Sagnir - 01.06.1992, Blaðsíða 39

Sagnir - 01.06.1992, Blaðsíða 39
að rekja innbyrðis ættartengsl þeirra og vensl, og brátt komu í ljós nöfn fleiri kaupmanna, sem tengdust fs- landsversluninni á einn veg eða annan allt frá 16. öld. í þessari leit minni studdist ég mjög við þýskar ættfræði- heimildir, ekki síst prentað bókasafn, Deutsches Geschlecterbuch, Geuealogi- sches Handbuch Biirgerlicher Familien (Þýsk ættarbók, ættfræðihandbók borgaralegra fjölskyldna), sem kom- ið hefur út í nálægt 200 bindum frá upphafi þessarar aldar. í þessum þýsku ættfræðirannsókn- um er beitt íhaldssamri aðferðafræði. Ætt er nær eingöngu rakin í karllegg og raunar eru rannsóknirnar fremur saga ættarnafna (og skjaldarmerkja ætta) en eiginleg ættfræði. Eigi að síður komu þær mér að vissum not- um. Þegar megintilgangur ættfræði- rakningar er að rekja uppruna sinn til tiginna karla er auðvitað ekkert und- arlegt að slík iðja skírskotaði sérstak- lega til íhaldsamra Þjóðverja. En þeir voru alla jafna einnig miklir þjóðern- issinnar og því hallir undir nasismann þegar hann varð stórveldi. Ættfræði varð mikilvægur hlekkur í hugmyndafræði þriðja ríkisins og tengdist náið kynþáttakenningum nasista: Eftir valdatöku þeirra varð umsækjandi um ákveðnar stöður að sanna „hreinræktaðan arískan" upp- runa sinn með því að rekja allar ættir sínar langt aftur í aldir. Hann gat raunar fengið til þess aðstoð hjá sést- akri „vísindaakademíu" SS í Berlín sem raunar gerði óumbeðið ættfræð- irannsóknir á ýmsum borgurum til að sanna eða afsanna „hreinan þýsk- an“ uppruna þeirra. „Vísindaakademía" SS var nefnd Das Ahnenerbe Akademie (Vísinda- stofnun áaerfða) og laut beinni stjórn Heinrich Himmlers sem var allt í senn: Æðsti maður SS, Gestapos (leynilögregunnar) og voldugasti maður þýska innanríkisráðuneytisins. Auk ættfræði fékkst stofnunin við fjölmargar aðrar „erfðarannsóknir", til dæmis með tilraunum á föngum. Yfirmaður stofnunarinnar, Wolfram Sievers, var tekinn af lífi sem stríð- glæpamaður eftir stríð. (Sbr. Shirer, 1164 - 1178, og Goudsmit 359). Það var því ekkert undarlegt þótt nasismi færi smám saman að birtast í bindum Deutsches Geschlechterbuch á millistríðsárunum. Hakakrossinn birtist þó ekki í titli bókarinnar fyrr en eftir valdatöku nasista 1933. En þróunin kom glöggt fram í „auglýs- ingum“ ættfræðifélagsins Roland í bókunum. Framan af var auglýsingin bæði meinlaus og hlutlaus. Tilgangur félagsins var þá aðeins að efla þekk- ingu og samvinnu þeirra sem stund- uðu rannsóknir á ættum, skjaldar- merkjum og innsiglum. Engin sér- stök inngönguskilyrði voru dlgreind. En á þriðja áratugnum varð hér breyting á. í auglýsingu frá 1923, tíu haflega var „ríkisráð" (Regierungsrat) í Prússlandi og „meðlimur hins kon- unglega skjaldarmerkjaráðs". Árið 1923 var dr. Koerner orðinn fyrrver- andi ríkisráð. Eftir valdatöku nasista 1933 var hann titlaður „ráðuneytisráð- gjafi (Ministeralrat) í innanríkisráðun- eyti ríkisins og Prússlands og fyrrum meðlimur hins konunglega prússneska skjaldarmerkjaráðs“, svo og „heiðurs- félagi Deutscher Roland“. Hann var einnig orðinn æðstaráð