Vera


Vera - 01.06.2001, Blaðsíða 19

Vera - 01.06.2001, Blaðsíða 19
Hversdags rasismi lýsir sér t.d. með því að fólk er látið afskiptalaust og einangrað, þaÖ er talað niÖur til þess, það er tortryggt, því er sýndur hroki og yfirlæti, þaó fær verri þjónustu, þaó er uppnefnt og niÖur- lægt, því er sýnd ókurteisi, óþolinmæói og pirringur... Hversdags rasismi - duldar birtingarmyndir fordóma Næsta skref í þessu ferli til árekstra er mismunun. P.e. þegar fólk lætur fordóma eða rasisma hafa áhrif á hegðun sína gagnvart einstaklingum sem tilheyra ákveðnum hópum innan samfé- lagsins. Ein skilgreining á mis- munun er á þessa leið: „Þegar ein- staklingar eða hópar fólks fá síðri meðhöndlun en aðrir vegna sam- eiginlegra einkenna, eins og t.d. húðlitar, þjóðernis, trúarþragða eða annarra sameiginlegra ein- kenna." En hvernig lýsa þá fordómarnir og mismununin sér? Lýsa þeir sér alltaf með ofbeldi og augljósri mismunun? Ef svo væri, mætti halda því fram að á íslandi væru litlir fordómar gagnvart fólki af ólíkum uppruna. En svona einfalt er þetta ekki. Hversdags rasisma, eða duldar birtingarmyndir fordóma, verða yf- irleitt aðeins þau vör við sem verða fyrir þeim. Við hin, sem ekki verðum fyrir þeim, vitum ekki einu sinni af þeim. Skipulagður, ofbeld- isfullur rasismi er ennþá í lág- marki á íslandi en hversdags ras- ismi ekki. En hvernig lýsir hvers- dags rasismi sér? Hann lýsir sér t.d. með því að fólk er látið af- skiptalaust og einangrað, það er talað niður til þess, það er tor- tryggt, því er sýndur hroki og yfir- læti, það fær verri þjónustu, það er uppnefnt og niðurlægt, því er sýnd ókurteisi, óþolinmæði og pirringur svo eitthvað sé nefnt. Þetta kemur ekki fram á síðum dagblaðanna og fólk sem er í þeirri aðstöðu að vera útlendingur í ókunnu landi kvartar sjaldnast yfir neikvæðri framkomu í sinn garð. Þetta er talið algengasta form rasisma á vesturlöndum í dag. Þannig má í raun túlka hvers- dags rasisma sem almennt nei- kvætt viðhorf innfæddra gagnvart fólki af erlendum uppruna sem það lætur koma fram í umgengni sinni við einstaklinga sem tilheyra þeim hópi. Eins og felst í orðinu er hér um að ræða viðhorf sem fólk verður vart við á hverjum degi og er hluti af daglegu lífi bæði meiri- og minnihlutahópsins. Við- hald rasismans í upplýstum sam- félögum nútímans á sér m.a. stað vegna þess að þetta form hans er ekki viðurkennt sem rasismi. Mismunun leiðir til ótaka. Þegar einstaklingur hefur upplifað einhverja tegund mismununar í ákveðinn tíma er líklegt að hann hætti að sætta sig við hana og rísi upp gegn óréttlætinu. Þetta á t.d. við um aðra kynslóð innflytjenda í Evrópu, þ.e. fólk sem er fætt og uppalið í landinu en verður þó daglega fyrir mismunun vegna uppruna síns. Þeir sem mismuna, bæði stofnanir og einstaklingar, gera það af þeirri sannfæringu að þeirra sé rétturinn sem meðlima