Dagblaðið Vísir - DV - 27.07.2002, Blaðsíða 38

Dagblaðið Vísir - DV - 27.07.2002, Blaðsíða 38
46 Helqarblað H>"V LAUGARDAGUR 27. JÚLÍ 2002 Innsýn í óþekktan heim I dag i/erður opnuð íListasafninu á Akur- egri sgningin „Milli goðsagnar og veru- leika - nútímalist frá arabaheiminum“. Verkin sem eru til sgnis eru úr hinu Kon- unglega fagurlistasafni Jórdaníu íAmm- an. Ohætt er að segja að hérsé um afar at- hggliswerða sgningu að ræða en arabísk list hefur ekki verið mikið íkastljósinu á Islandi. DV ræddi við Wijdan Ali, prinsessu íJórdaníu, en hún erstödd hér á landi vegna opnunar sgningarinnar. Það var Hannes Sigurðsson, forstöðumaður Lista- safnsins á Akureyri, sem átti frumkvæðið að sýning- unni „Milli goðsagnar og veruleika“ sem opnuð verð- ur í Listasafninu á Akureyri í dag. Hugmyndin varð til í kjölfar þeirra atburða sem áttu sér stað eftir 11. september. Umræðan einkenndist oft af miklum for- dómum í garð íslams og mönnum varð tíðrætt um að nú væri runnin upp sú stund að trúarbrögðin tækjust á með blóði drifnum afleiðingum. Tuttugasta og fyrsta öldin myndi einkennast af togstreitu milli mis- munandi menningarheima og trúarbragða, eins og Samuel P. Huntington hélt fram í bók sinni The Clash of Civilizations. Að mati aðstandenda sýningarinnar var nauðsyn- legt að auka skilning á menningu araba og með þeim hætti koma í veg fyrir fordóma og fávisku sem gæti •1 aðeins alið af sér hatur og vantraust milli ólíkra heimshluta. Þó svo að hinir vestrænu fjölmiðlar séu duglegir að flytja okkur fréttir frá arabalöndunum, og þannig upplýsa okkur i vissum skilningi, fjalla þær iðulega um átök og hið neikvæða sem á sér stað, og vissulega er af mörgu að taka rétt eins og annars staðar. Markmið sýningarinnar er því ekki að hvít- þvo araba. Tilgangurinn er fyrst og síðast að gefa ís- lendingum innsýn inn í heim sem lítið hefur verið fjallað um, hvorki af fjölmiðlum né menntastofnunum á íslandi. Öll þekkjum við arfleifð araba upp að vissu marki. Við þekkjum píramídana og algebruna og ýmislegt sem tengist fortíðinni en sýningin á Akureyri á að „varpa nýju ljósi á heim araba sem verið hefur svo mikið í kastljósi vestrænna fjölmiðla að undanförnu, í þeirri trú að menningarsamskipti geti leitt til auk- ins skilnings og umburðarlyndis ...,“ svo vitnað sé beint í formála bókar sem gefin er út í tilefni af sýn- ingunni. Arabísk nútímalist reynir að taka á málefnum sem hvíla á samfélaginu. Þetta verk er eftir Leilu Shawa og er partur af myndröðinni „Veggirnir í Gaza“. Telíið á málefnum samtíðarinnar Á sýningunni eru verk eftir fjörutíu og sex lista- menn frá sextán arabalöndum. Stíltegundirnar eru margvíslegar og blaðamaður spyr því Wijdan Ali fyrst hvort það sé eitthvað sem sameini verk þessara listamanna en hún er einnig listfræðingur. „Ég vissi að það mátti ekki velja listamennina af handahófi,“ svarar Wijdan. „Þegar Hannes hafði samband við mig og sagði mér frá sýningunni vissi ég að við þurftum að ígrunda valið vel. Það sem sameinar listamennina sem sýna á Akureyri er að þeir endurspegla i verkum sínum ákveðin málefni sem tengjast kynferði, stjórn- málum, félagslegum aðstæðum og trúarbrögðum. En við völdum líka abstraktlistamenn sem eru kannski Wijdan Ali, prinsessa í Jórdaníu, er stödd hér á landi vegna sýningarinnar „Milli goðsagnar og veruleika". Það er von aðstandenda sýningarinnar að hún slái á fordóma sein urðu mjög áberandi eftir 11. september. DV-mvnd. E.