiríkur ekki al-
veg geta fylgt gömlum hefðum í dag:
„Það er svolítið snúið að ganga um á
söngloftinu og kyssa fólkið sitt þegar
maður er að fara að syngja fyrsta
sálminn.“ Sálminn sem berst í hvert
skúmaskot. „En ég held að jólin komi
núna þegar litla stjarnan á orgelinu í
Dómkirkjunni fer að klingja í þriðja
erindi Heims um ból sem er loka-
sálmurinn. Krakkarnir bíða þess líka
með spenningi í athöfninni þegar
„dingalingið“ fer að snúast. Það
skiptir svo miklu máli að vera með
börnum á þessari hátíð því gráhærð-
ur maður upplifir eftirvæntinguna og
gleðina svo mikið í gegnum þau. Svo
kyssum við kórfélagarnir hver annan
og hlaupum heim til að halda jól.“
Eiríkur segir jólin annars hefð-
bundin en finnst að fólk eigi að vera
óhrætt við nýjar hefðir. „Við systk-
inabörnin pabbamegin, sex ára upp í
sextugt, tókum upp á því fyrir nokkr-
um árum að spila saman fótbolta í
KR-húsinu einhvern tíma yfir hátíð-
arnar og krakkarnir kalla nú á fjöl-
skyldufótboltann. Matarboðin öll
kalla líka á talsverða eftirspurn eftir
hreyfingu.“ » 27
Morgunblaðið/Sverrir
Söngfólk Eiríkur Hjálmarsson er söngelskur og ekki einn um það í fjölskyldunni en hann og konan hans, bróðir, systir og mágur eru félagar í Dómkórn-
um. Systkin Eiríks ásamt fjölskyldum safnast alltaf saman í Gufuneskirkjugarði á aðfangadagsmorgun og syngja Bráðum koma blessuð jólin.
Jólarétturinn sniðinn að aftansöngnum
Æfing Kórfélagar, dómorganisti og dómkirkjuprestar æfa ötullega fyrir
messuhald um jólin enda aftansöngurinn á aðfangadag ábyrgðarfullt starf.
HJARTA er tákn sem allir skilja, en Danir
hafa nú eignað sér jólahjartað eins og þeir
kalla það. Á dönsku vefsíðunni www.julid-
annevang.dk segir að umrædd jólahjörtu
hafi, sem skreytingar á jólatrjám, farið að
festa sig í sessi á einstaka svæðum í Evrópu í
kringum 1914. Þá þegar hafi hins vegar
danski rithöfundurinn H.C Andersen setið
við í nokkur ár og klippt út slík hjörtu. Nið-
urstaða þeirra er því sú að jólahjartað sé í
rauninni dönsk uppfinning. Íslendingar yfir
þrítugu ættu flestir að kannast við hjartað
góða sem búið er til úr pappír og er eins og
kramarhús í laginu þar sem pappírsstriml-
arnir fléttast saman í efsta lagi hjartans.
Þetta var vinsælt jólaskraut á jólatrén hér á
landi fyrir ekki svo mörgum áratugum, enda
bæði fallegt, ódýrt og auðvelt að búa hjörtun
til. En samkvæmt þessum fréttum eiga
frændur vorir Danir heiðurinn af papp-
írshjörtunum.
Jólahjörtun dönsk
Morgunblaðið/Sverrir
Forn frægð Jólahjörtu voru vinsælt skraut á jólatré.
Hugsa til þeirra sem hafa það ekki eins náðugt og við.
Fara í kirkjugarðana um jólin, þar er gott að hugsa.
Það er nauðsynlegt að fara eitthvað út yfir hátíðarnar
og klæða sig bara eftir veðri.
Vera umburðarlynd og friðsæl á hátíð ljóss og friðar.
Fara varlega með eld!
Eiríkur mælir með …
UM SEX prósent fimm til sex ára
barna í Noregi eiga farsíma og
hlutfallið vex eftir því sem börnin
verða eldri.
Þeir eru ófáir krakkarnir sem
eiga sér enga ósk heitari en að fá
farsíma í jólagjöf. Samkvæmt töl-
um frá norsku neytendasamtök-
unum er allt útlit fyrir að mörgum
þeirra verði að ósk sinni, að því er
fram kemur á vef forskning.no.
Ýmsar spurningar vakna þó hjá
foreldrum í þessu sambandi. Sumir
óttast einelti í gegnum SMS-
skilaboð og aðrir hafa áhyggjur af
því að börnin geti orðið útundan
félagslega ef þau eigi ekki farsíma.
Petter Bae Brandtzæg, sem hef-
ur rannsakað þetta, segir aldur
barnanna skipta miklu máli. Fimm
til sex ára börn noti gemsann lítið í
samskiptum sín á milli. Hins vegar
er farsíminn mikilvægari fyrir
samskipti krakka þegar þau eru
orðin 10–11 ára enda eiga um 65%
norskra barna á þeim aldri far-
síma. Þegar börnin eru orðin 12–
13 ára er farsímaeignin aftur um
93%.
Umboðsmaður barna í Noregi,
Reidar Hjermann, segir foreldra
verða að ákveða hvenær börn séu
orðin nægilega gömul fyrir far-
síma. „Þegar foreldrar búa ekki
saman getur verið mjög notalegt
að geta sent barninu sínu SMS-
kveðju fyrir svefninn í stað þess að
kyssa góða nótt,“ segir hann.
Börnin vilja
hringja jólin inn
daglegtlíf
|föstudagur|22. 12. 2006| mbl.is