Tímarit Máls og menningar


Tímarit Máls og menningar - 22.10.2002, Blaðsíða 51

Tímarit Máls og menningar - 22.10.2002, Blaðsíða 51
kostum sínum og göllum. Þess vegna drap hún hann. En hvert er hlutskipti morðingjans? Elsa Ditt- isham kemst upp með morðið en líf hennar er einskis virði. Þó að Poirot leysi gátuna er óvíst hvort réttvísin nær fram að ganga. Um það fá lesendur sögunnar ekkert að vita. Sögulok Five Little Pigs sýna hins vegar að morðinginn sleppur ekki við refsingu: „I didn’t understand that I was killing myself – not him. Afterward I saw her caught in a trap – and that was no good either. I couldn’t hurt her – she didn’t care – she escaped from it all – half the time she wasn’t there. She and Amyas both escaped – they went somewhere where I couldn’t get at them. But they didn’t die. I died.“ Elsa Dittisham got up. She went across to the door. She said again, „I died . . .“ In the hall she passed two young people whose life together was just beginning. The chauffeur held open the door of the car. Lady Dittisham got in and the chauffeur wrapped the fur rug around her knees. (216) (– Ég skildi ekki að ég var að myrða sjálfa mig, ekki hann. Síðan sá ég hana fasta í gildrunni og það dugði ekki heldur. Ég gat ekki meitt hana. Henni var alveg sama. Hún var sloppin frá öllu saman, var víðs fjarri að mestu. Þau Amyas sluppu bæði. Þau fóru á einhvern stað sem ég náði ekki til. En þau dóu ekki. Ég dó. Elsa Dittisham stóð upp. Hún gekk að dyrun- um og sagði aftur: – Ég dó. Í anddyrinu gekk hún framhjá parinu sem var að hefja lífið saman. Bílstjórinn hélt bílhurðinni opinni. Lafði Dittis- ham settist inn og bílstjórinn breiddi loðfeld- inn um hné hennar.)43 Agatha Christie kunni þá list að hnýta ekki þá enda sem vel má hafa lausa. Við vitum alveg nóg um það hvernig fór fyrir morðingjanum í þessari sögu. Hlutskipti morðingjans er ekki öf- undsvert, ekki einu sinni þegar hann kemst upp með glæp sinn. Elsa Dittisham er ógæfu- samari en fórnarlömb hennar. Hún er síbernsk kona sem reyndist sjálfri sér verst þegar öllu er á botninn hvolft. Agatha Christie notar þannig glæpasagna- formið öðrum þræði til að fást við tilfinningar náungans og stundum til að varpa ljósi á að- stæður í samfélaginu. Kjarninn í sýn hennar á illskuna er að hún sé hversdagsleg en ekki stór- kostleg. Hún er fremur skortur en eiginleiki. Morðingjar eru venjulegar manneskjur, oft að- laðandi og jafnvel góðgjarnir. En þá skortir styrk og siðvit. Þeir eru gjarnan bernskir, hégómlegir og öfundssjúkir og síðast en ekki síst ósáttir við tilveru sína. Rót glæpsins liggur þannig í því sem er mennskast af öllu: Muninum á því sem maðurinn þráir og því sem hann þarf einatt að búa við. Heimildir 1 „I’m afraid that I have a tendency always to beli- eve the worst. Not a nice trait, but so often justified by sub- sequent events.“ A Murder is Announced, 90. Ísl. þýðing: Dásam- legur dauði. Unnur Ragnarsdóttir þýddi. Rvík 1986, bls. 77. 2 Sjá Ármann Jakobsson, Rangtúlkun veruleikans: Enid Blyton morðsögunnar, tmm 63,2 (2002), 41–45. 3 The Mirror Crack’d from Side to Side (1962), 31. Þýðing mín. 4 Ísl. þýðing: Dauðinn á Níl. Ragnar Jónasson þýddi. Rvík 2000, bls. 250. 5 Ísl. þýðing: Sunnudagsmorð. Jón Daníelsson (duln. fyrir Gissur Ó. Erlingsson) þýddi. Rvík 1993, bls. 223. 6 Sunnudagsmorð, bls. 218–19. 7 Þýðing mín. Hreingerningakona ungfrú Marple, Cherry Baker, lýsir ungfrú Badcock á svipaðan hátt skömmu síðar: „She was a very kind woman and she was always doing things for people. And she was always quite sure she knew the best things to do. What they thought about it wouldn’t have mattered.“ (53) (Hún var mjög góð kona og alltaf að gera eitthvað fyrir aðra. Og hún var alltaf hand- viss um að hún vissi hvað bæri að gera. Það skipti hana engu hvað þeim sem hún hjálpaði fannst). 