Kirkjuritið


Kirkjuritið - 01.01.1951, Blaðsíða 18

Kirkjuritið - 01.01.1951, Blaðsíða 18
16 KIRKJURITIÐ viðleitni manna og guðsdýrkun er fólgin alger sjálfsblekk- ing, menn fara að halda, að þeir á þennan hátt geti í raun og veru náð á vald sitt einhverju broti af guðlegu lífi, en slíkt geti aldrei átt sér stað. 1 „Auferstehung der Toten“ segir hann, að menn fyrir trúarlegar iðkanir kunni að geta virzt í öllu líferni sínu sannkristnir, fullir trún- aðartrausts og með óflekkað mannorð og hreina sam- vizku og þó þrátt fyrir allt þetta þjónað sjálfum djöflinum alla sína ævi. En vegna sjálfsblekkingarinnar og þess sjálfs- öryggis, sem menn lifi í, hafi menn ekki minnstu hugmynd um þetta. Óralangt frá trú þeirra öruggu er til önnur tegund trúar, sú sem birtist í orðum Páls í Rómv. 7, 24: ,,Ég aumur maður, hver mun frelsa mig frá þessum dauðans líkama?“ Slík trú lætur ekki blekkjast af neinu því í mannlegu fari, sem í fljótu bragði kann að virðast göfugt eða fagurt, hún sér í sambandi við mannlegt líf aðeins hneyksli, synd og dauða, djöful og helvíti og veit að maðurinn er einskis megnugur, nema Guð rétti honum hönd sína. Frá manninum til Guðs liggur enginn vegur. List, vís- indi, siðgæði eða trú greiða ekki neinum götuna til guð- legra heimkynna. En frá Guði til mannsins liggur vegur. Hann hefir Guð einn lagt. Sá vegur er Kristur. Kristur er lausnarinn mikli, hann er uppfylling þeirra vona, sem æðstar eru. Hann er opinberun guðlegs réttlætis, þess sem trúarbrögðin leituðu að án árangurs. Kristur er hin mikla opinberun um Guð, sem er jafn voldugur í náð sinni sem dómsniðurstöðum. Barth leggur á það áherzlu, að hér sé um Krist að ræða en ekki Jesú. Hinn svonefndi sögulegi Jesús, sem fram kom á sjónarsvið mannkynssögunnar í upphafi tímatals vors, er eins og hver önnur söguleg og sálfræðileg mannleg vera, háð fallvaltleik, og á (hann) ekkert skylt við það guðlega og eilífa. Hann er sem hver annar maður hlut- takandi í því ófullkomna, takmarkaða og einskis nýta lífi. Hann kom í „líkingu syndugs holds“, eins og stendur í
Blaðsíða 1
Blaðsíða 2
Blaðsíða 3
Blaðsíða 4
Blaðsíða 5
Blaðsíða 6
Blaðsíða 7
Blaðsíða 8
Blaðsíða 9
Blaðsíða 10
Blaðsíða 11
Blaðsíða 12
Blaðsíða 13
Blaðsíða 14
Blaðsíða 15
Blaðsíða 16
Blaðsíða 17
Blaðsíða 18
Blaðsíða 19
Blaðsíða 20
Blaðsíða 21
Blaðsíða 22
Blaðsíða 23
Blaðsíða 24
Blaðsíða 25
Blaðsíða 26
Blaðsíða 27
Blaðsíða 28
Blaðsíða 29
Blaðsíða 30
Blaðsíða 31
Blaðsíða 32
Blaðsíða 33
Blaðsíða 34
Blaðsíða 35
Blaðsíða 36
Blaðsíða 37
Blaðsíða 38
Blaðsíða 39
Blaðsíða 40
Blaðsíða 41
Blaðsíða 42
Blaðsíða 43
Blaðsíða 44
Blaðsíða 45
Blaðsíða 46
Blaðsíða 47
Blaðsíða 48
Blaðsíða 49
Blaðsíða 50
Blaðsíða 51
Blaðsíða 52
Blaðsíða 53
Blaðsíða 54
Blaðsíða 55
Blaðsíða 56
Blaðsíða 57
Blaðsíða 58
Blaðsíða 59
Blaðsíða 60
Blaðsíða 61
Blaðsíða 62
Blaðsíða 63
Blaðsíða 64
Blaðsíða 65
Blaðsíða 66
Blaðsíða 67
Blaðsíða 68
Blaðsíða 69
Blaðsíða 70
Blaðsíða 71
Blaðsíða 72
Blaðsíða 73
Blaðsíða 74
Blaðsíða 75
Blaðsíða 76
Blaðsíða 77
Blaðsíða 78
Blaðsíða 79
Blaðsíða 80
Blaðsíða 81
Blaðsíða 82
Blaðsíða 83
Blaðsíða 84
Blaðsíða 85
Blaðsíða 86
Blaðsíða 87
Blaðsíða 88
Blaðsíða 89
Blaðsíða 90
Blaðsíða 91
Blaðsíða 92
Blaðsíða 93
Blaðsíða 94
Blaðsíða 95
Blaðsíða 96
Blaðsíða 97
Blaðsíða 98
Blaðsíða 99
Blaðsíða 100

x

Kirkjuritið

Beinir tenglar

Ef þú vilt tengja á þennan titil, vinsamlegast notaðu þessa tengla:

Tengja á þennan titil: Kirkjuritið
https://timarit.is/publication/443

Tengja á þetta tölublað:

Tengja á þessa síðu:

Tengja á þessa grein:

Vinsamlegast ekki tengja beint á myndir eða PDF skjöl á Tímarit.is þar sem slíkar slóðir geta breyst án fyrirvara. Notið slóðirnar hér fyrir ofan til að tengja á vefinn.