Tímarit Máls og menningar


Tímarit Máls og menningar - 01.11.2005, Blaðsíða 22

Tímarit Máls og menningar - 01.11.2005, Blaðsíða 22
S JÓN til að lifa af. Þetta er spennandi vegna þess að djöfullinn gerir þetta. Það er eins og það sé einhver frumsaga þarna undir, eitthvað sem er stærra en maðurinn og einhverjir þættir í okkar tilveru sem eru stærri en svo að hægt sé að segja frá þeim með raunsæjum hætti. Ég vil vera í liði með goðsögunum, trúarbrögðunum, kosmólógíunum. Ég lít ekki bara á þetta sem byggingarefni og eitthvað skrítið og skemmtilegt. Ég vil skilja aðferð goðsagnanna og læra af henni.“ Annað sem er til marks um að vopnabúrið er orðið stœrra er húmor- inn. Þú ert eiginlega ekkert fyndinn ífyrri verkum þínum. En sögumað- urinn í þessum sögum er hálfgerður prakkari og maður veit aldrei hvert hann cetlar með mann. Og þarna eru groddalega fyndnir hlutir eins og sagan um ungann og risann sem gæti veriðfrá Rabelais. „Ætli það sé ekki bara vegna þess að allt í einu var ég að skrifa um svo alvarlega hluti að húmorinn slapp laus. Það er náttúrulega líka sögu- maðurinn sem óttast ekkert meira en að missa áheyrandann. Hann verður að beita öllum brögðum frásagnartækninnar til þess að halda honum. Þess vegna varð hann að vera fyndinn. Þó mér finnist ég alltaf hafa skrifað svona! En þetta er alveg rétt með húmorinn. Kannski er það líka vegna þess að þarna er ég búinn að lesa Rabelais og ljóð indíján- anna um sléttuúlfinn og uppgötva að allar góðar nútímabókmenntir eru fyndnar. Þess vegna sleppti ég öllum púkunum lausum.“ Nœsta bók í bálknum, Með titrandi tár, er straumlínulagaðri og þá koma stóru línurnar betur í Ijós. Maður áttar sig á því aðþað er ekki bara verið að gera trúðslegar tilraunir með frásagnarform heldur er verið að segja sköpunarsögu. Það er eitthvað nýtt að koma inn í heiminn. „Auðvitað er meiningin að einhvern tíma verði hægt að lesa þetta allt í heild. En þarna er ég kominn miklu nær mér, bæði í tíma og svo er ég að skrifa um íslenskan veruleika og íslenska þjóðrembu. Hún er líka miklu pólitískari og beittari og margir hafa kvartað yfir því að hún sé miklu kaldari en Augu þín sáu mig. Enda er hún ekki ástarsaga. Með titrandi tár er glæpasaga, þannig að hún er köld og kalkúleruð. Allt í sögunni hefur eitt markmið: Leó þarf að ná í gullið, hann er í fjandsamlegu umhverfi og á enga vini og sagan ber þess merki - hún er mekanískari. En það er annar munur á þessum bókum. í lok Augu þín sáu mig stíg- um við inn í annan veruleika þegar kviknar líf í barninu og heimurinn ferst. Því mér finnst verkið vera raunsætt fram að því. Augu þín sáu mig er raunsæ fram á síðu 200 eða þar um bil. í seinni bókinni erum við komin inn í tilbúinn veruleika. Þess vegna er hún kaldari.“ Það sem mér finnst kannski forvitnilegast í þesssum tveimur bókum ogþeirri sem ekki er enn komin er sögumaðurinn, leirdrengurinn. Það er 20 TMM 2005 • 4
