Eimreiðin


Eimreiðin - 01.09.1965, Side 52

Eimreiðin - 01.09.1965, Side 52
248 EIMREIÐIN Þau voru þrenns konar. í fyrsta lagi var það siður náinna vina, að skiptast á konum, er þeir heimsóttu hvor annan. Slík konu- skipti voru alltaf gagnkvæm, og óhugsandi án þess. í öðru lagi var það algengt, að maður, sem þurfti að fara í langa ferð og gat ekki af einhverjum ástæðum tekið konu sína með, fékk lánaða konu vinar síns, en fól honum sína konu til varðveizlu á meðan. í þriðja lagi var hinn svokallaði ljósslökkningsleikur, sem var fólginn í því, að þegar mikið lá við að blíðka máttarvöldin og koma á eðlilegri rás náttúrunnar, var gripið til þess ráðs, að allir skiptu á konum — eða mönnum, og stóðu skiptin venjulega í eina nótt. Trúarbrögð Eskimóa voru samtvinnuð öllu lífi þeirra og sam- félagsháttum. Tilgangur trúarbragðanna var fyrst og fremst að tryggja góða veiði og sæmilegt veður, svo hægt væri að stunda veiðar. Það var lífið hérna megin grafar, sem mestu máli skipti, en eftir dauðann var öllum markaður bás og þýddi ekki að ætla sér að breyta nokkru um það, hvorki með bænum né ákveðinni hegðun. Hans Egede segir á einum stað frá því, að er hann hafði lýst dásemd himnaríkis fyrir Eskimóum, spurðu þeir aðeins: „Er mikið um sel þar?“ Þetta fannst hinum ágæta guðsmanni full langt gengið, að geta ekki hugsað um himnaríki án þess að koma selnum að. Eskimóar hugsuðu um fátt meira en sel. Því var trúað, að selurinn endurholdgaðist stöðugt, og hver veiðimaður væri eiginlega alltaf að veiða sama selinn. Það var því fyrir öllu að styggja ekki sál selsins, svo hann hyrfi ekki af miðunum. í hafinu bjó móðir sel- anna, Sedna, eins og hún var kölluð meðal Kanadaeskimóa. Hún réði göngu allra sjávardýra, enda voru þau sköpuð af hendi hennar og fingrum. í daglegu lífi varð að fylgja ótal boðum og bönnum, þar eð allar yfirsjónir mannanna urðu óhreinindi í hári Sedna. Hún var einhend og gat því ekki hreinsað hár sitt sjálf. Olli þetta henni svo miklum kvölum og reiði, að hún lokaði veiðidýrin inni og lét þau ekki laus fyrr en töframaðurinn hafði hreinsað hár hennar. Sedna var mönnum ákaflega óvinveitt, og hefði hún mátt ráða, hefði enginn veitt neitt. Allt líf manna er sífelld barátta við Sedna, og sé boðum og bönnum fylgt, verður hún að sleppa veiðidýrunum á miðin. Maðurinn í tunglinu var mönnum aftur á móti vinsamlegur. Hann var eins konar frjósemiguð, og gaf óbyrjum börn, — og
Side 1
Side 2
Side 3
Side 4
Side 5
Side 6
Side 7
Side 8
Side 9
Side 10
Side 11
Side 12
Side 13
Side 14
Side 15
Side 16
Side 17
Side 18
Side 19
Side 20
Side 21
Side 22
Side 23
Side 24
Side 25
Side 26
Side 27
Side 28
Side 29
Side 30
Side 31
Side 32
Side 33
Side 34
Side 35
Side 36
Side 37
Side 38
Side 39
Side 40
Side 41
Side 42
Side 43
Side 44
Side 45
Side 46
Side 47
Side 48
Side 49
Side 50
Side 51
Side 52
Side 53
Side 54
Side 55
Side 56
Side 57
Side 58
Side 59
Side 60
Side 61
Side 62
Side 63
Side 64
Side 65
Side 66
Side 67
Side 68
Side 69
Side 70
Side 71
Side 72
Side 73
Side 74
Side 75
Side 76
Side 77
Side 78
Side 79
Side 80
Side 81
Side 82
Side 83
Side 84
Side 85
Side 86
Side 87
Side 88
Side 89
Side 90
Side 91
Side 92
Side 93
Side 94
Side 95
Side 96
Side 97
Side 98
Side 99
Side 100
Side 101
Side 102
Side 103
Side 104

x

Eimreiðin

Direkte link

Hvis du vil linke til denne avis/magasin, skal du bruge disse links:

Link til denne avis/magasin: Eimreiðin
https://timarit.is/publication/229

Link til dette eksemplar:

Link til denne side:

Link til denne artikel:

Venligst ikke link direkte til billeder eller PDfs på Timarit.is, da sådanne webadresser kan ændres uden advarsel. Brug venligst de angivne webadresser for at linke til sitet.