Tímarit Máls og menningar


Tímarit Máls og menningar - 01.06.1972, Síða 106

Tímarit Máls og menningar - 01.06.1972, Síða 106
Tímarit Máls og menningar nú er uppi, en Bandaríkin veita honum efnahagsaðstoð. Það er augljóst að innrásir kommúnista eru ekki í dæminu, allt snýst um að ná tökum á lönd- um sem þeir girnast, og löndin sem þeir sækjast eftir eru lituðu löndin, þar eru auðsuppspretturnar. Þær hafa verið þar undanfarnar aldir og eru enn og þess vegna verður vestrænt þjóðfélag að hreiðra um sig þar. Þá ætla ég að henda á tvö aðgreind atriði, vegna þess að uppreistir í Ameríku eru jafnharðan kallaðar óeirðir manna í milli. Hvítt þjóðfélag vestrænt er mjög gott þjóðfélag, það leggur höfuðálierzlu á reglu, lög og reglu. „Við heimtum lög og reglu“. Þar er ekki minnzt á réttlætið, um það má ekki tala. Hitler hafði áhrifaríkasta kerfið um lög og reglu sem ég hef nokkurntíma litið. Hann var fasisti. Hann tengdi ekki saman réttlæti og lög og reglu. Bandaríkin vita allt um lög og reglu, ekkert inn réttlæti. Lög og regla er tal vestrænna þjóðfélaga. Það er þriðja heimsins að tala um rétt- læti. Þá skulum við lítillega ræða um ofbeldi. Guð má vita, en ég skil ekki hvernig hvítir menn vestursins fara að því að nefna ofbeldi. Þeir eru mestu ofbeldismenn jarðarinnar. Þeir hafa beitt ofbeldi til að koma öllu sínu fram. Og samt eru þeir fremstir í flokki að tala um ofbeldi. Vopnaðar uppreistir í Bandaríkjunum um þessar mundir og skæruhernaður er ekki mesta ofbeldið í heiminum. Víetnam, Zimbabwe, Hong Kong, Aden, Sómalíland - þar er hið raunverulega ofbeldi. Ofbeldið tekur á sig margar myndir, t. d. beinar hernaðaraðgerðir, það getur líka táknað hægan dauða og langvinnan. Gyðingarnir í Gyðingahverfunum i Varsjá voru beittir ofbeldi. Það kom ekki fram í áþreifanlegum aðgerðum fyrr en þeir voru leiddir í gasklefana. Þeir voru beittir andlegu ofbeldi. Hvar sem þú kemur í Afríku um þessar mundir eru Afríkanar beittir ofbeldi, ofbeldi hvíta vestursins. Ýmist eru þeir rúnir eigin menningu og mannlegum virðuleik eða auðsuppsprettur landanna teknar með ofbeldi. Það er deginum ljósara að kominn er tími til fyrir þjóðir þriðja heimsins að láta rödd sína heyrast. Allt tal um að stöðva ofbeldi er út í hött. Það er augljóst, jafnvel Camus segir það, enda þótt hann væri gripinn í glæpnum. Camus segir, að höðull/fórnardýr sé afstætt í þjóðfélaginu. Böðullinn beiti valdi til að halda fórnardýrinu niðri. Fórnardýrið verður þreytt á þessu og þegar það annaðhvort færir sig í jafnvægisaðstöðu eða reynir að sigrast á böðlinum þá beitir það valdi, tækjum og aðferðum sem kúgari þess beitti áður til að halda því niðri. Þetta er kallað ofbeldi. Ég hef aldrei fylgzt vel með ofbeldinu, en að sjálfsögðu er ein af uppáhalds tilvitnunum 96
Síða 1
Síða 2
Síða 3
Síða 4
Síða 5
Síða 6
Síða 7
Síða 8
Síða 9
Síða 10
Síða 11
Síða 12
Síða 13
Síða 14
Síða 15
Síða 16
Síða 17
Síða 18
Síða 19
Síða 20
Síða 21
Síða 22
Síða 23
Síða 24
Síða 25
Síða 26
Síða 27
Síða 28
Síða 29
Síða 30
Síða 31
Síða 32
Síða 33
Síða 34
Síða 35
Síða 36
Síða 37
Síða 38
Síða 39
Síða 40
Síða 41
Síða 42
Síða 43
Síða 44
Síða 45
Síða 46
Síða 47
Síða 48
Síða 49
Síða 50
Síða 51
Síða 52
Síða 53
Síða 54
Síða 55
Síða 56
Síða 57
Síða 58
Síða 59
Síða 60
Síða 61
Síða 62
Síða 63
Síða 64
Síða 65
Síða 66
Síða 67
Síða 68
Síða 69
Síða 70
Síða 71
Síða 72
Síða 73
Síða 74
Síða 75
Síða 76
Síða 77
Síða 78
Síða 79
Síða 80
Síða 81
Síða 82
Síða 83
Síða 84
Síða 85
Síða 86
Síða 87
Síða 88
Síða 89
Síða 90
Síða 91
Síða 92
Síða 93
Síða 94
Síða 95
Síða 96
Síða 97
Síða 98
Síða 99
Síða 100
Síða 101
Síða 102
Síða 103
Síða 104
Síða 105
Síða 106
Síða 107
Síða 108
Síða 109
Síða 110
Síða 111
Síða 112
Síða 113
Síða 114
Síða 115
Síða 116
Síða 117
Síða 118
Síða 119
Síða 120
Síða 121
Síða 122
Síða 123
Síða 124
Síða 125
Síða 126
Síða 127
Síða 128
Síða 129
Síða 130
Síða 131
Síða 132
Síða 133
Síða 134
Síða 135
Síða 136
Síða 137
Síða 138
Síða 139
Síða 140
Síða 141
Síða 142
Síða 143
Síða 144
Síða 145
Síða 146
Síða 147
Síða 148
Síða 149
Síða 150
Síða 151
Síða 152
Síða 153
Síða 154
Síða 155
Síða 156
Síða 157
Síða 158
Síða 159
Síða 160
Síða 161
Síða 162
Síða 163
Síða 164
Síða 165
Síða 166
Síða 167
Síða 168
Síða 169
Síða 170
Síða 171
Síða 172
Síða 173
Síða 174
Síða 175
Síða 176
Síða 177
Síða 178
Síða 179
Síða 180

x

Tímarit Máls og menningar

Beinleiðis leinki

Hvis du vil linke til denne avis/magasin, skal du bruge disse links:

Link til denne avis/magasin: Tímarit Máls og menningar
https://timarit.is/publication/1109

Link til dette eksemplar:

Link til denne side:

Link til denne artikel:

Venligst ikke link direkte til billeder eller PDfs på Timarit.is, da sådanne webadresser kan ændres uden advarsel. Brug venligst de angivne webadresser for at linke til sitet.