Fréttablaðið - 10.11.2012, Side 86

10. nóvember 2012 LAUGARDAGUR54
BAKÞANKAR
Brynhildar
Björnsdóttur
1
6 7 8
10
13
119
12
15
16
18
21
20
17
14
19
2 3 4 5
krossgáta
■ Pondus Eftir Frode Øverli
■ Gelgjan Eftir Jerry Scott & Jim Borgman
■ Handan við hornið Eftir Tony Lopes
■ Barnalán Eftir Jerry Scott & Rick Kirkman
LÁRÉTT
2. hreinsiefni, 6. klafi, 8. gogg, 9. pili,
11. í röð, 12. tárfelldu, 14. tipl, 16.
ekki, 17. knæpa, 18. angan, 20. pfn.,
21. útungun eggja.
LÓÐRÉTT
1. bær, 3. utan, 4. ávaxtaré, 5.
þakbrún, 7. líffæri, 10. fornafn,
13. kvenkyns hundur, 15. lítið, 16.
trjátegund, 19. skóli.
LAUSN
LÁRÉTT: 2. sápu, 6. ok, 8. nef, 9. rim,
11. rs, 12. grétu, 14. trítl, 16. ei, 17.
krá, 18. ilm, 20. ég, 21. klak.
LÓÐRÉTT: 1. borg, 3. án, 4. perutré,
5. ufs, 7. kirtill, 10. mér, 13. tík, 15.
lágt, 16. eik, 19. ma
Pondus
kynnir:

Nokkur
heldur merkileg
furðuleg meiðsl
í enskum
fótbolta á
árunum ´73-´74
Brauðfóturinn
Auðunn Bergmann,
Watford
Sjálfsíkveikja
Júlíus Waage, W.B.A
Mjaðmasnúningur
Vilhjálmur Þór, Birm-
ingham
Flugvél í hausinn
Teitur tappi,
Hartlepool
Þessi er fyrir sjónvarpið,
þessi er fyrir DVD-tækið,
þessi er fyrir vídeóið,
þessi er fyrir afruglarann og
þessi er fyrir gervihnöttinn.
Hver og ein stýrir sinni einingu
og sumar geta stýrt fleiri en
einni, en bara ef ýtt er á takk-
ana í hárréttri röð.
Hvað er það
sem ruglar
þig?
Að ég skuli
reyna að
skilja þetta.
VÁ...stórkostlegt!
Ég ætla aÐ fá
spegilinn.
Ég er að hugsa um
að vera í þessu pilsi í
skólanum á morgun.
En þá get ég ekki
klifrað í klifur-
grindinni.
Gerðu
það þá.
Ekki
gera
það þá.
En ég klifra
aldrei í klifur-
grindinni!
Gerðu það þá!
Ég veit ekki!
AAARRGGH!
Finnst þér alltaf
svona erfitt að
ákveða þig?
Ég átti áhugavert spjall á dögunum við tvo menn sem voru mjög virkir í verka-
lýðsbaráttu á áttunda áratugnum. Réttindi
eins og sumarfrí voru þá ekki sjálfsögð
heldur þurfti að berjast fyrir þeim, ásamt
því að samningum væri fylgt og lög væru
virt. „Fólk gerir sér ekki grein fyrir þessu
í dag,“ sagði annar þeirra. „Það veit ekki
hvað er á bak við réttinn til sumarleyfis
og yfirvinnugreiðslu. Þetta er ekkert sjálf-
sagt og við þurfum alltaf að vera á verði.“
Í vikunni spunnust, sem oftar á Íslandi um
þetta leyti árs, heitar umræður um bækur.
Ekki voru það þó bersöglar lýsingar í
skáldsögu eða hneykslanlegar opin beranir
í ævisögu sem kveiktu umræðurnar
heldur sárasakleysislegar barnabækur,
ein bleik og önnur blá, vandlega kyn-
greindar í titlunum. Fjaðrafokinu
ollu sambærilegar opnur í bókun-
um þar sem strákarnir eru hvatt-
ir til að kynna sér himingeiminn
en stúlkunum kenndar mismun-
andi aðferðir við skúringar.
MARGIR litlir krakkar eru
spenntir fyrir geimnum,
algerlega óháð kyni. Og ekki
eins margir litlir krakkar,
en samt hef ég kynnst
nokkrum, eru spenntir fyrir
skúringum. Það er líka óháð
kyni. Á jólunum syngjum
við um að þekkja megi litla
stráka á því að þeir sparki bolta og litlar
stúlkur af því að þær vaggi brúðum, lík-
legast til að æfa sig fyrir móðurhlutverkið.
Þetta viðhorf hefur verið úrelt um nokkurt
skeið, sem sést best á gengi kvennalands-
liðsins í knattspyrnu og brennandi áhuga
flestra feðra á að vagga börnum sínum.
STUNDUM spyr fólk af hverju enn sé
verið að rífast yfir jafnrétti kynjanna.
Hvernig einhver nenni að brjálast þótt
einhverjar stelpur velji sjálfar að ganga
um fáklæddar með hamra og rörtangir á
verkfæra sýningu. Af hverju það sé ekki
nóg að kona sé nú forsætisráðherra lands-
ins og stelpur spili fótbolta. Hvernig fólk
nenni þessu.
VIÐ erum svo heppin að búa í samfélagi
þar sem umræða er leyfð. Umræða er
ekki endilega fordæming, hún er ekki lög-
gefandi, hún hefur ekki tilskipunarmátt.
Umræða er og ætti að vera vettvangur
fyrir ábendingar og uppástungur um leiðir
til að bæta þjóðfélagið. Annað er hún ekki.
Á meðan gefnar eru út bækur þar sem
skúringar eru fyrir stelpur en himin-
geimurinn er fyrir stráka þarf umræðan
að halda áfram. Réttindi bæði karla og
kvenna, stelpna og stráka til að standa
jafnfætis óháð kyni eru ekki sjálfsögð
og við þurfum að vera á verði. Af því að
himin geimurinn er fyrir alla. Og allir ættu
að læra að skúra.
Nú skal segja