Morgunblaðið - 16.01.2005, Side 15

MORGUNBLAÐIÐ SUNNUDAGUR 16. JANÚAR 2005 15
NÁMSKEIÐ Á VORÖNN 2005
Tungumál
10 vikna námskeið
20 kennslustundir
Áhersla á talmál
Kennt er í byrjenda-, framhalds-
og talæfingaflokkum
ENSKA
Enska I-II
Enska I-II frh.
Enska III frh.
Enska tal og lesh. I
Enska tal og lesh. II
DANSKA
Danska I-II
NORSKA
Norska I-II
Norska III
SÆNSKA
Sænska I-II
Sænska III
FRANSKA
Franska I
Franska tal og lesh.
ÍTALSKA
Ítalska I
Ítalska I frh.
Ítalska II
SPÆNSKA
Spænska I
Spænska I frh.
Spænska II
Spænska II frh.
Spænska III
Spænska tal- og lesh.
ÞÝSKA
Þýska I
Þýska I frh.
ÍSLENSKA
fyrir útlendinga
5 vikna námskeið
20 kennslustundir
og 8 vikna námskeið
32 kennslustundir
Verklegar greinar
FRÍSTUNDAMÁLUN
8 vikna námskeið
32 kennslustundir
GLERLIST
10 vikna námskeið
40 kennslustundir
GLER- OG
POSTULÍNSMÁLUN
8 vikna námskeið
32 kennslustundir
LEIRMÓTUN I
6 vikna námskeið
24 kennslustundir
LEIRMÓTUN II
4 vikna námskeið
16 kennslustundir
PAPPÍR
MARMORERAÐUR
1 viku námskeið
4 kennslustundir
STAFRÆN
MYNDATAKA
Á VIDEOVÉLAR OG
KLIPPING
1 viku námskeið
12 kennslustundir
KLIPPING Á
STAFRÆNUM
KVIKMYNDUM
1 viku námskeið
12 kennslustundir
TRÉSMÍÐI
9 vikna námskeið
36 kennslustundir
ÚTSKURÐUR
9 vikna námskeið
36 kennslustundir
Saumanámskeið
BÚTASAUMUR
Grunnnámskeið
6 vikna námskeið
24 kennslustundir
BÚTASAUMUR
Fyrir lengra komna
5 vikna námskeið
20 kennslustundir
BÚTASAUMSKLÚBBUR
4 miðvikud.
Einu sinni í mánuði
FATASAUMUR/
BARNAFATASAUMUR
6 vikna námskeið
24 kennslustundir+
CRAZY QUILT
Grunnnámskeið
4 vikna námskeið
16 kennslustundir
CRAZY QUILT
Teppasaumur
Fyrir lengra komna
4 vikna námskeið
16 kennslustundir
SKRAUTSAUMUR
Baldering og skattering
5 vikna námskeið
15 kennslustundir
ÞJÓÐBÚNINGUR -
SAUMAÐUR
10 vikna námskeið
40 kennslustundir
Föndurnámskeið
ÍKONAGERÐ
2 vikna námskeið
8 kennslustundir
HURÐARKRANS ÚR
BIRKI
2 vikna námskeið
8 kennslustundir
SMÁTÖSKUR ÚR
ULLARFILTI
2 vikna námskeið
8 kennslustundir
Tölvunámskeið:
FINGRASETNING OG
RITVINNSLA
4 vikna námskeið
16 kennslustundir
TÖLVUGRUNNUR
Tekið fyrir undirstöðuatriði í:
• Windows
• Word
• Excel
• Internetið og tölvupóstur
4 vikna námskeið
32 kennslustundir
WORD OG EXCEL
Ritvinnsla og töflureiknir
4 vikna námskeið
20 kennslustundir
Matreiðslunámskeið
MATARGERÐ FYRIR
KARLMENN
3 vikna námskeið
12 kennslustundir
HOLLIR
GRÆNMETISRÉTTIR
3 vikna námskeið
12 kennslustundir
MATARMIKLAR SÚPUR
OG HEIMABAKAÐ
BRAUÐ
2 vikna námskeið
8 kennslustundir
SUÐRÆN SVEIFLA Í
MATARGERÐ
2 vikna námskeið
8 kennslustundir
VEISLURÉTTIR
2 vikna námskeið
8 kennslustundir
Garðyrkjunámskeið
GRÓÐUR OG
GARÐRÆKT
2 vikna námskeið
8 kennslustundir
TRJÁRÆKT Í SUMAR-
BÚSTAÐALANDINU
1 viku námskeið
4 kennslustundir
TRJÁKLIPPINGAR
1 viku námskeið
4 kennslustundir
Starfsmenntunarsjóðir ýmissa stéttarfélaga styrkja félagsmenn sína til náms í Kvöldskóla Kópavogs,
t.d. BSRB, BHMR, Efling - stéttarfélag, VR og Starfsmannafélag Kópavogs.
