Morgunblaðið - 04.11.1999, Síða 48

£.48 FIMMTUDAGUR 4. NÓVEMBER 1999
MORGUNBLAÐIÐ
UMRÆÐAN/SAMKYNHNEIGÐ
Kirkjan og sam-
kynhneigð
SÉRA Ragnar
Fjalar Lárusson ritaði
grein í Morgunblaðið
14. september síðast-
liðinn, þar sem hann
svarar gagnrýni í
samnefndri grein í
Lesbók Morgunblaðs-
j'- ins 4. þ.m. Sú grein, í
Lesbókinni, er aðal-
lega fimbulfamba
gagnrýni á þjóðkirkj-
una fyrir að hafa ekki
afgreitt málefni sam-
kynhneigðra á já-
kvæðan hátt varðandi
það að blessa stað-
fasta sambúð þeirra.
Óþarfi er að fara
fleíri orðum um þá grein. Nóg er
að vísa í það, sem sr. Ragnar Fjal-
ar segir þar um enda tekið skýrt
fram, að sú gagnrýni er með öllu
óréttmæt.
Hann vitnar í orð Jesú Krists í
Matteusarguðspjalli (19:4) tfi að
rökstyðja þá skoðun sína, að
'*njónaband samkynhneigðra eigi
sér ekki biblíulegar forsendur og
þá skoðun tek ég undir með hon-
um og styð.
Sr. Ragnar er svo hógvær, að
hann minnist ekkert á aðra ritn-
ingarstaði eins og 3. Mós. 18:22;
Róm. 1.26nn og I. Kor. 6:9nn, sem
eru mikilvægir, þegar þessi mál
eru rædd og brotin til mergjar,
ekki síst þegar stundum er verið
að agnúast út í biblíulegan kristin-
dóm.
* > I þessari umræðu hefur komið
fram, að samkynhneigð sé nátt-
úrulega eðlileg og að Guðs vilja.
Seint held ég, að almenningur
geti tekið undir þessa fullyrðingu.
Samræði karls og konu fylgir,
þegar svo ber undir, viðhald og
fjölgun mannkyns. Mér vitanlega
er ekki um neitt slíkt að ræða,
þegar samkynhneigðir eiga í hlut
og því óþarfí að nefna það frekar.
Sr. Ragnar Fjalar minntist á
syndafallið og þar með, að ekki
væri allt hér í heimi samkvæmt
vilja Guðs. Þá kom sú eitrun í
mannheim, sem kallast synd - er
sundraði hinu nána sambandi Guðs
og manns. Þá
skemmdist Guðsmynd
mannsins, sem m.a.
varð til þess, að fyrsta
bróðurmorðið var
framið - árátta, sem
fylgt hefur mannkyn-
inu síðan eins og við
fáum daglega fréttir
af.
En Guðsmyndin
var ekki ónýt, þótt
bækluð væri. Jesús
Kristur kom og tjasl-
aði í hana og gerði
hana aftur hæfa til
uppskeru eilífs lífs,
þótt alsett sé hún ör-
um og þrimlum og
meira og minna bækluð, brennd og
brengluð.
Þessi eitrun kemur víða fram -
allt of víða - og endurspeglast m.a.
í orðum Páls postula: Hið góða,
sem ég vil, gjöri ég ekki, en hið
vonda, sem ég vil ekki, það gjöri
Beðið er fyrir sam-
kynhneigðum og þeir
blessaðir, segir Sigur-
páll Óskarsson, eins og
allir sem í kirkju koma.
ég. í annarri grein sinni í Morgun-
blaðinu, segir sr. Ragnar, hvað
hann hafði í hyggju varðandi kyn-
hegðun samkynhneigðra. Hann
leitar að heppilegra orði en
syndsamleg og nefnir orðin
brenglun eða sjúkdómur. Hann
bendir á, að læknavísindin telji
orðið sjúkdómur óráðlegt en að
brenglun merki rugling og álítur
sr. Ragnar að það geti gengið, þar
sem þarna geti verið um að ræða
rugling á kynjum. Það má til sanns
vegar færa, þar sem þessi kennd
er ósjálfráð en ekki áunnin. Engin
skýring hefur fundist enn á þess-
ari brengluðu tilhneigingu. Það
væri því verðugt verkefni erfðavís-
indanna að rannsaka þetta og
reyna að komast að því, hvort hér
geti verið um gallað gen að ræða
og þá um leið, hvort hægt sé úr að
bæta.
Nokkrir forsvarsmenn samkyn-
hneigðra brugðust ókvæða við
grein sr. Ragnars og hafa í blaða-
gi-einum hamast við að kasta grjóti
í allar áttir og verður ekki annað
séð - eftir orðalaginu að dæma -
en að þeir rangtúlki orð hans vilj-
andi til að fá ástæðu til að agnúast.
