Kirkjuritið - 01.10.1965, Blaðsíða 16

Kirkjuritið - 01.10.1965, Blaðsíða 16
393 KiiiKjuniTin síðan, |ni vrtVi aö liaíiia öllum frásögnum um Alexander mikla og Ágústus keisara sem goðsögnum og strika yfir ræður Sókra- tesar og Cicerós eftir sömu reglu, svo að ekki sé talað um frásagnir Landnámu. Læknastéttin, sem varla verður lalin óvísindalegri í liugsun né liáttum en aðrir menn, tekur gild sem upprunaleg rit Hippokratesar og lærisveina lians, þótt þau séu sum Jiver til voru komin eftir fáum liand- ritum og gegnum margar þýðingar, fyrst af grísku á sýrlenzku, þaðan á arabisku og þaðan aftur á latínu. Rit Nýja testament- isins eru aftur á móti til vor komin á frummálinu, eftir liand- ritum, sem eru eldri en nokkur liandrit af bókmenntum Grikkja og Rómverja, og í miklu meiri fjölda afrita, því að þau voru Jesin og skýrð í liinum mörgu kristnu söfnuðum á fyrstu ölduni kristninnar og liafa því þá þcgar verið útljreidd- asta og mest lesna bók heimsins, að Gamla testamentinu ef til vill undanteknu. Enda þótt ýmislegur orðamunur sé á þessum Iiandritum, telja liandritafræðingar, að þau greini ekki á um neitt það, sem rnáli skiptir um kenningar kristinnar trúar. Það gefur að skilja, að slík bók sem Riljlían liefur mikla Jjýðingu fyrir málvísindi, ekki aðeins að því er snertir Jiekk- ingu á grískri tungu, heldur einnig á ýmsum öðrum forntung- um, J)ví að hún var snemma þýdd af frummálunum. Þannig eru J)ær leifar, sem lil eru af hiblíuj)ýðingu Ulfilas hiskups, sem uppi var á 4. öld, Jiið eina rit, sem Jiekkist á gotnesku, en liún var eitl af frummálum germanskra þjóðflokka og hefur mikla þýðingu fyrir norræn málvísindi. Þá er það alkunnugt, að Jjýðingar bihlíunnar á þjóðtungur eftir siðaskiptin, svo sem |)ýzku og ensku, liafa haft gagnger álirif á allt ritmál viðkom- andi J)jóða og þróun |)ess fram á þennan dag, auk J)ess sem liin mikla myndauðgi Bihlíunnar og liáfleygt líkingamál lief- ur verið skóli og fyrirmynd skálda og liugsuða um nær fellt 2000 ár. Bil)lían eða lilutar liennar er |>að fyrsta, sem ritað liefur verið á málum ýmissa frumstæðra þjóða, eins og gert var grein fyrir hér áðan af framkvæmdastjóra Hins al})jóðlega Biblíusambands, og trúboðar hafa lagt sig eftir að læra tungur ]>eirra í J)ví skyni. Það mun liafa niikla J)ýðingu fyrir menn- ingarsögu Jiessara })jóða, sem of til vill eiga eftir að verða arf- takar menningarinnar.
Blaðsíða 1
Blaðsíða 2
Blaðsíða 3
Blaðsíða 4
Blaðsíða 5
Blaðsíða 6
Blaðsíða 7
Blaðsíða 8
Blaðsíða 9
Blaðsíða 10
Blaðsíða 11
Blaðsíða 12
Blaðsíða 13
Blaðsíða 14
Blaðsíða 15
Blaðsíða 16
Blaðsíða 17
Blaðsíða 18
Blaðsíða 19
Blaðsíða 20
Blaðsíða 21
Blaðsíða 22
Blaðsíða 23
Blaðsíða 24
Blaðsíða 25
Blaðsíða 26
Blaðsíða 27
Blaðsíða 28
Blaðsíða 29
Blaðsíða 30
Blaðsíða 31
Blaðsíða 32
Blaðsíða 33
Blaðsíða 34
Blaðsíða 35
Blaðsíða 36
Blaðsíða 37
Blaðsíða 38
Blaðsíða 39
Blaðsíða 40
Blaðsíða 41
Blaðsíða 42
Blaðsíða 43
Blaðsíða 44
Blaðsíða 45
Blaðsíða 46
Blaðsíða 47
Blaðsíða 48
Blaðsíða 49
Blaðsíða 50
Blaðsíða 51
Blaðsíða 52
Blaðsíða 53
Blaðsíða 54
Blaðsíða 55
Blaðsíða 56

x

Kirkjuritið

Beinir tenglar

Ef þú vilt tengja á þennan titil, vinsamlegast notaðu þessa tengla:

Tengja á þennan titil: Kirkjuritið
https://timarit.is/publication/443

Tengja á þetta tölublað:

Tengja á þessa síðu:

Tengja á þessa grein:

Vinsamlegast ekki tengja beint á myndir eða PDF skjöl á Tímarit.is þar sem slíkar slóðir geta breyst án fyrirvara. Notið slóðirnar hér fyrir ofan til að tengja á vefinn.