Fyrstu námskeiðin hefjast 24. janúar
Innritun og upplýsingar um námskeiðin 10.-19. janúar frá kl. 13-18 í símum
564 1507 og 564 1527 og á skrifstofu Kvöldskólans í Snælandsskóla á sama tíma.
Netfang: kvoldskoli@kopavogur.is • Vefsíða: kvoldskoli.kopavogur.is
Stjórnandi: Árný Helgadóttir, hjúkrunarfræðingur og íþróttaþjálfari.
Skráning og upplýsingar í síma 899 8199.
• Frískt loft eykur ferskleika
• Útivera eykur þol
Boðið verður upp á þrenns konar tíma:
A — tími fyrir byrjendur og lítt þjálfaða.
B — tími fyrir þá sem komnir eru af stað í þjálfun.
C — tími fyrir þá sem vanir eru líkamsþjálfun.
KRAFTGANGA Í ÖSKJUHLÍÐ
Alhliða líkamsþjálfun jafnt fyrir byrjendur sem lengra komna
www.kraftganga.is
Betra er að ganga en hanga
Best er þá þorraganga Perlunnar sem
verður 21. janúar næstkomandi
tilverurétt. Þau eru því eini skipulegi
vettvangurinn fyrir (ólöglega)
stjórnmálastarfsemi. Því verður að
varast að draga þá ályktun að öll
stjórnmálastarfsemi í landinu sé af
trúarlegum toga þrátt fyrir að hún
hafi á sér þannig yfirbragð við fyrstu
sýn. Í annan stað er því ekki að neita
að stjórnarandstaða mótast af því
hlutverki sem islam gegnir í daglegu
lífi. Það gerir það að verkum að mis-
munandi túlkanir fræðimanna á
hinni helgu bók islam, Kóraninum,
hafa mikið pólitískt vægi því að í
hnotskurn snúast deilur fræðimanna
og afstaða þeirra með eða á móti
túlkunum stjórnarklerkanna um
stjórnarhætti og völd í Sádi-Arabíu.
Um það hvort islam réttlæti einræði
konungs eða hvort islam og lýðræði
geti farið saman. Það sem er því
raunverulega að gerast í Sádi-Arab-
íu í dag, eins og fleiri löndum Mið-
Austurlanda, svipar mikið til þess
sem gerðist í Evrópu með siðbótinni
og upplýsingunni. Á yfirborðinu
voru átök á milli kirkjunnar manna
um túlkun á trúnni en í reynd var
þetta barátta um völd þar sem átaka-
línurnar voru ákvarðaðar eftir því
hvaða hagsmuni menn höfðu af
óbreyttu ástandi. Það er því nokkur
misskilningur að nú á tímum ríki
nokkurs konar stríð á milli trúar-
bragða, islam og kristni. Sannleik-
urinn er sá að átökin er að finna inn-
an trúarbragða eins og í deilum
fræðimanna í Sádi-Arabíu um túlk-
anir á Kóraninum og deilum krist-
inna á Vesturlöndum, einkum í
Bandaríkjunum. Nærtækasta dæm-
ið frá Bandaríkjunum er deilan á
milli íhaldssamra kristinna og frjáls-
lyndra um réttindi samkynhneigðra,
sem viðvíkur stjórnarskrárbundnum
mannréttindum og aðskilnaði ríkis
og kirkju.
V. Fylkingar stjórnarandstæðinga
Fræðimenn, sem deila um hvernig
túlka eigi Kóraninn, skiptast ekki í
tvo hópa, stjórnarsinna og stjórnar-
andstæðinga. Málið er flóknara en
svo. Í grófum dráttum má skipta
stjórnarandstæðingum í tvo hópa:
Annars vegar frjálslynda umbóta- og
lýðræðissinna og hins vegar róttæka
umbóta- og rétttrúnaðarsinna.
