Bænavikan - 04.11.1972, Side 32

sannleikans hefur fengið inngöngu í hjarta mannsins, mun það
stjórna löngun hans, hreinsa hugrenningar hans, og gæða
persónuleika hans ljúflyndi. Það lífgar hæfileika hugans og
orku sálarinnar. Það eykur hæfnina til skynjunar og til kær-
leika.“ Dæmisögur Krists, bls. 101.
Höfundur texta okkar heldur áfram að útskýra, hvernig
Biblían á valdi Heilags Anda verkar. Þar sem hún er tæki
„beittara hverju tvíeggjuðu sverði .. . heggur (Orðið) gegnum
bilið milli sálar og anda, milli liðamóta og mergjar. Það kveður
upp dóm yfir hugrenningum og hugsunum hjartans." Seinasta
setningin er ef til vill útskýring á 'þeim sem á undan fóru.
Orð sem smjúga í gegn
Orð Biblíunnar smjúga gegnum flestar leyndar dýptir
hjartans og lífsins og dæma hugsanir og viðhorf. Orð Ritning-
arinnar sýnir algjöran kunnugleika við gjörvallt hjarta og
vitund mannsins, hvar í heimi sem þeir eru. Orð Guðs vekur
samvizkuna og leiðir einstaklinginn til ákvörðunar.
Gríska hugtakið, sem þýtt er ,,sverð“ er stundum einnig
notað sem „hnífur“.
Heilagur Andi notar orðið ekki gáleysislega, af handahófi.
Með Guðdómlegri snilli og nákvæmni notar Andinn Orðið með
ástríkri umhyggju, hvað snertir vellíðan sjúklingsins. Sem hár-
beitt uppskurðartæki er það (Orðið) notað til þess að smjúga
inn á sérhvert svið skapgerðarinnar og persónuleikans. Hér
birtir það sullaveiki öfundsýkinnar, þar hina veiku sin skuld-
bindinganna. Hér opinberar það hættulegar hindranir, sem
orsakast af hrokanum, þar æðahnúta skaplyndisins, hættuleg-
an veikleika lyndiseinkunnarinnar, sem stundum gæti skemmt
og eyðilagt andlega lífið. Það má ekki aðeins hugsa um Orðið
sem skurðarhníf læknisins til að fletta ofan af og skera burt
synd úr lífi okkar. Það er einnig sverðið, sem við getum flæmt
óvininn á flótta með. í þessu sambandi gerum við okkur
ekki nálægt því ljósa grein fyrir kraftinum í „sverði Andans“,
eins og við ættum að gera. Við verðum að skynja mátt þessa
vopns eins og Kristur gerði, því á hversu athylgisverðan hátt
notaði hann það ekki til að sigra hinn illa! Þegar Ellen G.
White skrifar um freistinguna, sem Satan leiddi yfir Jesúm í
eyðimörkinni, að eignast heiminn blátt áfram með því að til-
biðja hinn illa, segir hún, að Jesús hafi „fundið kraft freist-
30