Morgunblaðið - 29.10.2000, Blaðsíða 20

Morgunblaðið - 29.10.2000, Blaðsíða 20
20 SUNNUDAGUR 29. OKTÓBER 2000 MORGUNBLAÐIÐ LISTIR Sunnudagur 29. október TJARNARBÍÓ KL. 15 Prinsessan í hörpunni Úr einni afhinum gömlu sögnum hef- ur Böövar Guðmundsson smíöaö brúöuleikrit fyriralla fjölskylduna. Sagan segir afdóttur Siguröar Fáfn- isbana, sem flýrásamt fóstra sínum undan óvildarmönnum, falin í hörpu. Þaö er Leikbrúðuland sem setur upp Prinsessuna í hörpunni. Ástin í brjóstinu og krafturinn í sálinni hún er ekki mállaus, heldur hefur hún valið aðjjegja. I heimi ömmunnar eru engin landamæri, hvorki landfræðileg, tímaleg né milli lífs og dauða. Og þar er An- astasia Posokova sterkt, lifandi afl sem stýrir hugsun ömm- unnar í einu og öllu, orðum hennar og gjörðum. Og þar sem Linda er í fóstri hjá ömmu sinni á daginn á meðan foreldrar hennar vinna úti stýr- ir Anastasia líka upp- eldi hennar. Það er líka í þessum heimi ömmunnar og Anastasiu sem leyndarmálin ei-u falin, leyndarmál um þögn og líf og dauða - einkum þó sú vitneskja að Lindu bíði engu minni mikilfengleiki á tónlistar- sviðinu en meistarinn sjálfur naut. Strax frá blautu barnsbeini er Lindu boðið inn í þennan heim ömmunnar og tónlistarinnar og því kynnist hún meistaranum af eigin raun, tilfínningum hans og athöfn- um og lærir að gerþekkja ævi hans, það er að segja í útgáfu ömmunnar. I gegnum allt er svo þögnin; þögn þessarar konu sem býr í ris- herbergi, fjrst í sínu húsi á Hraunteignum og síðan í risher- bergi Lindu á Grettisgötunni. Snemma í sögunni minnist amman á brjáluðu konuna á loftinu, minni úr 19. aldar bókmenntum, þar sem konur sem ekki fengu útrás fyrir sköpunarmátt sinn misstu vitið og hurfu heiminum með öll sín lista- verk ósögð. Vigdís Grímsdóttir vef- ur þessa hefð inn í sögunna af ein- stakri snilld svo það er ekki nauðsynlegt að þekkja sögu kvenna í bókmenntum til að skilja og skynja harminn sem býr á bak við þögnina - en ekki er allt sem sýnist; reyndar er ekkert sem sýn- ist og þegar lesandinn fer að efast um geðheilsu ömmunnar kemur í ljós að hún hefur kæft sitt sköpun- arverk í fæðingu. Hún fórnar því fyrir ástina. Hún man allt og er reglulega vel raunveruleikatengd þar sem hún málar blómamyndir í risinu, hlustar á Tchaikovsky og safnar úrklippum úr raunveruleik- anum og heimi Anastasiu um kon- ur sem hafa látið að sér kveða í heiminum. Það er aðeins Linda sem fær að skoða blómamyndirnar og úrklippusafnið. Vegna þess að amma hennar elskar hana. Amman elskar hana og fórnar allri sinni tilveru fyrir hana. Fórnirnar eru gríðar- lega stórar - og amm- an vill fá ást sína end- urgoldna. Hún fórnar öllu og krefst alls. Ast hennar er valdatæki sem hún réttlætir og útskýrir með rökum úr sínum landamæra- lausa heimi og smám saman verður Linda hluti af þeim heimi, rennur saman við hann, hlustar á tónlist Tchaikovskys, ákveð- ur að útfæra blóma- myndir ömmunnar með nýrri tækni, verður ástfangin og fer í burtu í tvo mánuði. I annað sinn á ævinni fer hún burtu frá ömmunni í tvo mánuði. Allt þar til amman liggur fyrir dauðanum og Linda er kölluð heim. Þá stendur hún frammi fyrir vali um það hvort hún ætli að setjast að í heimi ömmunnar eða í þeim heimi sem annað fólk lifir í. Hættu- legum heimi, þar sem fólk er óvinir