Morgunblaðið - 07.10.1997, Blaðsíða 46

Morgunblaðið - 07.10.1997, Blaðsíða 46
46 ÞRIÐJUDAGUR 7. OKTÓBER 1997 MORGUNBLAÐIÐ 4 Ljóska ¦-* Hvcr finnst Þer t/era sny/kj^ arlcgaztL karunaöurirxn- h'er \ lyötunnc,2>agur? Mú .. *tli þa&Sé efckihannlón eoa, Finnur.. eaa DanieJ, eaa. ^ þd> r/al&ur- €Ofr Áá-rus ' ¦ ¦ cða,.. aðá..- WHATIFYOU YMYHU58AND MARR* 50ME80W/WILL 6E VERf WH0UKE5TO WEALWAND 60T0FÖ0TBALL OWN A 6AMES? JALUWRV BOX DON T COUNT ONIT.MARCIE! Komdu Magga, við þurfum að æfa okkur! Það er rigning og ég hata fót- bolta. Hvað nú ef þú gift- Maðurinn minn ist einhverjum sem mun verða vellauð- þykirgamanað ugur og eiga lúxus- fara á fótboltaleik? áhorfendastúku. Ekki reiða þig á það, Magga! BREF TTL BLAÐSINS Kringlan 1103 Reykjavík • Sími 5691100 • Símbréf 569 1329 Skortur á Ablflex- bumbubananum á Kúbu Frá Stefáni Þorgrímssyni: KÚBA hefur verið mikið í kastljósi fjölmiðla síðastliðin ár og þá sérstak- lega eftir að austurblokkin hrundi. Margar greinar og pistlar í ýmsum blöðum og tímaritum hafa fjallað um Kúbu þar sem landið er kynnt sem síðasta vígi kommúnismans, þar sem fátækt, skömmtun og skortur á öllum nauðsynjavörum virðist vera þáttur í hinu daglega lífi fólks. Þeir sem betur þekkja til aðstæðna á Kúbu og fylgst hafa með baráttu þjóðarinn- ar til að fá að stjórna sér sjálfri án íhlutunar og afskiptasemi heims- valdavélarinnar í vestri, blöskrar stundum vitleysan sem haldið er fram um Kúbu í fjölmiðlum. Ég get ekki betur séð en að eini tilgangurinn með þessum ómálefnalegum greinum sé að sverta ímynd Kúbu á alþjóðavett- vangi þar sem Kastró er lýst sem skeggjuðu sadistaskrímsli sem nærist á því að kveha kúbani. Ekki hefur verið fjallað um baráttu þjóðarinnar við að ná sér upp úr efnahagslægð- inni sem myndaðist við hrun Sovét- ríkjanna. Nei, lítið er sagt frá því. Sápuskortur á Kúbu er fyrirsögn sem frekar virðist eiga uppá pallborðið hjá fjölmiðlum. „Sápuskortur"! Ég spyr, er það eitthvert einsdæmi í lönd- um Suður- og Mið-Ameríku? Enga grein hef ég séð sem fjallar um mann- réttindabrot Alberto Fujimora forseta Perú, nei, umfjöllunin skal vera og á að vera um sápuskort á Kúbu. Ætli næsta fyrirsögn sem fjölmiðlar slá upp verði ekki eitthvað á þessa leið: Skortur á Ablflex-bumbubananum á Kúbu! Það sem fékk mig til að skrifa þessa grein er tvennt. í fyrsta lagi vill ég minna fólk á það að viðskipta- banni Bandaríkjanna á Kúbu verður mótmælt 8. október. Hist verður á Ingólfstorgi kl 17:30 ogþaðan verður haldtö upp að bandaríska sendiráð- inu. Ég hvet fólk eindregið til að mæta og sýna andstöðu sína við við- skiptabannið. I öðru lagi langar mig að minnast á fyrirbæri sem ég rakst á í 5 tbl. Mannlífs þessa árs. Pyrirsögn grein- arinnar var „Á Kúpunni með Hrafni Gunnlaugssyni og Birni Blöndal". Byrjað var á að rekja í tveimur línum spænskunám Hrafns á Kúbu en fljótt farið út í aðra sálma þar sem mynd- um Björns og hrokafullum textum Hrafns var skeytt saman og úr því varð samhengislausasta rökleysa sem ég hef nokkurn tímann lesið. Staða heilbrigðis- og menntamála var gerð að léttvægum hlut á meðan yfirgefið einbýlishús Du Pont-ættarinnar var gert að tákni kúbverskrar kreppu. Gamlir amerískir bílar og ómáluð hús eiga að sanna fyrir lesandanum hversu alvarlegt ástandið er á Kúbu en ekki er hugleitt andlegt eða lík- amlegt ástand fólksins, sem sýnir hversu höfundur er upptekinn af lífs- gæðakapphlaupinu. Getur höfundur bent mér á nokkuð annað land í Suður- eða Mið-Ameríku sem státar af svona góðu mennta- og heilbrigði- skerfi? Vissi höfundur að skorturinn á lyfjum og tækjum er að stórum hluta viðskiptabanni Bandaríkjanna að kenna? Vissi höfundur að útflutn- ingur Kúbu gæti aukist um 35% ef viðskiptabanninu yrði aflétt? Veit höfundur hvað viðskiptabann er, tek- ur hann tillit til þess eða minnist á það einu orði í greininni? Veit höf- undur mun á sannleika og lygi eða siðferði og siðleysi? Ekki ætla ég að velta því fyrir mér, en staðreyndin er sú að þessi grein og margar aðrar eru að sverta mannorð