Mímir - 01.06.2007, Qupperneq 23

Mímir - 01.06.2007, Qupperneq 23
knúna til þess að skrifa í blöðin og mótmæla þessu framtaki Sölva: „Hvað er hann að fetta fxngur út í minningargreinar? Hefur Sölvi ekk- ert annað að gera en lesa minningargreinar alla daga? [...] Mér finnst alveg fáránlegt að halda námskeið um svona lagað,“ skrifar lesandi í bréfi til Morgunblaðsins (Gréta Eyjólfsdóttir 2001). Sambærilegar skoðanir er að fmna í um- ræðu fólksins á Barnalandi. Minningargreinar virðast vera orðnar svo mikið einkamál að þær eru hafnar yfir almenna gagnrýni og umræðu. Gagnrýni á minningargreinar er lögð að jöfnu við gagnrýni á sorg fólks. „Mér finnst þetta ótrúlega dónaleg umræða, það sem fólk skrifar um látið fólk kemur engum við nema því sjálfu," segir einn netverjanna á Barnalandi (2006b). Viðhorf af þessu tagi bera vott um að hefðin sé að þróast í óæskilega átt. Það sem birtist í dagblaði hlýtur að koma almenningi við og ef minningargreinar eiga að birtast á opinberum vettvangi hljótum við að gera einhverjar kröfur til textans. Morgunblað- ið sjálft setur fáar reglur og svo virðist sem það sé í raun fólkið í landinu sem ritstýrir þessum greinum. Vegna þrýstings frá almenningi var ákveðið að amast ekki lengur við sendibréfs- forminu og svo virðist sem umburðarlyndi blaðsins hafi aukist með árunum. Ur umræð- unni á Barnalandi má jafnvel lesa að það sé beinlínis ekki við hæfi að Morgunblaðið skipti sér af því hvernig minningargreinar eru. „Mér finnst að fólk eigi bara að gera það sem það vill þegar kemur að minningargreinum," segja sumir (Barnaland 2006b). Sú kynslóð sem nú er að vaxa úr grasi er vön því að mega skrifa minningargreinar í sendi- bréfsformi og krefst þess jafnvel að lengra sé gengið, Morgunblaðið birti greinar um andvana fædd börn og banni aðstandendum ekki að senda inn fmmort ljóð (sbr. umræðuna á Barna- landi). Strangar reglur yllu líklega fjaðrafoki en eitthvað hlýtur þó að mega gera til þess að hefð- in falli ekki niður í lágkúru og það sem áður einkenndi bókmenntagreinina glatist. 4. Að lokum Einhver grundvallarbreyting hefur orðið á við- horfi fólks og hugmyndum um hlutverk minn- ingargreina. A örfáum árum hafa greinarnar gjörbreyst en á sama tíma hefur almenn um- ræða um hefðina verið af skornum skammti. Það stendur minningargreinunum helst fyrir þrifum. Minningargreinar í dagblaði em efni sem vel má gagnrýna og viðfangsefnið má ekki verða svo viðkvæmt að ekki sé hægt að ræða það á skynsamlegum nótum. I meðalstóm Morgunblaði fylla minningar- greinarnar þrjár til fjórar opnur. Greinunum fjölgar og það segir sig sjálft að þær eru æði misjafnar. Sumar ættu betur heima annars stað- ar, til dæmis á minningarsíðu eða í minninga- bók fjölskyldunnar. Sumir mættu vanda betur til verka og stundum mætti fólk hugsa betur um tilgang, hlutverk og vettvang greinarinnar áður en opnað er fyrir