Sr. Ragnar tekur fram, að sam-
kynhneigðum sé síður en svo
meinaður aðgangur að kirkjunni.
Miklu fremur séu þeir þar boðnir
velkomnir og fyiár þeim beðið og
þeir blessaðir eins og allir aðrir,
sem í kirkju koma. En þrátt fyrir
að hann hafi þetta gert og vilji
gera, þá er honum hótað lögsókn
af sumum greinarhöfundum og
einn þeirra sér fyrir hugkotssjón-
um sínum hinn æruverðuga, al-
draða klerk dæmdan og sekan
fundinn, ef hann vill ekki gjöra svo
vel að halda sig á mottunni og
kyngja því umyrðalaust, að þessi
hneigð sé eðlileg sköpun Guðs.
Lög hafa verið sett, þeim til
hagsbóta sem í hlut eiga og auk-
inna réttinda. En nú á að nota
þessi sömu lög til að berja á þeim,
sem dirfast að túlka málefni sam-
kynhneigðra á annan veg en þeir
sjálfir og það þótt Biblían segi
annað og líffræðin líka, en allt
snýst þetta fyrst og fremst um
kirkjulega blessun staðfestrar
sambúðar samkynhneigðra. Sam-
kvæmt þessu er því ósanngjarnt
að heimta af kirkjunni það sem er
gagnstætt því, er hún stendur fyr-
ir og stríðir gegn betri vitund
flestra þjóna hennar.
Leiðinlegt er tfi þess að vita, að
þeir, sem í hlut eiga, skuli endilega
þurfa að skemma fyrir sér með of-
forsi, hótunum og óaðgengilegum
kröfum, þar sem biblíulegar for-
sendur eru ekki fyrir hendi. Gegn
þeim hafa aðeins komið fram mis-
viturlegar mannasetningar, sem
gefa enga óyggjandi niðurstöðu.
Höfundur er fyrrverandi
sóknarprestur.
Sigurpáll
Oskarsson

En þess óska ég, að
allir væru eins og
ég er sjálfur...
ÉG var sautján ára
á leið frá Landsmóti
norska heimatrúboðs-
ins þegar ég hitti
hann. Hann var ungur
maður, glaður og
sjálfsöruggur. Hann
sagði mér að^ hann
hefði flutt frá íslandi
fyrir nokkrum árum,
vegna erfiðleika sem
hann skýrði ekki nán-
ar. Hann væri í dag í
hamingjusömu sam-
bandi við hárgreiðslu-
meistara og tæki virk-
an þátt í kristilegu
starfi.
Ég sá seinna mynd
af honum, frá árunum hans á ís-
landi. Fljótt á litið virtist ekki um
sama mann að ræða. Annað vaxt-
arlag, annað bros, á myndinni
vantaði gleðiglampann í augun.
Mér var sagt að erfiðleikarnir á
Islandi hefðu byggst á því að mað-
urinn hefði leitast við að dvelja í
skugga vængja Krists. En þar sem
hann dvaldi var hann sífellt minnt-
ur á að tilfinningar hans væru ekki
Guði þóknanlegar. Ég heyrði síðar
að hárgreiðslumeistarinn væri
karlkyns.
Erlendis komst hann í kynni við
Jesú á ný, en í annars konar hópi.
I þeim hópi voru hugsanir hans
viðurkenndar og tilfinningamar
þroskaðar áfram. Ekki litið svo á
að við ættum að bæla og byrgja
inni líðan okkar. Hópurinn sem
hann kynntist boðaði Krist sem
mætir okkur þar sem við erum,
eins og við erum. Hann öðlaðist
sjálfstraustið sem hann aldrei
hafði haft og fór að takast á við líf-
ið og reyna að lifa því.
Ég hitti manninn þegar ég var
17 ára. Ég skyldi ekki hópinn sem
hann tilheyrði, hvernig var hægt
að vera samkynhneigður og krist-
inn.
Síðan gerðist það! Ég lenti í því
að í Biblíunni voru mótsagnir sem
vörðuðu mig. Ég las, hugsaði og
spurði spurninga: Hvað er Biblían?
Hvaða þýðingu _ hefur hún fyrir
kristna menn? A hvað/hvern trúi
ég? Eftir langar og
erfiðar pælingar las
ég 1. kafla Jóhannes-
arguðspjalls, „I upp-
hafi var orðið...“. Þar
laukst það upp fyrir
mér að ORÐ GUÐS
er JESÚS KRISTUR
en ekki BIBLÍAN.
Biblían er hins vegar
vitnisburður um
ORÐIÐ, um Jesú
Krist, og ber að lesa
hana sem slíka.