orðanna, myndanna og allra hluta og þar sem ókunnug andlit leynast á bak við öll andlit - að sögn ömm- unnar. „Þögnin“ er einstakt snilldar- verk, þar sem saman fléttast innri og ytri heimur, báðir jafn áþreifan- legir; svo þéttofnir saman að þeir verða seint skoðaðir til fulls. Heim- ur þar sem allt sem við heyrum, sjáum og skynjum er jafn mikil staðreynd og hagtölur. Vefur sög- unnar er margræður; ást ömmunn- ar er heit og alltumvefjandi um leið og hún er full af óhugnanleg- um leyndarmálum og fyrirboðum. Það er langt frá því að hér sé upp- vaxtarsaga á ferð, vegna þess að Linda er fullorðin þegar hún segir söguna og er ekki alin upp í heimi sem er sniðinn fyrir börn, heldur heimi þar sem ljótleikinn býr í feg- urðinni, grimmdin í kærleikanum, snilligáfan í þögninni. Það væri hægt að skrifa enda- laust um þessa sögu um „ástina í brjóstinu" og „kraftinn í sálinni“ og víst er að sá sem les hana einu sinni hlýtur að lesa hana aftur og aftur. Þögnin er þannig bók. Það er ekki hægt annað en að vera glaður og þakklátur fyrir að lifa tíma þar sem stórbrotin listaverk kvenna fá að hljóma. Og Þögnin er stórbrotið listaverk. Súsanna Svavarsdóttir Vigdís Grímsdóttir Tolstoj og hæn- urnar SÝNINGARGESTUR virðir hér fyrir sér innsetningu úkrainska listamannsins Oleg Kulik á Al- þjóðasýningu nútímalistar (FIAC) sem þessa dagana stendur yfir í París. Verkið nefnist Tolstoj og hæn- urnar, og er í hópi fjölda lista- verka er finna má á sýningunni sem geymir allt frá blekmyndum bandaríska popplistamannsins Andys Warhols til innsetningar Kuliks. Með sýningunni / ár vill FIAC vekja athygli bæði á klassískri nútímalist sem og framúrstefnu- list, en hátt í 200 gallerí frá 23 löndum eiga þau 3.000 verk sem á sýningu FIAC eru að þessu sinni. BÖKMEJYNTIR c. M-2000 Skáldsaga ÞÖGNIN Höfundur: Vigdís Grímsdóttir. Utgefandi: Iðunn. LISTASAFN REYKJAVÍKUR - HAFNAR- HÚSINUkl. 16-24 cafe9.net lokadagur Sólarlagsverk á heimasíöu. Verk eftir Pál Thyerþarsem áhorfendur geta horft á sólarlagiö allt frá Helsinki til Washington DC í samfelldri dagskrá á www.cafe9.net. Brúðurnar eru verk Tékkans Petr Matasek. „AMMA mín dó nákvæmlega hundrað árum eftir að Tchaikovsky samdi hina vængjuðu tónlist um Þyrnirósu. Það var engin tilviljun. Það var heldur ekki tilviljun að ég var einsömul hjá henni í gamla herberginu mínu á Grettisgötu... En ég stóð við fyrsta loforðið mitt og las yfir henni bókina sem sífellt talaði til hennar nýrri og nýrri rödd. Og undir kraumandi ljóðum Walts Whitmans, þess heimsfræga skálds, um endalausar víðáttur sálarinnar hljómuðu hinir mjúku en trylltu tónar Þyrnirós- ar.“ Það er Linda Þorsteinsdóttir sem segir frá andláti ömmu sinnar, sem hefur þagað í fjörutíu ár, verið í sínum heimi þar sem hún hlustar stöðugt á tónlist „meistarans" Tchaikovskys og hefur samband við eina persónu, Anastasiu Pos- okhovu, ömmu meistarans. Utan þess heims er það aðeins barna- barnið hennar Linda sem veit að Skapandi mis- skilningur og aukið notagildi HEILASTILLIR, viðhorfsbreytir, umhverfísvæn ferða- hárþurrka, farsturta og fjölblendingur eru meðal verka á sýningu Iimar Maríu Stefánsdóttur sem nú stendur yf- ir í Galleríi Sævars Karls. Níu verkanna samanstanda af skúlptúr og ljósmynd, þar sem sjá má listamanninn sem sýnir notkun