tilfinningaflóðið. Flestar greinarnar eru þó fallegar og inni á milli leynast hreinustu perlur. Þótt sjálfhverf- um minningargreinum fjölgi jafnt og þétt eru þær greinar ennþá fyrirferðarmestar þar sem hinn látni er í aðalhlutverki og mannlýsingin fær mikið vægi. Hefðin er hins vegar að breyt- ast, fram hjá því verður ekki litið, og meðan engin opinber umræða eða meðvitund um við- fangsefnið er til staðar mun fólk ganga inn í hefðina hver svo sem hún er. 21
Qupperneq 1
Qupperneq 2
Qupperneq 3
Qupperneq 4
Qupperneq 5
Qupperneq 6
Qupperneq 7
Qupperneq 8
Qupperneq 9
Qupperneq 10
Qupperneq 11
Qupperneq 12
Qupperneq 13
Qupperneq 14
Qupperneq 15
Qupperneq 16
Qupperneq 17
Qupperneq 18
Qupperneq 19
Qupperneq 20
Qupperneq 21
Qupperneq 22
Qupperneq 23
Qupperneq 24
Qupperneq 25
Qupperneq 26
Qupperneq 27
Qupperneq 28
Qupperneq 29
Qupperneq 30
Qupperneq 31
Qupperneq 32
Qupperneq 33
Qupperneq 34
Qupperneq 35
Qupperneq 36
Qupperneq 37
Qupperneq 38
Qupperneq 39
Qupperneq 40
Qupperneq 41
Qupperneq 42
Qupperneq 43
Qupperneq 44
Qupperneq 45
Qupperneq 46
Qupperneq 47
Qupperneq 48
Qupperneq 49
Qupperneq 50
Qupperneq 51
Qupperneq 52
Qupperneq 53
Qupperneq 54
Qupperneq 55
Qupperneq 56
Qupperneq 57
Qupperneq 58
Qupperneq 59
Qupperneq 60
Qupperneq 61
Qupperneq 62
Qupperneq 63
Qupperneq 64
Qupperneq 65
Qupperneq 66
Qupperneq 67
Qupperneq 68
Qupperneq 69
Qupperneq 70
Qupperneq 71
Qupperneq 72
Qupperneq 73
Qupperneq 74
Qupperneq 75
Qupperneq 76
Qupperneq 77
Qupperneq 78
Qupperneq 79
Qupperneq 80
Qupperneq 81
Qupperneq 82
Qupperneq 83
Qupperneq 84
Qupperneq 85
Qupperneq 86
Qupperneq 87
Qupperneq 88
Qupperneq 89
Qupperneq 90
Qupperneq 91
Qupperneq 92
Qupperneq 93
Qupperneq 94
Qupperneq 95
Qupperneq 96
Qupperneq 97
Qupperneq 98
Qupperneq 99
Qupperneq 100
Qupperneq 101
Qupperneq 102
Qupperneq 103
Qupperneq 104
Qupperneq 105
Qupperneq 106
Qupperneq 107
Qupperneq 108
Qupperneq 109
Qupperneq 110
Qupperneq 111
Qupperneq 112
Qupperneq 113
Qupperneq 114
Qupperneq 115
Qupperneq 116
Qupperneq 117
Qupperneq 118
Qupperneq 119
Qupperneq 120
Qupperneq 121
Qupperneq 122
Qupperneq 123
Qupperneq 124
Qupperneq 125
Qupperneq 126
Qupperneq 127
Qupperneq 128
Qupperneq 129
Qupperneq 130
Qupperneq 131
Qupperneq 132
Qupperneq 133
Qupperneq 134
Qupperneq 135
Qupperneq 136
Qupperneq 137
Qupperneq 138
Qupperneq 139
Qupperneq 140
Qupperneq 141
Qupperneq 142
Qupperneq 143
Qupperneq 144
Qupperneq 145
Qupperneq 146
Qupperneq 147
Qupperneq 148

x

Mímir

Direct Links

Hvis du vil linke til denne avis/magasin, skal du bruge disse links:

Link til denne avis/magasin: Mímir
https://timarit.is/publication/1937

Link til dette eksemplar:

Link til denne side:

Link til denne artikel:

Venligst ikke link direkte til billeder eller PDfs på Timarit.is, da sådanne webadresser kan ændres uden advarsel. Brug venligst de angivne webadresser for at linke til sitet.