Tímarit Máls og menningar


Tímarit Máls og menningar - 01.02.1962, Blaðsíða 90

Tímarit Máls og menningar - 01.02.1962, Blaðsíða 90
TÍMARIT MÁLS OG MENNINGAR ekki heim í persónunni allt þetta, sem bræð- urnir segja um afl föður síns og er þar varla við Brynjólf sjálfan að sakast. Onnur hlutverk voru veigaminni og skila sér yfir- leitt illa, enda mundu þau að miklu byggj- ast á mállýzkum á frummálinu. Þetta verk ætti að gefa leikurum það sem þeir kalla tækifæri og verður ekki sagt, að Helgi Skúlason hafi fullnýtt ])au, ef til hans má rekja túlkunarmáta leikaranna. Sýningin hefur líklega haft sterk áhrif á marga áhorf- endur meðan á henni stóð, en ólíklegt að mikið sitji eftir þegar frá líður. Þannig stendur verkið engan veginn undir þeim umsögnum, sem út gengu frá Leikfélaginu um það bil sem sýningar hófust. Loks er svo nýafstaðin frumsýning á leik- ritinun Hvað er sannleikur? (Dangerous Comer) eftir J. B. Priestley. Það er var- legra að taka dulhyggju Priestleys ekki of hátíðlega. Hann getur verið til með að taka upp vafasamar kenningar um tíma, stjömu- speki, spíritisma, yfirleitt allt það, sem veitir honum tækifæri til að komast að fólki með skoðanir sínar. Og kenning um klofning tímans veitir færi á að semja leik- rit þar sem farið er undir fágað yfirborð dá- lítils hóps af ríku millistéttarfólki, það lát- ið segja sannleikann um sjálft sig, bera sinn óhugnanlega innra mann, fleygja frá sér þessari marglofuðu lífshlekkingu — bregða svo upp rauðu hættumerki sjálfsmorðsins og láta allt byrja uppá nýtt; sama stofan, sömu orðin, sama fágaða yfirborðið, nema nú er stýrt hjá boðanum í samtalinu og allt er í bezta lagi — nema hvað? Yfirgefum við leikhúsið ofuriítið sannfærðari um, að ekki sé allt sem sýnist hér og hvar? Er Priestley ekki dálítið útundir sig þegar hann bregð- ur yfir sig þessum dulhyggjukenningum, sem yfirstéttirnar hafa verið að innprenta fólki? A. m. k. er hann bæði alþýðlegur og vinsæll höfundur. Helga Bachmann varð ein til þess að komast klakklaust frá meiriháttar hlutverki. Túlkun hennar á Friedu var gegnumheil og laus við þann bægslagang og yfirleik, sem svo þráfaldlega skaut upp kollinum á þess- ari sýningu. Hér stendur manneskja, sem hefur elskað og misst og hún kvelst, það er augljóst mál, engin þörf að æpa. Helgi Skúlason gerir margt vel í hlut- verki Roberts, einkum er þögull leikur hans oft góður. Heildarskilningurinn á persón- unni virðist þó vera nokkuð einhliða. Á hann að vera þessi fyrirmyndar og dugnað- armaður eða er þetta hlutskipti, sem hópur- inn hefur skipað honum í? Er blinda hans bara einfeldni? Væri ekki nær að hugsa sér hann með sömu skapgerðarbrestina og Martin, hinn bróðurinn, skapgerðarbresti, sem meina þeim báðum jafnt að horfast í augu við veruleikann, þó umhverfið setji annan í hlutverk heiðurs-og-dugnaðar- mannsins