Morgunblaðið - 13.08.1991, Blaðsíða 49

Morgunblaðið - 13.08.1991, Blaðsíða 49
MORGUNBLAÐIÐ ÞRIÐJUDAGUR 13. AGUST 1991 49 VELVAKANDI SVARAR í SÍMA 691282 KL. 10—12 FRÁ MÁNUDEGI TIL FÖSTUDAGS Memiingiimii þjón- að um allt land „Hins vegar eru fréttamenn fyrr- nefndrar stofnunar (Ríkisútvarps- ins) ekki alltaf svona áhugasamir um menningarviðburði á lands- byggðinni. Leikfélög, kórar og ung- mennafélög hafa stundum fengið kaldar kveðjur hjá útvarpi allra landsmanna, hafi þeir viljað vekja athygli á störfum sínum.“ Þessa kveðju sendir einhver ónafngreind „Kría“ og segir að með birtingu fréttar um kirkjukaffí í Lyngbrekku í síðdegisfréttum útvarps á sunnu- daginn um verslunarmannahelgi hafi verið gefið fordæmi fyrir for- kólfa alþýðumenningar í borg og sveit að vekja athygli á störfum sínum. Um þessar mundir (14. ágúst) er níu ár liðin frá því formlega hófst rekstur svæðisútvarps Ríkis- útvarpsins á Norðurlandi og síðar var bætt við hliðstæðri þjónustu á Austurlandi og Vestfjörðum. Varla þarf að taka það fram að starfsfólk Ríkisútvarpsins um allt land hefur ekki aðeins unnið náið með þeim sem standa að hvers kyns alþýðu- menningu, um kynningu á starfi og að flutningi á verkum þeirra, heldur hefur reglubundinn frétta- flutningur svæðisútvarpsstöðvanna orðið til þess að margfalda frétta- flutning af menningarstarfi heima í héraði. í rauninni má segja að slíkum þáttum sé hlutfallslega betur sinnt í þeim landshlutum sem hafa svæð- isútvarp en á höfuðhorgarevæðinu, þar sem þarf að taka tillit til allra hlustenda á landinu. Þrátt fyrir það hafa fréttamenn Ríkisútvarpsins sinnt þeirri þjónustu af mikilli alúð og jafnan komið þeim fréttum á framfæri við fréttamenn landshlut- astöðvanna, þegar slíkt á betur við og ef fréttatímar rúma ekki allar aðsendar fréttir. Ekki verður séð af klausunni f Velvakanda hvort hin nafnlausa „Kría“ þekkir hér til af eigin raun, en fæst bendir til þess. Mikil og náin samvinna Ríkisútvarpsins um allt land við aðstandendur menning- arviðburða á sér langa sögu. En rétt er þó að ítreka, hafí það farið fram hjá einhveijum, að utan Reykjavíkur starfa fréttamenn Rík- isútvarpsins á ísafirði, Akureyri og Egilsstöðum og þar er fúslega tekið við fréttum af allri menningarvið- leitni, sem og af öðrum þáttum þjóð- lífsins. Bjarni Sigtryggsson, forstöðumaður Rikisút- varpsins á Norðurlandi. SIEMENS a I Rafmagnsofnar frá Siemens í miklu úrvali SMITH &NORLAND NÓATÚNI 4 ■ SÍMI 28300 Sigurinn Jesú, hins slátraða lambs „Opinberunarbók Jóhannesar" er vissulega merkilegasta bók Nýja Testamentisins. Það er bók um lamb Guðs. Hver er lambið? Jóhann- es skírari segir um Jesú: „Sjá lamb- ið Guðs, sem tekur á sig syndir heimsins. (JH 1, 29). Páll postuli segir (1. Kor 5,7): „Páskalambi voru er slátrað, sem er Kristur“. Og Jesaja spáði um Jesú (53,7): „Eins og lamb, sem leitt er til slátr- unar lauk hann eigi upp munni sín- um“. Skoðanir vísindamanna um bókina eru mjög skiptar. Hvere vegna? Margir lesa bókina sem ráð- gátu, sem dularfullan spádóm kirkj- usögunnar og við getum auðvitað gert það ef við spyijum t.d. hvað þýðir „þúsundáraríkið", innsiglin sjö, englamir sjö, sem halda á bás- únunum sjö, hin litla bók, vottarnir tveir, konan og drekinn, dýrin tvö, sjö