Þjóðmál - 01.09.2016, Blaðsíða 76

Veraidlegri valdsmenn í þjóðríkjum svörtu Afríku fylgdu á eftirtrúboðunum
með boðskap um að þeir innfæddu væru fæddir til þess að þræla fyrir hina
hvítu innflytjendur. Afríka var auðug af málmum sem hin evrópska tækni-
bylting gerði fært að vinna úr jörð og nýta til iðnaðar.
Þar af leiðandi er komin á andleg miðstýring
sem síðan leiðir til byltingar gegn fjölgyði og
annarri hjátrú. Á kemst eingyði. Klerkastétt
steypir veraldlegum valdaeiningum saman í
aðrar óhlutbundnari stéttir undir merki eins
guðs. Þar með eru orðin til þróunarskilyrði
fyrir stærri menningarheildir. I Afríku, sunnan
Sahara, voru skilyrði með lakasta móti fyrir
slíka þróun frá frumþorpi til þjóðar, einkum
vegna staðhátta sem helst hæfirtrú á náttúru-
anda í lykilhlutverkum í lífi hvers manns.
Ættbálkar svörtu Afríku héldust á stigi safnara
eða veiðimennsku uns hvítir menn komu
til sögunnar. Þeir fyrstu með Biblíuna á lofti
(Livingstone). Að lokinni landnámstíð hvítra
manna, samkvæmt skilgreiningum sjálfra
þeirra, gerðust frumbyggjarnir svörtu Afríku
gráðugir á neyslu og að því skapi veikari fyrir
ásælni auðhringa í hagkerfi hvers lands um sig.
Veraldlegri valdsmenn í þjóðríkjum
svörtu Afríku fylgdu á eftir trúboðunum með
boðskap um að þeir innfæddu væru fæddir
til þess að þræla fyrir hina hvítu innflytjend-
ur. Afríka var auðug af málmum sem hin
evrópska tæknibylting gerði fært að vinna úr
jörð og nýta til iðnaðar. Á nýlendutímabilinu
lærðist negrunum hvað það er að tilheyra
þjóð - sem þrælar eða jafngildi þræla miðað
við nútímakröfur. Landamæri voru skýrt
afmörkuð og íbúarnir töldust þegnar þeirra
landa. Eftir síðari heimstyrjöldina tók vald-
stjórnin að búast til brottferðar og frumbyggj-
um var í styttingi kennt að sjá um sig sjálfir
samkvæmt innfluttum lýðræðishugmyndum
hvítra manna. Samfélagsgerðirfrumbyggj-
anna voru fram að því goðsögulegar, með
talinn sú kristilega nýlenduherranna. Þróunar-
stigin eru þessu: fyrst ættbálkasamfélag,
þá goðsagnalegt þjóðríki, svo þjóðfélag
sem byggist á skólalærdómi á nútímavísu.
Sköpunarsaga nútímasamfélaga hermirað
frummenn hafi fyrst komið fram á vettvang
sögunnar í Eþíópíu. Þeir hafi gengið af sér
frummennskuna í leiðangri þaðan um aðra
heimshluta, allt suður á Eldland í S-Ameríku.
Leiðir hafi snemma á þessum ferli öllum
skipst á Arabíuskaganum og þar um slóðir.
Um þetta má lesa í Gamla testamentinu.
Það má segja að hringnum hafi verið lokað
nú þegar alþjóðlegar fréttamiðlanir dreifa
upplýsingum um nútímalíf Afríkubúa með
daglegum sjónvarpssendingum frá svörtu
Afríku.
9. Sjálfsrækt
Ólíkt okkur mönnunum lifir dýrið samkvæmt
innbyggðu kerfi tákna sem það getur ekki
haft áhrif á. Maðurinn hefur meðvitað vikist
undan slíkri náttúrlegri leiðsögn og hefur
í staðinn komið sér upp ytri búnaði menn-
ingar sem hann hefur að nokkru leyti vald
yfir Menningin, sama hver, leiðir hann með
meðvituðum hætti að fyrirframvöldum mark-
miðum. Hver svo sem sú menning er fylgir
henni sannfæring um frelsi þeirra manna sem
hana aðhyllast, frá dýrslegu og frumstæði
til mannlegs og jafnvel guðlegs lokaáfanga.
Leiðsögn menningarerflókin. Sú leiðsögn
ber alltaf með sér að beina eigi mönnum
af lægri stigum á önnur fullkomnari. Út á
slíka samfylgd gengur samkeppni á hvaða
sviði sem er. Meðal múslíma er leiðsögnin
einkum andleg. Meðal gyðinga er hún hvort
tveggja í senn, andleg og líkamleg. Jógar
austurlanda vanrækja allt sem líkamlegt er
nema nauðþurftir sínar. í spekiritum gyðinga
segir að öllum mönnum sé hollt að ástunda
líkamlegt erfiði til jafns við andlega ræktar-
semi við Jave. Ég tek undir það. Eðlishvatir
stýra flóknu atferli dýra alltaf á einn og sama
veg, hver sem tegundin er, markmiðið er
alltaf viðhald og endurnýjun tegundarinnar.
Okkur mönnum hefur á hinn bóginn tekist að
byggja kerfi úr reynslu okkar með innbyggðar
74 ÞJÓÐMÁL hausthefti 2016