Són - 01.01.2015, Blaðsíða 140

Són - 01.01.2015, Blaðsíða 140
138 Atli HArðArson Myþistorima (Μυθιστόρημα) frá 1935 og þýðingu á Eyðilandinu eftir T.S. Eliot sem út kom 1936. Fyrir þann tíma hafði Angelos Sikelianos (Άγγελος Σικελιανός, 1884–1951) að vísu ort óbundin ljóð sem birt- ust fyrir 1920 og suður í Alexandríu hafði Konstantínos Kavafis (Κωνσταντίνος Καβάφης, 1863–1933) farið nýjar leiðir í skáldskap en kvæði hans voru fremur fáum kunn fyrr en ljóðasafn hans kom út í Aþenu árið 1935, tveimur árum eftir dauða hans. Þegar AFNEITUN birtist í fyrstu ljóðabók Seferis, Strofi (Στροφή) árið 1931 hafði módernisminn sem sagt varla numið land á Grikklandi. Það gerði hann í kringum 1935 og raunar með miklum glæsibrag því næstu áratugi á eftir varð til mikið af stórkostlegum ljóðum á grísku. Sumt af því var ort undir merkjum þess módernisma sem Seferis innleiddi og dregur dám af skáldskap T. S. Eliot (1888–1965) og Ezra Pound (1885– 1972) en sumt sótti innblástur til súrrealismans sem rann saman við gríska hefð hjá nokkrum af höfuðskáldum síðustu aldar. Þeirra kunn- astir eru Andreas Embirikos (Ανδρέας Εμπειρίκος, 1901–1975), Níkos Engonopoulos (Νίκος Εγγονόπουλος, 1907–1985), Oðysseas Elytis (Οδυσσέας Ελύτης, 1911–1996) og Níkos Gatstos (Νίκος Γκάτσος, 1911–1992).1 Seferis hætti að þjóna gríska ríkinu eftir að herforingjar tóku völd árið 1967 og þegar hann lést árið 1971 voru þeir enn við völd. Við jarðar- förina safnaðist mikill fjöldi manna saman í Aþenu og söng AFNEITUN við lag Mikis Þeodorakis (Μίκης Θεοδωράκης, f. 1925) og varð þessi söngur, sem hafði þá um nær tíu ára skeið verið vinsæll og vel þekktur, að sameiningartákni þeirra sem börðust gegn herforingjastjórninni. Nú er þetta nánast annar þjóðsöngur Grikkja, a.m.k. þeirra sem hafa óbeit á fasisma. Þess má geta að tvö af vinsælustu tónskáldum Grikkja á síðustu öld, þeir Mikis Þeodorakis og Manos Hgatsiðakis (Μάνος Χατζιδάκις, 1925–1994) hafa gert nútímaljóðlist að almenningseign með því að semja vinsæla söngva við fjölmörg ljóð eftir höfuðskáld grísks módern- isma. Kunnust eru líklega lög Þeodorakis við ljóð eftir Elytis og lög Hgatsiðakis við ljóð eftir Gatsos. En snúum okkur aftur að ljóðinu AFNEITUN sem hér er til umfjöll- unar. Form þess er afar einfalt. Hrynjandin minnir á grískan alþýðu- kveðskap með 15 atkvæða línum sem hér er skipt í tvennt eins og mjög 1 Þessi almenni fróðleikur um gríska bókmenntasögu er sóttur í Peter Levi 1972 og Beaton 1994.
Blaðsíða 1
Blaðsíða 2
Blaðsíða 3
Blaðsíða 4
Blaðsíða 5
Blaðsíða 6
Blaðsíða 7
Blaðsíða 8
Blaðsíða 9
Blaðsíða 10
Blaðsíða 11
Blaðsíða 12
Blaðsíða 13
Blaðsíða 14
Blaðsíða 15
Blaðsíða 16