upp- fínningar sinnar. Tíunda verkið á sýningunni er röð Ijós- mynda undir yfirskriftinni Dysfunctionalism, sem einnig er heiti sýningarinnar í heild. Ilmur útskýrir yfir- skriftina þannig: „Ég kalla sýninguna Dysfunctionalism vegna þess að hún er mín rannsókn á því hvernig hægt er að misskilja hluti og hvort hægt er að búa til eitthvað skapandi út frá þessum misskilningi.Um leið og ég nota þessa hluti á vitlausan hátt er ég að auka notagildi þeirra," segir hún. Hlutir sem virka Sem dæmi um óvænta notkun hversdagslegra hluta má nefna myndir af Ilmi með ryksugu úti á stétt að Heilastillir heldur þér í jafnvægi. Verk á sýningu Ilmar Maríu Stefánsdóttur í Galleríi Sævars Karls. hreinsa upp sand og grjót, Ilmi að affrysta frystikistuna með hárþurrku og Ilmi að opna ísskápinn sem er fullur af bókum. „Ég er að búa til hluti sem virka en svo má auðvitað deila um raunverulegt notagildi þeirra," segir hún og kveðst jafnframt vera að vísa til hinna ýmsu undratækja sem verið sé að búa til og markaðssetja, velta fyrir sér notagildi þeirra og hversu mikilvæg þau séu í raun og veru. Ljósleiðari er efniviður þriggja verkanna, Heilastillis, Viðhorfsbreytis og Orkuveitu. „Ljósleiðaraverkin eru huglægari og hafa umdeilanlegra notagildi. Þau eru svolítið eins og þerapía þó að ég sé þar með ekki að gera lítið úr þerapíu," segir hún. Verkin ekki unnin á undan- förnum eitt hundrað árum Ilmur María lauk námi frá Myndlista- og hand- íðaskólanum árið 1995 og MA-námi frá Goldsmiths í London í ágúst sl. og segir hún sýninguna afrakstur af því námi. Verkin eru unnin á timabilinu 1999-2000 en sú meinlega prentvilla slæddist inn f frétt af opnun sýning- arinnar í Morgunblaðinu á dögunum að þau væru unnin á árunum 1900-2000. Ilmur segist ekki vera orðin alveg svo gömul. Hins vegar standi nú yfir yfírlitssýning á verkum Þór- arins B. Þorlákssonar í Listasafni íslands, þar sem þess er minnst að 100 ár eru liðin sfðan hann hélt sína fyrstu sýningu, árið 1900. Sýning Ilmar Mari'u í Galleríi Sævars Karls stendur til 9. nóvember og er opin á afgreiðslutíma verslunarinnar.
Blaðsíða 1
Blaðsíða 2
Blaðsíða 3
Blaðsíða 4
Blaðsíða 5
Blaðsíða 6
Blaðsíða 7
Blaðsíða 8
Blaðsíða 9
Blaðsíða 10
Blaðsíða 11
Blaðsíða 12
Blaðsíða 13
Blaðsíða 14
Blaðsíða 15
Blaðsíða 16
Blaðsíða 17
Blaðsíða 18
Blaðsíða 19
Blaðsíða 20
Blaðsíða 21
Blaðsíða 22
Blaðsíða 23
Blaðsíða 24
Blaðsíða 25
Blaðsíða 26
Blaðsíða 27
Blaðsíða 28
Blaðsíða 29
Blaðsíða 30
Blaðsíða 31
Blaðsíða 32
Blaðsíða 33
Blaðsíða 34
Blaðsíða 35
Blaðsíða 36
Blaðsíða 37
Blaðsíða 38
Blaðsíða 39
Blaðsíða 40
Blaðsíða 41
Blaðsíða 42
Blaðsíða 43
Blaðsíða 44
Blaðsíða 45
Blaðsíða 46
Blaðsíða 47
Blaðsíða 48
Blaðsíða 49
Blaðsíða 50
Blaðsíða 51
Blaðsíða 52
Blaðsíða 53
Blaðsíða 54
Blaðsíða 55
Blaðsíða 56
Blaðsíða 57
Blaðsíða 58
Blaðsíða 59
Blaðsíða 60
Blaðsíða 61
Blaðsíða 62
Blaðsíða 63
Blaðsíða 64

x

Morgunblaðið

Beinir tenglar

Ef þú vilt tengja á þennan titil, vinsamlegast notaðu þessa tengla:

Tengja á þennan titil: Morgunblaðið
https://timarit.is/publication/58

Tengja á þetta tölublað:

Tengja á þessa síðu:

Tengja á þessa grein:

Vinsamlegast ekki tengja beint á myndir eða PDF skjöl á Tímarit.is þar sem slíkar slóðir geta breyst án fyrirvara. Notið slóðirnar hér fyrir ofan til að tengja á vefinn.