ÓL. ekki endilega að segja eitthvað með myndunum sín- um. Þeir sækja efnivið sinn í uppruna sinn, bæði sögulegan og andlegan. Listamennirnir voru valdir með hliðsjón af þvi hvað væri að gerast í þessum heimshluta en einnig til að sýna fólki um hvað list í arabalöndunum snýst.“ Ég spyr hana í fram- haldi af þessu um hvað arabísk nútímalist snúist og Wijdan svarar því til að ólgan i þessum heimshluta hafi haft mikil áhrif á arabiska nútíma- list. Arabískir listamenn hafi kynnst miklu álagi og erfiðleikum, bæði með beinum og óbein- um hætti. Viðfangsefni listamannanna eru auð- vitað ólík eftir því hvaðan þeir eru en togstreitan í arabaheiminum er sá rauði þráður sem sam- einar listamennina. Þeir fjalla um vanda- mál sem blasa við þeim á hverjum degi og þetta á ekki síst við um palestínska listamenn sem hafa glatað hluta af landi sínu. í grein sem Wijd- an skrifaði, sem er birt í bókinni sem áður var nefnd, kemur fram að listamenn frá öðrum arabalöndum hafi líka tekið á mál- efnum Palestínu og þessi efnistök ein- kenni að miklu leyti arabíska nú- tímamyndlist. Konur hafa sömu rétt- indi Annað sem ar- abiskum nútíma- listamönnum er mjög hugleikið er staða kvenna og al- menn mannréttindi. I hugum margra Vest- urlandabúa eru konur kúgaðar í arabaheimin- um og hafa ekki þau rétt- indi sem okkur finnst sjálf- sögð í hinum vestræna heimi. Blaðamaður spyr Wijd- an út í stöðu kvenna í Jórdaníu en landið þyk- ir á margan hátt nú- tímalegt á arabískan mælikvarða. „Ég held að vanda- málið liggi hjá konun- Verkið er eftir Issam El-Said frá frak. Iiann var málari, hönnuður, arkitekt, listsérfræðingur og sérfræðingur í íslamskri list. Hann var mcðal þeirra fyrstu sem notuðu skrautskrift í nútímalistaverkum. Þannig átt- uðu nútímalistamenn sig á því að þeir gátu tengt nútíma- listastefnur sinni eigin arfleifð.
Blaðsíða 1
Blaðsíða 2
Blaðsíða 3
Blaðsíða 4
Blaðsíða 5
Blaðsíða 6
Blaðsíða 7
Blaðsíða 8
Blaðsíða 9
Blaðsíða 10
Blaðsíða 11
Blaðsíða 12
Blaðsíða 13
Blaðsíða 14
Blaðsíða 15
Blaðsíða 16
Blaðsíða 17
Blaðsíða 18
Blaðsíða 19
Blaðsíða 20
Blaðsíða 21
Blaðsíða 22
Blaðsíða 23
Blaðsíða 24
Blaðsíða 25
Blaðsíða 26
Blaðsíða 27
Blaðsíða 28
Blaðsíða 29
Blaðsíða 30
Blaðsíða 31
Blaðsíða 32
Blaðsíða 33
Blaðsíða 34
Blaðsíða 35
Blaðsíða 36
Blaðsíða 37
Blaðsíða 38
Blaðsíða 39
Blaðsíða 40
Blaðsíða 41
Blaðsíða 42
Blaðsíða 43
Blaðsíða 44
Blaðsíða 45
Blaðsíða 46
Blaðsíða 47
Blaðsíða 48
Blaðsíða 49
Blaðsíða 50
Blaðsíða 51
Blaðsíða 52
Blaðsíða 53
Blaðsíða 54
Blaðsíða 55
Blaðsíða 56
Blaðsíða 57
Blaðsíða 58
Blaðsíða 59
Blaðsíða 60
Blaðsíða 61
Blaðsíða 62
Blaðsíða 63
Blaðsíða 64

x

Dagblaðið Vísir - DV

Beinir tenglar

Ef þú vilt tengja á þennan titil, vinsamlegast notaðu þessa tengla:

Tengja á þennan titil: Dagblaðið Vísir - DV
https://timarit.is/publication/255

Tengja á þetta tölublað:

Tengja á þessa síðu:

Tengja á þessa grein:

Vinsamlegast ekki tengja beint á myndir eða PDF skjöl á Tímarit.is þar sem slíkar slóðir geta breyst án fyrirvara. Notið slóðirnar hér fyrir ofan til að tengja á vefinn.