 Frjálslyndir umbóta- og lýð-
ræðissinnar: Það sem einkennir
frjálslynda umbóta- og lýðræðis-
sinna er að þeir eru hlynntir aðskiln-
aði ríkis og kirkju og þar með því að
önnur trúarbrögð en islam eigi rétt á
sér og njóti sömu stöðu í þjóð-
félaginu. Hópur frjálslyndra sam-
anstendur bæði af sunni- og
shija-múslimum, konum og körlum,
viðskipta- og fræðimönnum, sem
eiga það sameiginlegt að hafa góða
samfélagslega stöðu og njóta virð-
ingar. Liðsmenn hópsins nýta sér-
stöðu sína til að hafa áhrif á kon-
ungsstjórnina, sem þeir viðurkenna
sem lögmætt stjórnvald, a.m.k. op-
inberlega. Þeir vilja vinna með vald-
höfum að umbótum þar sem litið er
svo á að samstarf við stjórnvöld sé
liður í því að vinna gegn öfgaöflum,
sem vilja koma á rétttrúnaðarríki.
Skynsamlegast sé að vinna að end-
urbótum innan frá og með friðsam-
legum hætti. Áhrif þessa hóps end-
urspeglast m.a. í ráðgjafaþinginu
sem sumir binda vonir við að sé
fyrsta skrefið í átt að lýðræðislega
kosnu löggjafarþingi.
 Róttækir umbóta- og rétttrún-
aðarsinnar: Róttækir umbóta- og
rétttrúnaðarsinnar telja að ríkið eigi
að grundvallast á bókstaf Kóransins
eða lögum hinnar helgu bókar,
sharia. M.ö.o. vilja þeir stofna rétt-
trúnaðarríki. Þar með er aðskilnaði
ríkis og kirkju og öðrum trúarbrögð-
um afneitað. Það er langt frá því að
róttækir múslimar séu talsmenn lýð-
ræðis. Þeir eiga mun meira sameig-
inlegt með íhaldssömum klerkum
stjórnarinnar en frjálslyndum. Mun-
urinn er einungis sá að íhaldssamir
klerkar vilja óbreytt ástand á meðan
róttækir vilja breytingar, sem mið-
ast að því að koma konungsstjórn-
inni frá völdum enda starfi hún ekki í
samræmi við bókstaf trúarinnar að
þeirra mati.
Almenn afstaða róttækra til of-
beldis, sem leiðar til að ná völdum, er
óljós þótt ljóst sé að öfgafullum ofsa-
trúarmönnum þykir tilgangurinn
helga meðalið. Liðsmenn hryðju-
verkahreyfinga, eins og þeirrar sem
Osama bin Laden fer fyrir, eru til
vitnis um afstöðu sumra þeirra til of-
beldis. Sú spurning vaknar þó óneit-
anlega hvort ekki sé verið að misnota
islam sem réttlætingu á ofbeldi
fremur en allt annað. Það kom a.m.k.
í ljós í skoðanakönnun, sem þjóðar-
öryggisráðgjafi konungs, Nawaf
Obaid, gerði opinbera í lok sumars
2004 að flestir þeir, sem voru sam-
mála skoðunum Osama bin Ladens,
studdu ekki hryðjuverkastarfsemi
al-Qaeda. Þó verði að gera fyrirvara
á marktækni skoðanakönnunar á
vegum þjóðaröryggisráðgjafa kon-
ungs gefa niðurstöður hennar vís-
bendingu um að almennt sé ekki litið
á ofbeldi sem lögmæta leið til að ná
settu marki. Það er líka rétt í þessu
sambandi að benda á að tilvist rót-
tækra rétttrúnaðarsinna er engin
nýlunda. Þeir stóðu m.a. fyrir her-
skárri uppreisn í kjölfar byltingar-
innar í Íran árið 1979 þar sem þeir
tóku á sitt vald hina heilögu Haram-
mosku í Mekka. Það tók her Sádi-
Arabíu með erlendum stuðningi
nokkrar vikur að yfirvinna uppreisn-
armenn. Það er síðan í kaldhæðnis-
legum anda mannkynssögunnar að
stjórnin greip til þess ráðs, eftir að
hafa brotið uppreisnina á bak aftur,
að gefa islam aukið vægi í samfélag-
inu til að friða þá sem gagnrýndu
stjórnvöld fyrir spillingu og að