síðustu plágurnar, skálamir sjö, hin fallna Babýlon, hver er hinn þrisvar vondi 666 o.s.frv.? En get- um við lesið bókina af gagni, gleði og ánægju ef við sleppum ofan- greindum spurningum? Vissulega! Herra Sigurbjörn Einareson, biskup, segiri í skýringum sinum á Opinberunarbókinni (bls. 30): „Hún er ekki spá“. Ég er sammála því, en vil bæta við: „Höfundurinn, há- fleygt skáld, hefur ekki skrifað bók- ina til að þvinga okkur, til að leita svara við áðumefndum spurning- um, heldur sem lofsöng um sigur Guðs Lambsins, sem fyrir okkur er slátrað. Bókin er ljóðaljóð, sem sýn- ir Lambið tilbeðið með föður sínum í hásæti (5,6-14), brúðkaup Lambs- ins (19, 5-8) og nýja Jerúsalem með hásæti Guðs og Lambsins (22,5). Líkt og mannsonurinn kemur í dýrð sinni og situr í dýrðareæti sínu til að dæma allar þjóðir heimsins (Mt 25), svo „stendur Lambið á Zíonsfjalli og með honum 144 þús- und, sem höfðu nafn Lambsins og nafn Föður þess skrifað á ennum sér“ (14,1). Hver er boðskapur Opinbemnar- bókarinnar? Hún er skrifuð ca. 96 e.Kr. Domitianus, sem var þá róm- verskur keisari krafðist þess að þegnar ríkisins ávörpuðu hann sem guð og hann ofsóttP grimmilega kristna menn, sem gerðu það ekki. Boðskapur bókarinnar er hug- hreysting til safnaðanna í þessum blóðugu ofsóknum. Lokasigurinn er ekki keisarans heldur Lambsins. Þetta er lykillinn og leiðarvísirinn að lestri þessarar bókar. Hvernig er Lambið þá sigurvegari? Lambið keypti menn Guði til handa með blóði sínu. Þeir hafa þvegið og hvít- fágað skikkjur sínar í blóði Lambs- ins (5,9). Aðeins Lambið getur lok- ið upp bókinni og innsiglunum sjö (5,5). Lambið verður tilbeðið (5,8-14). Óteljandi múgur hrópar: „Hjálpræðið kemur frá Guði og Lambinu (7,9). Lambið sigrar dýrið, djöfulinn, því Lambið er Drottinn drottna og konungur konunga (17,14). Dómurinn kemur fyrir reiði Lambsins yfir konunga jarðarinnar, herforingja, auðmenn og mektar- menn (6,15). Þeir, sem eiga nafn sitt ritað í Lambsins bók ... þeir einir skulu ganga inn í musteri, sem er Guð sjálfur og Lambið (21,27,11). Sælir eru þeir sem boðn- ir eru í brúðkaup Lambsins (19,6). í nýja Jerúsalem mun vera hásæti Guðs og Lambsins og móða lífs- vatnsins rann hjá hásæti Guðs og Lambsins (22,13). Við undrumst ekki að skáldið með slíku hugmynd- aflugi, sem kallar Jesú ekki sjaldn- ar en 28 sinnum „Lamb Guðs“ bendir líka á Jesú með fleiri en tuttugu öðrum nöfnum eins og „Orð Guðs“ (19,13); „Mannsson“ og „Sonur Guðs“; „ljón Davíðs“, „riddari", „Drottinn drottna“ o.s.frv. Eins og áður hefur komið fram: Boðskapur Opinberunarbókarinnar er lokasigur Lambsins á ríki djöfuls- ins (Andkristsins). Þessi spádómur á að nægja okkur. Sr. Jón Habets. BÍI.DSHÖKDA 20-112 RKYKJAVÍK -SÍMI91-681199 - KAX 9I-67J5II Víð eígum allar stærðir af fallegum fataskápum og verðið slær enginn út. «*JUIi

x

Morgunblaðið

Beinir tenglar

Ef þú vilt tengja á þennan titil, vinsamlegast notaðu þessa tengla:

Tengja á þennan titil: Morgunblaðið
https://timarit.is/publication/58

Tengja á þetta tölublað:

Tengja á þessa síðu:

Tengja á þessa grein:

Vinsamlegast ekki tengja beint á myndir eða PDF skjöl á Tímarit.is þar sem slíkar slóðir geta breyst án fyrirvara. Notið slóðirnar hér fyrir ofan til að tengja á vefinn.