Blaðsíða 17
Blaðsíða 18
Blaðsíða 19
Blaðsíða 20
Blaðsíða 21
Blaðsíða 22
Blaðsíða 23
Blaðsíða 24
Blaðsíða 25
Blaðsíða 26
Blaðsíða 27
Blaðsíða 28
Blaðsíða 29
Blaðsíða 30
Blaðsíða 31
Blaðsíða 32
Blaðsíða 33
Blaðsíða 34
Blaðsíða 35
Blaðsíða 36
Blaðsíða 37
Blaðsíða 38
Blaðsíða 39
Blaðsíða 40
Blaðsíða 41
Blaðsíða 42
Blaðsíða 43
Blaðsíða 44
Blaðsíða 45
Blaðsíða 46
Blaðsíða 47
Blaðsíða 48
Blaðsíða 49
Blaðsíða 50
Blaðsíða 51
Blaðsíða 52
Blaðsíða 53
Blaðsíða 54
Blaðsíða 55
Blaðsíða 56
Blaðsíða 57
Blaðsíða 58
Blaðsíða 59
Blaðsíða 60
Blaðsíða 61
Blaðsíða 62
Blaðsíða 63
Blaðsíða 64
Blaðsíða 65
Blaðsíða 66
Blaðsíða 67
Blaðsíða 68
Blaðsíða 69
Blaðsíða 70
Blaðsíða 71
Blaðsíða 72
Blaðsíða 73
Blaðsíða 74
Blaðsíða 75
Blaðsíða 76
Blaðsíða 77
Blaðsíða 78
Blaðsíða 79
Blaðsíða 80
Blaðsíða 81
Blaðsíða 82
Blaðsíða 83
Blaðsíða 84
Blaðsíða 85
Blaðsíða 86
Blaðsíða 87
Blaðsíða 88
Blaðsíða 89
Blaðsíða 90
Blaðsíða 91
Blaðsíða 92
Blaðsíða 93
Blaðsíða 94
Blaðsíða 95
Blaðsíða 96
Blaðsíða 97
Blaðsíða 98
Blaðsíða 99
Blaðsíða 100
Blaðsíða 101
Blaðsíða 102
Blaðsíða 103
Blaðsíða 104
Blaðsíða 105
Blaðsíða 106
Blaðsíða 107
Blaðsíða 108
Blaðsíða 109
Blaðsíða 110
Blaðsíða 111
Blaðsíða 112
Blaðsíða 113
Blaðsíða 114
Blaðsíða 115
Blaðsíða 116
Blaðsíða 117
Blaðsíða 118
Blaðsíða 119
Blaðsíða 120
Blaðsíða 121
Blaðsíða 122
Blaðsíða 123
Blaðsíða 124
Blaðsíða 125
Blaðsíða 126
Blaðsíða 127
Blaðsíða 128
Blaðsíða 129
Blaðsíða 130
Blaðsíða 131
Blaðsíða 132
Blaðsíða 133
Blaðsíða 134
Blaðsíða 135
Blaðsíða 136
Blaðsíða 137
Blaðsíða 138
Blaðsíða 139
Blaðsíða 140
Blaðsíða 141
Blaðsíða 142
Blaðsíða 143
Blaðsíða 144
Blaðsíða 145
Blaðsíða 146
Blaðsíða 147
Blaðsíða 148
Blaðsíða 149
Blaðsíða 150
Blaðsíða 151
Blaðsíða 152
Blaðsíða 153
Blaðsíða 154
Blaðsíða 155
Blaðsíða 156
Blaðsíða 157
Blaðsíða 158
Blaðsíða 159
Blaðsíða 160
Blaðsíða 161
Blaðsíða 162
Blaðsíða 163
Blaðsíða 164
Blaðsíða 165
Blaðsíða 166
Blaðsíða 167
Blaðsíða 168
Blaðsíða 169
Blaðsíða 170
Blaðsíða 171
Blaðsíða 172
Blaðsíða 173
Blaðsíða 174
Blaðsíða 175
Blaðsíða 176
Blaðsíða 177
Blaðsíða 178
Blaðsíða 179
Blaðsíða 180
Blaðsíða 181
Blaðsíða 182
Blaðsíða 183
Blaðsíða 184
Blaðsíða 185
Blaðsíða 186
Blaðsíða 187
Blaðsíða 188
Blaðsíða 189
Blaðsíða 190
Blaðsíða 191
Blaðsíða 192
Blaðsíða 193
Blaðsíða 194

x

Són

Beinir tenglar

Ef þú vilt tengja á þennan titil, vinsamlegast notaðu þessa tengla:

Tengja á þennan titil: Són
https://timarit.is/publication/1139

Tengja á þetta tölublað:

Tengja á þessa síðu:

Tengja á þessa grein:

Vinsamlegast ekki tengja beint á myndir eða PDF skjöl á Tímarit.is þar sem slíkar slóðir geta breyst án fyrirvara. Notið slóðirnar hér fyrir ofan til að tengja á vefinn.