Skyndilega horfðist
ég í augu við það að
hafa alla tíð trúað á
Biblíuna en ekki Jesú
Krist. Ég hafði trúað
á orð manna sem töluðu um Guð,
en ekki Guð sjálfan. Allt í einu
skyldi ég á nýjan hátt hvað það var
að vera lifandi trúaður kristinn
maður.
Nú sá ég manninn í öðru ljósi.
Skyndilega horfðist ég í
augu við það, segir
Halldór Elias Guð-
mundsson, að hafa alla
tíð trúað á Biblíuna en
ekki Jesú Krist.
Ljósi Krists sem reisti hann upp
úr eymd og vanlíðan og gerði hon-
um kleift að lifa í samfélagi við sig.
Og það þrátt fyrir að hann lifði
ekki í samræmi við hugmyndir
Páls postula. Páls sem skrifaði í
sendibréfi til íbúa Korintuborgar
orðin hér að ofan: „En þess óska
ég, að allir væru eins og ég er
sjálfur..."
Guð gefi að óskir okkar séu
EKKI samhljóða fyrrgreindri ósk
Páls.
Höfundur er vígður djákni íEvang-
elfsk-lúthersku kirkjunni á Islandi
og framkvæmdastjóri Æskuiýðssam-
bands kirkjunnar í Reykjavíkurpróf-
astsdæmum (ÆSKR).
Halldór Elías
Guðmundsson
FÉLAGSSTARF
V Fíkniefnavandinn
Fundur um fíkniefna-
vandann og aðgerðir
stjórnvalda til að
) mæta lionum, verður
haldinn í Sjálfstæðis-
húsinu, Hólagötu 15,
Reykjanesbæ
kl. 20.30 í kvöld,
fimmtudag.
Frummælandi verður
Sólveig Pétursdóttir
dómsmálaráðherra. Á fundinum verða einnig Arngrímur Guðmunds-
son, rannsóknarlögreglumaður í Reykjanesbæ og Guðmundur Guð-
jónsson yfirlögregluþjónn hjá Ríkislögreglustjóra. Fundarstjóri verður
Kristján Pálsson alþingismaður. Allir velkomnir.
Sjálfstæðisfélögin f Reykjanesbæ.
KENNSLA
*Námskeið í sjálfsrækt
Að afmá neikvæðartilfinningar,
kveikja eldmóðinn og gangsetja
sigurverk velgenginnar.
Frábært 3 kvölda námskeið.
Uppl. og skráning í s. 896 5407.
Ólafur Þór Ólafsson, leiðbeinandi.
YMISLEGT
Byggingarlóðir óskast
Öflugt byggingafyrirtæki óskar eftir vel stað-
settum lóðum sem henta undir atvinnuhús-
næði. Til greina kemur að kaupa byggingarrétt
(niðurrif/viðbygging).
Staðgreiðsla í boði.
Áhugasamir sendi upplýsingartil afgreiðslu
Mbl., merktar: „H — 8914", eigi síðar en
12. nóvember nk.
KENNSLA
Hvað viltu?/Þarftu að læra?
Getum enn bætt við nokkrum
nemendum.
Grunnskólastig:
1. íslenska: Lestur, málfræði,
stafsetning, ritun, framsögn.
2. Stærðfræði
3. Prófundirbúningur.
Fullorðnir:
Hagnýt stafsetning/málfræði,
þjáifun í ritun/málflutningi.
Útlendingar: Alhliða islenska.
Vanir kennarar.
Símar 861 9456, 566 8143
og 566 6796.
FUNDIR/ MANNFAGNAQUR
Ásgarðsskóli
Kjósarhreppi 50 ára
Afmælishátíð sunnudaqinn 7. nóvember
í Ásgarðsskóla frá kl. 14.00 til 16.00.
Fyrrverandi nemendur, skólastjórnendur, kennarar, starfsmenn og
aðrir velunnarar skólans, verið velkomin. Léttar veitingar.
Vitjum minninganna i góðra vina hópi.
Skólanefnd Ásgarðsskóla.
FÉLAGSLÍF
\v---7/
KFUM
Aðaldeild
KFUM,
Holtavegi
Fundur i kvöld kl. 20.00. Hvað
ætlar þú að verða? Spurning til
ungra manna. Umsjón: Tómas
Torfason. Hugleiðing: Jón Tóm-
as Guðmundsson.
Allir karlmenn velkomnir.
I.O.O.F. 11 = 1801148V2 s 0.*
Landsst. 5999110419 VIII Mh
Hjálpræðis-
herinn
Kirkjustræti 2
Kl. 20.30 Kaffihúsastemmning
með ýmsum uppákomum.
Allir hjartanlega velkomnir.
Halla Sigurgeirsdóttir,
andlegur læknir.
Huglækningar, sjálfsuppbygg-
ing. Hugleiðsluhópur.
Uppl. í síma 562 2429.