8 Þýðing mín. 9 Ísl. þýðing: Með kveðju frá herra Brown. Jónas St. Lúðvíksson þýddi. Hafnarfirði 1964, bls. 34. 10 Með kveðju frá herra Brown, bls. 218–20. 11 Með kveðju frá herra Brown, bls. 221. 12 Þýðing mín. 13 Þýðing mín. 14 Charles Osborne, The Life and Crimes of Agatha Christie. London 1982, 21–27. 15 Ísl. þýðing: Morð er leikur einn. Magnús Rafnsson þýddi. Rvík 1981, bls. 188. 16 Þýðing mín. 17 Morgunblaðið 4. júní 2002. 18 Ísl. þýðing: Laumuspil í Bagdað. Jónas St. Lúð- víksson þýddi. Rvík 1966, bls. 19. Englaeðli Ed- wards týnist því miður alveg í þýðingunni. 19 Laumuspil í Bagdað, bls. 196. 20 Laumuspil í Bagdað, bls. 230. 21 Þýðing mín. 22 Þýðing mín. 23 Þýðing mín. 24 Dásamlegur dauði, bls. 213. 25 Dásamlegur dauði, bls. 223. 26 Dásamlegur dauði, bls. 225. 27 Ísl. þýðing: . . . og ekkert nema sannleikann. Garð- ar Baldvinsson þýddi. Rvík 1984, bls. 231. 28 Ísl. þýðing: Morð í Mesópótamíu. Rvík 1971, bls. 224. Þýðingin er hér ekki nákvæm. 29 Morð í Mesópótamíu, bls. 226. 30 Þýðing mín. 31 Þýðing mín. 32 Þýðing mín. 33 Ísl. þýðing: Leyndardómur Byggðarenda. Rvík 1943, bls. 255. 34 Leyndardómur Byggðarenda, bls. 256. Hér hefur þýðandinn fellt niður aðalatriði málsins! 35 Þýðing mín. 36 Eins og það er orðað í skáldsögu Guðbergs Bergs- sonar Sú kvalda ást sem hugarfylgsnin geyma. (Rvík 1993, bls. 89): „Sú athöfn að taka annan mann með valdi og láta taka sig helst með meira valdi er jafnrétti og fullkomnun kvala og nautna: þetta vita lífsreyndar og spakar kerlingar á borð við Agötu Christie sem iðka list glæpasögunnar sem felst í því að kvelja aðra og láta kvelja sig.“ 37 Ísl. þýðing: Dularfulla kráin. Jónas St. Lúðvíksson þýddi. Hafnarfirði 1965, bls. 199–201. Enn hefur þýðandi fellt niður lykilsetningar um eðli illskunnar þannig að hér er sá hluti í minni þýðingu: „–Mað- ur sér fyrir sér stórglæpamanninn sem mikinn og óhugnanlegan holdgerving illskunnar, sagði ég. Lejeune hristi höfuðið. – Þannig er það alls ekki. Illskan er ekki ofurmannleg heldur fyrir neðan hið mannlega. Glæpamaðurinn vill vera merkilegur en verður það aldrei því að hann er alltaf minni en aðr- ir menn . . .“. 38 Þýðing mín. 39 Dásamlegur dauði, bls. 75. 40 Þýðing mín. 41 Þýðing mín. 42 Þýðing mín. 43 Þýðing mín. Ármann Jakobsson (f. 1970) er að ljúka doktorsprófi í íslenskum bókmenntum frá Háskóla Íslands. Hann kennir við Menntaskól- ann í Reykjavík. Bók hans, Í leit að konungi, kom út hjá Háskólaútgáfunni 1999. Myndir eru úr Agöthu Christie-seríu Skjaldborgar. bls. 51Ármann Jakobsson: Eðli illskunnar 42 Agatha Christie 17.10.2002 11:06 Page 51
Blaðsíða 1
Blaðsíða 2
Blaðsíða 3
Blaðsíða 4
Blaðsíða 5
Blaðsíða 6
Blaðsíða 7
Blaðsíða 8
Blaðsíða 9
Blaðsíða 10
Blaðsíða 11
Blaðsíða 12
Blaðsíða 13
Blaðsíða 14
Blaðsíða 15
Blaðsíða 16
Blaðsíða 17
Blaðsíða 18
Blaðsíða 19
Blaðsíða 20
Blaðsíða 21
Blaðsíða 22
Blaðsíða 23
Blaðsíða 24
Blaðsíða 25
Blaðsíða 26
Blaðsíða 27
Blaðsíða 28
Blaðsíða 29
Blaðsíða 30
Blaðsíða 31
Blaðsíða 32
Blaðsíða 33
Blaðsíða 34
Blaðsíða 35
Blaðsíða 36
Blaðsíða 37
Blaðsíða 38
Blaðsíða 39
Blaðsíða 40
Blaðsíða 41
Blaðsíða 42
Blaðsíða 43
Blaðsíða 44
Blaðsíða 45
Blaðsíða 46
Blaðsíða 47
Blaðsíða 48
Blaðsíða 49
Blaðsíða 50
Blaðsíða 51
Blaðsíða 52
Blaðsíða 53
Blaðsíða 54
Blaðsíða 55
Blaðsíða 56
Blaðsíða 57
Blaðsíða 58
Blaðsíða 59
Blaðsíða 60
Blaðsíða 61
Blaðsíða 62
Blaðsíða 63
Blaðsíða 64

x

Tímarit Máls og menningar

Beinir tenglar

Ef þú vilt tengja á þennan titil, vinsamlegast notaðu þessa tengla:

Tengja á þennan titil: Tímarit Máls og menningar
https://timarit.is/publication/1109

Tengja á þetta tölublað:

Tengja á þessa síðu:

Tengja á þessa grein:

Vinsamlegast ekki tengja beint á myndir eða PDF skjöl á Tímarit.is þar sem slíkar slóðir geta breyst án fyrirvara. Notið slóðirnar hér fyrir ofan til að tengja á vefinn.