Blaðsíða 1
Blaðsíða 2
Blaðsíða 3
Blaðsíða 4
Blaðsíða 5
Blaðsíða 6
Blaðsíða 7
Blaðsíða 8
Blaðsíða 9
Blaðsíða 10
Blaðsíða 11
Blaðsíða 12
Blaðsíða 13
Blaðsíða 14
Blaðsíða 15
Blaðsíða 16
Blaðsíða 17
Blaðsíða 18
Blaðsíða 19
Blaðsíða 20
Blaðsíða 21
Blaðsíða 22
Blaðsíða 23
Blaðsíða 24
Blaðsíða 25
Blaðsíða 26
Blaðsíða 27
Blaðsíða 28
Blaðsíða 29
Blaðsíða 30
Blaðsíða 31
Blaðsíða 32
Blaðsíða 33
Blaðsíða 34
Blaðsíða 35
Blaðsíða 36
Blaðsíða 37
Blaðsíða 38
Blaðsíða 39
Blaðsíða 40
Blaðsíða 41
Blaðsíða 42
Blaðsíða 43
Blaðsíða 44
Blaðsíða 45
Blaðsíða 46
Blaðsíða 47
Blaðsíða 48
Blaðsíða 49
Blaðsíða 50
Blaðsíða 51
Blaðsíða 52
Blaðsíða 53
Blaðsíða 54
Blaðsíða 55
Blaðsíða 56
Blaðsíða 57
Blaðsíða 58
Blaðsíða 59
Blaðsíða 60
Blaðsíða 61
Blaðsíða 62
Blaðsíða 63
Blaðsíða 64
Blaðsíða 65
Blaðsíða 66
Blaðsíða 67
Blaðsíða 68
Blaðsíða 69
Blaðsíða 70
Blaðsíða 71
Blaðsíða 72
Blaðsíða 73
Blaðsíða 74
Blaðsíða 75
Blaðsíða 76
Blaðsíða 77
Blaðsíða 78
Blaðsíða 79
Blaðsíða 80
Blaðsíða 81
Blaðsíða 82
Blaðsíða 83
Blaðsíða 84
Blaðsíða 85
Blaðsíða 86
Blaðsíða 87
Blaðsíða 88
Blaðsíða 89
Blaðsíða 90
Blaðsíða 91
Blaðsíða 92
Blaðsíða 93
Blaðsíða 94
Blaðsíða 95
Blaðsíða 96
Blaðsíða 97
Blaðsíða 98
Blaðsíða 99
Blaðsíða 100
Blaðsíða 101
Blaðsíða 102
Blaðsíða 103
Blaðsíða 104
Blaðsíða 105
Blaðsíða 106
Blaðsíða 107
Blaðsíða 108
Blaðsíða 109
Blaðsíða 110
Blaðsíða 111
Blaðsíða 112
Blaðsíða 113
Blaðsíða 114
Blaðsíða 115
Blaðsíða 116
Blaðsíða 117
Blaðsíða 118
Blaðsíða 119
Blaðsíða 120
Blaðsíða 121
Blaðsíða 122
Blaðsíða 123
Blaðsíða 124
Blaðsíða 125
Blaðsíða 126
Blaðsíða 127
Blaðsíða 128
Blaðsíða 129
Blaðsíða 130
Blaðsíða 131
Blaðsíða 132
Blaðsíða 133
Blaðsíða 134
Blaðsíða 135
Blaðsíða 136
Blaðsíða 137
Blaðsíða 138
Blaðsíða 139
Blaðsíða 140
Blaðsíða 141
Blaðsíða 142
Blaðsíða 143
Blaðsíða 144
Blaðsíða 145
Blaðsíða 146
Blaðsíða 147
Blaðsíða 148

x

Tímarit Máls og menningar

Beinir tenglar

Ef þú vilt tengja á þennan titil, vinsamlegast notaðu þessa tengla:

Tengja á þennan titil: Tímarit Máls og menningar
https://timarit.is/publication/1109

Tengja á þetta tölublað:

Tengja á þessa síðu:

Tengja á þessa grein:

Vinsamlegast ekki tengja beint á myndir eða PDF skjöl á Tímarit.is þar sem slíkar slóðir geta breyst án fyrirvara. Notið slóðirnar hér fyrir ofan til að tengja á vefinn.