þessa merkilega félags. árum fyrir valdatöku nasista, hét félagið Deutscher Roland, merki þess var hakakrossinn og markmiðin voru „efling ættfræðiþekking- ar meðal arískra og þýskhollra borgara og þýskra aðalsmanna" og „að skapa möguleika á sem nánustum tengslum áhugamanna um áarannsóknir, hreinleika blóðsins og ættfræði". Þau inngöng- uskilyrði voru að fylgja yrði skuldbinding um að viðeigandi „væri laus við blóð Gyðinga og litaðra manna, ekki heldur vera giftur einstaklingi með slíkt blóð“. c^oVo.' ,\>o txWW •SM \\wa £\w* ,\\cfce Vtðft' •íðlotvft W'uV 0,1* Vt\ \\w .Dtw v\t\yiw \\-0‘ CiSSgS iwW ®etft" -ttt^ww^ ^to^vvew^wft «cw \>0W i* «,it - S 0'' r, 9.6J , "«* 4 , V'1''",,' $V\oV i\\od fS,\\\fie \wVxU í sérstakri auglýsingu um til- ganginn með útgáfu þessara þýsku ættfræðibóka árið 1923 var megin- markmiðið sagt vera að vinna gegn þeirri upplausn fjölskyldunnar sem væri í gangi í samfélaginu og sem ógnaði „föðurlandsástinni" og „þýsku kynþáttastold". Ritstjóri Deutsches Geschlechterbuch allt frá fyrsta áratug aldarinnar og alla vega langt fram á valdatíma nasista var dr. jur. Bemhard Koerner, sem upp- Kynning á þýska œttfrœðifélaginu Roland. f bindum Deutscher Geschlechterbuch efdr 1945 er ekkert lengur að finna um Deutscher Roland og öll nasista- merki eru að sjálfsögðu horfin þaðan líka. En mér skilst að ættfræði hafi lengi vel átt í svipuðum erfiðleikum í Þýskalandi eftir stríð og norræn fræði, hún var látin gjalda þess hve nasistar unnu henni. SAGNIR 37
Blaðsíða 1
Blaðsíða 2
Blaðsíða 3
Blaðsíða 4
Blaðsíða 5
Blaðsíða 6
Blaðsíða 7
Blaðsíða 8
Blaðsíða 9
Blaðsíða 10
Blaðsíða 11
Blaðsíða 12
Blaðsíða 13
Blaðsíða 14
Blaðsíða 15
Blaðsíða 16
Blaðsíða 17
Blaðsíða 18
Blaðsíða 19
Blaðsíða 20
Blaðsíða 21
Blaðsíða 22
Blaðsíða 23
Blaðsíða 24
Blaðsíða 25
Blaðsíða 26
Blaðsíða 27
Blaðsíða 28
Blaðsíða 29
Blaðsíða 30
Blaðsíða 31
Blaðsíða 32
Blaðsíða 33
Blaðsíða 34
Blaðsíða 35
Blaðsíða 36
Blaðsíða 37
Blaðsíða 38
Blaðsíða 39
Blaðsíða 40
Blaðsíða 41
Blaðsíða 42
Blaðsíða 43
Blaðsíða 44
Blaðsíða 45
Blaðsíða 46
Blaðsíða 47
Blaðsíða 48
Blaðsíða 49
Blaðsíða 50
Blaðsíða 51
Blaðsíða 52
Blaðsíða 53
Blaðsíða 54
Blaðsíða 55
Blaðsíða 56
Blaðsíða 57
Blaðsíða 58
Blaðsíða 59
Blaðsíða 60
Blaðsíða 61
Blaðsíða 62
Blaðsíða 63
Blaðsíða 64
Blaðsíða 65
Blaðsíða 66
Blaðsíða 67
Blaðsíða 68
Blaðsíða 69
Blaðsíða 70
Blaðsíða 71
Blaðsíða 72
Blaðsíða 73
Blaðsíða 74
Blaðsíða 75
Blaðsíða 76
Blaðsíða 77
Blaðsíða 78
Blaðsíða 79
Blaðsíða 80
Blaðsíða 81
Blaðsíða 82
Blaðsíða 83
Blaðsíða 84
Blaðsíða 85
Blaðsíða 86
Blaðsíða 87
Blaðsíða 88
Blaðsíða 89
Blaðsíða 90
Blaðsíða 91
Blaðsíða 92
Blaðsíða 93
Blaðsíða 94
Blaðsíða 95
Blaðsíða 96
Blaðsíða 97
Blaðsíða 98
Blaðsíða 99
Blaðsíða 100

x

Sagnir

Beinir tenglar

Ef þú vilt tengja á þennan titil, vinsamlegast notaðu þessa tengla:

Tengja á þennan titil: Sagnir
https://timarit.is/publication/1025

Tengja á þetta tölublað:

Tengja á þessa síðu:

Tengja á þessa grein:

Vinsamlegast ekki tengja beint á myndir eða PDF skjöl á Tímarit.is þar sem slíkar slóðir geta breyst án fyrirvara. Notið slóðirnar hér fyrir ofan til að tengja á vefinn.