meirihlutahópsins. Þegar þessi mismunandi viðhorf rekast á er hætta á átökum, eins og lýst er hér að neðan. Af þessu má Ijóst vera að ras- isminn í samfélaginu lýsir sér fyrst og fremst á dulinn hátt. Aðeins sjaldan brýst hann út í opinskáu ofbeldi eða árásum. Rasismi er afar neikvætt orð f samfélögum V-Evrópu og því hefur hann verið skilgreindur á einfaldan hátt, þ.e. á meðan við trúum því að rasismi birtist aðeins opið og ofbeldisfullt eða með samtökum nýnasista get- um við afneitað tilvist hans í sam- félaginu og þar með viðhaldið honum. Með því að afneita tilvist hans viðhöldum við honum og leyfum honum að þróast yfir í of- beldisfullt form. Því er svo mikil- vægt að við viðurkennum nú þeg- ar hin duldu form rasismans og byrjum að vinna gegn þeim en bíðum ekki eftir að þessi nei- kvæðu viðhorf í hugum fólks nái að þróast yfir í opinn og ofbeldis- fullan rasisma. StaSalmyndir, sem al- Einstaklingar eru dæmdir Fordómar leiSa til mis- Mismunun veldur átökum. hæfa um einstaklinga á forsendum staSal- mununar. MaSur lætur Sá sem er mismunaS leit- ákveðinna hópa, fengnar mynda - þ.e. maður fordóma hafa áhrif á at- ar réttlætis. Sá sem mis- úr umhverfinu - fjölmiðl- myndar sér skoSun út frá hafnir sínar eSa fram- munar telur sig vera í um, bíómyndum, bókum, fyrirfram gefnum forsend- komu gagnvart einstak- rétti til þess. Hann tilheyr- umtali... um og dæmir án þess aS lingum vegna þess aS ir meirihlutahópnum, þekkja. þeir tilheyra ákveSnum hópi fólks meS einhver sameiginleg einkenni. honum finnst hann eiga aS ganga fyrir.
Blaðsíða 1
Blaðsíða 2
Blaðsíða 3
Blaðsíða 4
Blaðsíða 5
Blaðsíða 6
Blaðsíða 7
Blaðsíða 8
Blaðsíða 9
Blaðsíða 10
Blaðsíða 11
Blaðsíða 12
Blaðsíða 13
Blaðsíða 14
Blaðsíða 15
Blaðsíða 16
Blaðsíða 17
Blaðsíða 18
Blaðsíða 19
Blaðsíða 20
Blaðsíða 21
Blaðsíða 22
Blaðsíða 23
Blaðsíða 24
Blaðsíða 25
Blaðsíða 26
Blaðsíða 27
Blaðsíða 28
Blaðsíða 29
Blaðsíða 30
Blaðsíða 31
Blaðsíða 32
Blaðsíða 33
Blaðsíða 34
Blaðsíða 35
Blaðsíða 36
Blaðsíða 37
Blaðsíða 38
Blaðsíða 39
Blaðsíða 40
Blaðsíða 41
Blaðsíða 42
Blaðsíða 43
Blaðsíða 44
Blaðsíða 45
Blaðsíða 46
Blaðsíða 47
Blaðsíða 48
Blaðsíða 49
Blaðsíða 50
Blaðsíða 51
Blaðsíða 52
Blaðsíða 53
Blaðsíða 54
Blaðsíða 55
Blaðsíða 56
Blaðsíða 57
Blaðsíða 58
Blaðsíða 59
Blaðsíða 60
Blaðsíða 61
Blaðsíða 62
Blaðsíða 63
Blaðsíða 64
Blaðsíða 65
Blaðsíða 66
Blaðsíða 67
Blaðsíða 68
Blaðsíða 69
Blaðsíða 70
Blaðsíða 71
Blaðsíða 72
Blaðsíða 73
Blaðsíða 74
Blaðsíða 75
Blaðsíða 76

x

Vera

Beinir tenglar

Ef þú vilt tengja á þennan titil, vinsamlegast notaðu þessa tengla:

Tengja á þennan titil: Vera
https://timarit.is/publication/858

Tengja á þetta tölublað:

Tengja á þessa síðu:

Tengja á þessa grein:

Vinsamlegast ekki tengja beint á myndir eða PDF skjöl á Tímarit.is þar sem slíkar slóðir geta breyst án fyrirvara. Notið slóðirnar hér fyrir ofan til að tengja á vefinn.