heillrar þjóðar. Hvað vakir fyrir fólki með svona greinum? Hvernig væri að birta sannleikann? Annars vil ég ráðleggja ritstjórum Mannlífs sem birtu þessa ómálefna- legu rökleysu að senda Hrafn og Björn í ferð til Santiago höfuðborg Chile þar sem þeir geta örugglega fengið að fylgjast með og lært að bygg)a Mðarhús á ruslahaugum. Einnig vil ég ráðleggja höfundi að halda öllum samhengislausum rök- leysum i sínum eigin kvikmyndum þar sem heil þjóð verður ekki fyrir barðinu á þeim. STEFÁN ÞORGRÍMSSON nemi við Fjölbrautaskólann v. Ármúla, Laufásvegi 60, Reykjavík. Hvenær byrjar október? Frá Ómari Ragnarssyni: SVARIÐ við þessari spurningu liggur í augum uppi og hefur í min eyru verið staðfest af þeim fræðimönnum Háskóla íslands sem sjá um tímatal- ið og almanakið: Október byrjar 1. október, þegar talan einn kemur upp á dagatalinu, ekki þegar talan núll var aftasti tölustafur á dagatalinu, hinn 30. september. Þetta er vegna þess að tímatal okkar var í upphafi í smáu og stóru grundvallað á rað- tölum og það síðan staðfest i latnesk- um heitum áranna; fyrsta ár eftir Krist, annað ár eftir Krist, tvöþús- undasta árið eftir Krist á sama hátt og fyrsti september, annar septem- ber, þrítugasti september. Sam- kvæmt því var árið núll ekki til, ekki heldur „núllti" september, og tvö þúsund ár frá fæðingu Krists ekki liðin fyrr en í enda tvöþúsundasta árins. Þessari ákvörðun kirkjufeðr- anna forðum hefur ekki verið breytt. Þess vegna er árið 2000 síðasta ár vorrar aldar, ekki árið 1999. Þegar talan einn kemur upp sem aftasti tölustafur á dagatalinu hinn 1. jan- úar á 2001. árinu eftir Krists burð byrja ný öld og nýtt árþúsund. Þetta verður auðskiljanlegra ef við ímynd- uðum okkur að hundrað dagar væru í hverjum mánuði á sama hátt og hundrað dagar eru í hverri öld. Þá myndi síðasti dagur september vera 100. september og fyrsti dagur októ- ber vera 1. október, þegar talan einn kemur upp sem aftasti tölustafur á dagatalinu. Af þessu leiðir að nýbyrj- að Alþingi er ekki hið næstsíðasta á þessari öld, heldur þingið. 1998-99. Síðasta heiía þing aldarinnar verður þingið 1999-2000. Nágrannaþjóðir okkar tala um „eighties" og "nineties" og „nitten- hundredetallet" og vissulega verður flott þegar talan 2000 kemur upp á almanakinu og sjálfsagt að halda upp á það þegar síðasta ár aldarinn- ar byrjar og kalla það aldamóta- eða árþúsundamótaárið. En það breytir því ekki að nýtt árþúsund byrjar aðfararnótt 1. janúar árið 2001 og síðasta þingsetning 20. aldar verður í október árið 2000. ÓMAR RAGNARSSON, sjónvarpsmaður « : 4 í \ Allt efni sem birtist í Morgunblaðinu og Lesbók er varðveitt í upplýsinga- safni þess. Morgunblaðið áskilur sér rétt til að ráðstafa efninu þaðan, hvort sem er með endurbirtingu eða á annan hátt. Þeir sem afhenda blaðinu efni til birtingar teljast samþykkja þetta, ef ekki fylgir fyrirvari hér að lútandi.
Blaðsíða 1
Blaðsíða 2
Blaðsíða 3
Blaðsíða 4
Blaðsíða 5
Blaðsíða 6
Blaðsíða 7
Blaðsíða 8
Blaðsíða 9
Blaðsíða 10
Blaðsíða 11
Blaðsíða 12
Blaðsíða 13
Blaðsíða 14
Blaðsíða 15
Blaðsíða 16
Blaðsíða 17
Blaðsíða 18
Blaðsíða 19
Blaðsíða 20
Blaðsíða 21
Blaðsíða 22
Blaðsíða 23
Blaðsíða 24
Blaðsíða 25
Blaðsíða 26
Blaðsíða 27
Blaðsíða 28
Blaðsíða 29
Blaðsíða 30
Blaðsíða 31
Blaðsíða 32
Blaðsíða 33
Blaðsíða 34
Blaðsíða 35
Blaðsíða 36
Blaðsíða 37
Blaðsíða 38
Blaðsíða 39
Blaðsíða 40
Blaðsíða 41
Blaðsíða 42
Blaðsíða 43
Blaðsíða 44
Blaðsíða 45
Blaðsíða 46
Blaðsíða 47
Blaðsíða 48
Blaðsíða 49
Blaðsíða 50
Blaðsíða 51
Blaðsíða 52
Blaðsíða 53
Blaðsíða 54
Blaðsíða 55
Blaðsíða 56
Blaðsíða 57
Blaðsíða 58
Blaðsíða 59
Blaðsíða 60

x

Morgunblaðið

Beinir tenglar

Ef þú vilt tengja á þennan titil, vinsamlegast notaðu þessa tengla:

Tengja á þennan titil: Morgunblaðið
https://timarit.is/publication/58

Tengja á þetta tölublað:

Tengja á þessa síðu:

Tengja á þessa grein:

Vinsamlegast ekki tengja beint á myndir eða PDF skjöl á Tímarit.is þar sem slíkar slóðir geta breyst án fyrirvara. Notið slóðirnar hér fyrir ofan til að tengja á vefinn.