Eimreiðin


Eimreiðin - 01.10.1957, Blaðsíða 40

Eimreiðin - 01.10.1957, Blaðsíða 40
272 EIMREIÐIN komið fram nema á mjög fullkomnu máli. En dr. Helgi var meira en málsnillingur. Hann var stílprúður, svo að af bar. Góður af geði hreinu góðorður reynist víst. Fullur af illu einu illyrðin sparar sízt, sagði skáldið mikla Hallgrímur Pétursson. Af göfgi hugans getur ekki skapazt annað en fagurt málfar, hvort sem það er mælt eða ritað og svo á hinn veginn. Þó að menn, eins og áður segir, hafi hrifizt af andagift, rökvísi og gullaldarmáli Nýals, þá er svo fjarri því, að þeir hafi, þegar fram liðu stundir, íhugað nógu rækilega þennan boðskap, sem þarna er boðaður. í stað þess að íhuga þessi mál ennþá betur og bera þessar lífsskoðanir saman við aðrar stefnur, er fást við skyld efni, rannsaka sjálfur sitt sálarlif, hafa margir horfið að félagslegu þrasi hversdagsmálanna og enn aðrir til gamalla trúarlærdóma, í þeirri trú, að þar væri um raunhæfari umbætur að ræða á vandamálum mannlífsins. Fyrir löngu var sagt „að eitt sé nauðsynlegt“ og að menn eigi að „leita fyrst guðsríkis og hans réttlætis, þá muni allt annað veitast". Þetta skil ég meðal annars svo, að framar ölln beri að íhuga grandgæfilega hina réttu undirstöðu í hverjn einu, í þessu falli leita að tilgangi lífsins og fá þannig æðn yfirsýn, er örugglega myndi vísa til vegar í hinum hversdags- legu viðfangsefnum mannlífsins, er skoðanir skilur. Myndi ekki hugarfarið batna, ef til væri lífernisfræði byggð á víð- feðmum vísindum? Eða hvort myndi ekki t. a. m. sú fræði. sem fæst við trúarlærdóma, verða víðsýnni og frjórri, ef hun skoðaði margt í ljósi kenninga Nýals? í þessu sambandi kem- ur mér í hug merk grein, sem birtist í 4.-5. hefti Kirkjurits- ins 1946, eftir séra Sigurð S. Haukdal prófast, „Um mátt samstilltrar bænar“. En hér er ekki staður til að fara út í þeSSl efni. — í lok þessara hugleiðinga verður að minnast á, að sárs- aukalaust var það ekki hinum mikla snillingi og höfundi is' lenzkrar heimsfræði, hvað menn daufheyrðust við kenning' um hans og þá mest þegar hinir fyrri samhugar hans snern meira og minna við þeim baki.
Blaðsíða 1
Blaðsíða 2
Blaðsíða 3
Blaðsíða 4
Blaðsíða 5
Blaðsíða 6
Blaðsíða 7
Blaðsíða 8
Blaðsíða 9
Blaðsíða 10
Blaðsíða 11
Blaðsíða 12
Blaðsíða 13
Blaðsíða 14
Blaðsíða 15
Blaðsíða 16
Blaðsíða 17
Blaðsíða 18
Blaðsíða 19
Blaðsíða 20
Blaðsíða 21
Blaðsíða 22
Blaðsíða 23
Blaðsíða 24
Blaðsíða 25
Blaðsíða 26
Blaðsíða 27
Blaðsíða 28
Blaðsíða 29
Blaðsíða 30
Blaðsíða 31
Blaðsíða 32
Blaðsíða 33
Blaðsíða 34
Blaðsíða 35
Blaðsíða 36
Blaðsíða 37
Blaðsíða 38
Blaðsíða 39
Blaðsíða 40
Blaðsíða 41
Blaðsíða 42
Blaðsíða 43
Blaðsíða 44
Blaðsíða 45
Blaðsíða 46
Blaðsíða 47
Blaðsíða 48
Blaðsíða 49
Blaðsíða 50
Blaðsíða 51
Blaðsíða 52
Blaðsíða 53
Blaðsíða 54
Blaðsíða 55
Blaðsíða 56
Blaðsíða 57
Blaðsíða 58
Blaðsíða 59
Blaðsíða 60
Blaðsíða 61
Blaðsíða 62
Blaðsíða 63
Blaðsíða 64
Blaðsíða 65
Blaðsíða 66
Blaðsíða 67
Blaðsíða 68
Blaðsíða 69
Blaðsíða 70
Blaðsíða 71
Blaðsíða 72
Blaðsíða 73
Blaðsíða 74
Blaðsíða 75
Blaðsíða 76
Blaðsíða 77
Blaðsíða 78
Blaðsíða 79
Blaðsíða 80
Blaðsíða 81
Blaðsíða 82
Blaðsíða 83
Blaðsíða 84
Blaðsíða 85
Blaðsíða 86
Blaðsíða 87
Blaðsíða 88

x

Eimreiðin

Beinir tenglar

Ef þú vilt tengja á þennan titil, vinsamlegast notaðu þessa tengla:

Tengja á þennan titil: Eimreiðin
https://timarit.is/publication/229

Tengja á þetta tölublað:

Tengja á þessa síðu:

Tengja á þessa grein:

Vinsamlegast ekki tengja beint á myndir eða PDF skjöl á Tímarit.is þar sem slíkar slóðir geta breyst án fyrirvara. Notið slóðirnar hér fyrir ofan til að tengja á vefinn.