en hinn í hlutverk hins gáfaða heimsmanns, konan geti elskað annan en verið gift hinum. I ölæðisatriðinu yrði meira af sjálfsvorkunn en minna af óskil- greindri tilfinningasemi, sem æpt er yfir salinn. Þá mundu áhorfendur fremur trúa því að Robert Caplan ætli að fara að skjóta sig. Svipaður er misskilningurinn á Olwen, sem leikin er af Sigríði Hagalín, persón- unni er líkt og fórnað fyrir yfirborðslega terroreffekta í frásögunni af slysinu. Á hún ekki fremur að vera persónan, sem búin er að gera allt upp við sig? Og mætti því flytja frásögnina sem tempraðast. Líkasttil má skrifa þessa misbresti á reikning leik- stjórans, yfirleikurinn er það sem spillir þessari sýningu, og hann virðist verða til í vandræðum þegar persónugreiningin er ekki nógu ljós. Meir hefði leikstjórinn líka getað hjálpað Birgi Brynjólfssyni, sem einnig yfirleikur og Guðmundi Pálssyni, sem kemst í hreinar ógöngur með Stanton hvenær sem átök verða, geðbrigði leikar- 80
Blaðsíða 1
Blaðsíða 2
Blaðsíða 3
Blaðsíða 4
Blaðsíða 5
Blaðsíða 6
Blaðsíða 7
Blaðsíða 8
Blaðsíða 9
Blaðsíða 10
Blaðsíða 11
Blaðsíða 12
Blaðsíða 13
Blaðsíða 14
Blaðsíða 15
Blaðsíða 16
Blaðsíða 17
Blaðsíða 18
Blaðsíða 19
Blaðsíða 20
Blaðsíða 21
Blaðsíða 22
Blaðsíða 23
Blaðsíða 24
Blaðsíða 25
Blaðsíða 26
Blaðsíða 27
Blaðsíða 28
Blaðsíða 29
Blaðsíða 30
Blaðsíða 31
Blaðsíða 32
Blaðsíða 33
Blaðsíða 34
Blaðsíða 35
Blaðsíða 36
Blaðsíða 37
Blaðsíða 38
Blaðsíða 39
Blaðsíða 40
Blaðsíða 41
Blaðsíða 42
Blaðsíða 43
Blaðsíða 44
Blaðsíða 45
Blaðsíða 46
Blaðsíða 47
Blaðsíða 48
Blaðsíða 49
Blaðsíða 50
Blaðsíða 51
Blaðsíða 52
Blaðsíða 53
Blaðsíða 54
Blaðsíða 55
Blaðsíða 56
Blaðsíða 57
Blaðsíða 58
Blaðsíða 59
Blaðsíða 60
Blaðsíða 61
Blaðsíða 62
Blaðsíða 63
Blaðsíða 64
Blaðsíða 65
Blaðsíða 66
Blaðsíða 67
Blaðsíða 68
Blaðsíða 69
Blaðsíða 70
Blaðsíða 71
Blaðsíða 72
Blaðsíða 73
Blaðsíða 74
Blaðsíða 75
Blaðsíða 76
Blaðsíða 77
Blaðsíða 78
Blaðsíða 79
Blaðsíða 80
Blaðsíða 81
Blaðsíða 82
Blaðsíða 83
Blaðsíða 84
Blaðsíða 85
Blaðsíða 86
Blaðsíða 87
Blaðsíða 88
Blaðsíða 89
Blaðsíða 90
Blaðsíða 91
Blaðsíða 92
Blaðsíða 93
Blaðsíða 94
Blaðsíða 95
Blaðsíða 96
Blaðsíða 97
Blaðsíða 98
Blaðsíða 99
Blaðsíða 100
Blaðsíða 101
Blaðsíða 102
Blaðsíða 103
Blaðsíða 104
Blaðsíða 105
Blaðsíða 106
Blaðsíða 107
Blaðsíða 108
Blaðsíða 109
Blaðsíða 110
Blaðsíða 111
Blaðsíða 112
Blaðsíða 113
Blaðsíða 114
Blaðsíða 115
Blaðsíða 116

x

Tímarit Máls og menningar

Beinir tenglar

Ef þú vilt tengja á þennan titil, vinsamlegast notaðu þessa tengla:

Tengja á þennan titil: Tímarit Máls og menningar
https://timarit.is/publication/1109

Tengja á þetta tölublað:

Tengja á þessa síðu:

Tengja á þessa grein:

Vinsamlegast ekki tengja beint á myndir eða PDF skjöl á Tímarit.is þar sem slíkar slóðir geta breyst án fyrirvara. Notið slóðirnar hér fyrir ofan til að tengja á vefinn.