Morgunblaðið - 27.11.1999, Blaðsíða 51

Morgunblaðið - 27.11.1999, Blaðsíða 51
MORGUNBLAÐIÐ LAUGARDAGUR 27. NÓVEMBER 1999 D 51 SIGRÍÐUR - „Ég fór út í garð, klippti greinar af grenitré og bjó til krans úr þeim. Fólk hafði hvergi séð þetta áður. “ Þvskir siðir og sýruhringir igríður Halblaub segir að jólin sín beri ávallt keim af þýskum siðum því afi hennar hafi verið þýskur. „Margt sem tengist jólunum kemur frá Þýska- landi, líkt og jólatréð og aðventu- kransinn," segir hún. Ég minnist þess að fyrir jólin 1961 gerði ég aðventukrans í fyrsta sinn en hafði áður séð hann í Þýska- landi. Ég fór út í garð, klippti greinar af grenitré og bjó til krans úr þeim. Fólki fannst þetta fallegt, en hafði hvergi séð þetta áður. Það var ekki fyrr en nokkru síðar að finna mátti aðventukransa á hverju heimili en þessi siður breiddist mjög fljótt út.“ Eitt hið fyrsta sem kemur upp I huga Sig- ríðar þegar hún hugsar um jólin eru laufa- brauðin. „Þabbi minn, Ágúst Halblaub, smíðaði fyrsta svona járnið," segir hún og dregur upp gamalt laufabrauðsjárn. „Það var fyrir jólin 1956 og ég man það að hann var mikið búinn að velta því fyrir sér hvernig best væri að smíða svona tæki. Ég man það, að þegar systir mín kom heim í jólafrí sögð- um við henni að pabbi væri búinn að smíða laufabrauðsvél. Hún hváði nú en við útskýrð- um fyrir henni að maður styngi bara deiginu í einn endann á vélinni og kökurnar kæmu út- skornar út hinum megin þar sem þær dyttu beint ofan í steikingarpottinn." Hún skellir upp úr við þessar minningar og bætir því við að laufabrauðshjólið hafi hún séð víða. „Margir kannast við það, en ekki allir sem vita að pabbi smíðaði það að líkindum fyrst- ur.“ Hún segist jafnframt búa yfir ævafornri uppskrift að smákökum sem skipi ávallt fastan sess í jólahaldi sínu. „Kökurnar eru kallaðir sýruhringir, því farið var í sláturtunn- una og þar tekin sýra sem svo var bakað úr,“ útskýrir hún. „Ég baka alltaf þessa upp- skrift og held að hún sé ævagömul því það er ekkert í henni nema hveiti, smjörlíki og þessi sýra, sem líkist súrsunarmysu nú á dögum. Þessar kökur verða sífellt vinsælli, því það færist stöðugt í vöxt að fólk þurfi að forðast sykur af ýmsum ástæðum." Fátækir gladdir á jólum Svartasta skammdegið var samkvæmis- og skemmtanatíð Reykjavíkur. Auk dansleikja, skemmtana og heimboða var mikið um hlutaveltur og basara. Jólahaldið sjálft tók svipaðri þróun meðal borgara Reykjavíkur eins og víðast hvar í Evrópu. Hinn sterki trúarþáttur jólanna vék smám saman fyrir mat, jólagjöfum, leikjum og skrauti. Marta Stephensen sagði í bréfi 1871 að sér hefði verið boðið heim til biskups með fleira góðu fólki „til að fara í jólaleiki og láta öllum illum látum eins og góðu fólki sæmir". Þess fóru líka að sjást merki í Reykjavíkurblöðum eftir 1875 að farið var að auglýsa alls konar varning í desember, meira en aðra mánuði, og árið 1878 auglýsti Siemsensverslun „jóla- og nýársgjafir" til sölu. Fram yfir aldamót munu þó einungis embættismenn og kaupmenn hafa gefið jólagjafir svo að einhverju næmi, en börn iðnaðarmanna fengu í mesta iagi kerti, eitt epli eða kannski spil. [...] Meðferð fátækramála í Reykjavík átti sér ekki neina hliðstæðu annars staðar á landinu og þar fóru líka snemma að tíðkast samskot og gjafir til fátækra meðal efnameiri bæjarbúa og hefur þar vafalaust gætt áhrifa frá útlöndum. Á jóladagskvöld 1873 efndi Hallgrímur Sveinsson dómkirkjuprestur til þess „sjaldgæfa fyrirtækis" að hafa í boði hjá sér yfir 40 börn sem fiest voru fátækramannabörn. Fyrir jólin 1974 gengust „samtök heldri stúlkna“ í Reykjavík fyrir því að búa til jólagjafir til útbýtingar meðal hinna fátækustu heimila í bænum. Thorvaldsensfélagið, sem stofnað var 1875, tók síðan við þessu starfi og hélt því áfram næstu ár. Fjár var m.a. aflað með hlutaveltum og basar. Árið 1877 stofnaði félagið saumaskóla fyrir fátæk stúlkubörn og var hann starfræktur til 1906. IJr Sögu Reykjavíkur eftlr Guðjón Friðríksson. Jólagjöf herrans Þýsk jakkaföt Stakir jakkar, buxur. Ullarfrakkar, rykfrakkar, úlpur. Sloppar, náttföt Peysur, skyrtur. Bindi, sokkar Treflar, hanskar. Gædavara á gódu verði V E R S L U N Guðsteins Eyjólfssonar ? ~ Laugavegi 34, s i m i 5 ‘j I 43j.ll undirfataverslun, 1. hæð, Kringlunni, sími 553 7355 Gjöfin HENNAR Glæsilegt úrval af náttfatnaði og sloppum \U tf
Blaðsíða 1
Blaðsíða 2
Blaðsíða 3
Blaðsíða 4
Blaðsíða 5
Blaðsíða 6
Blaðsíða 7
Blaðsíða 8
Blaðsíða 9
Blaðsíða 10
Blaðsíða 11
Blaðsíða 12
Blaðsíða 13
Blaðsíða 14
Blaðsíða 15
Blaðsíða 16
Blaðsíða 17
Blaðsíða 18
Blaðsíða 19
Blaðsíða 20
Blaðsíða 21
Blaðsíða 22
Blaðsíða 23
Blaðsíða 24
Blaðsíða 25
Blaðsíða 26
Blaðsíða 27
Blaðsíða 28
Blaðsíða 29
Blaðsíða 30
Blaðsíða 31
Blaðsíða 32
Blaðsíða 33
Blaðsíða 34
Blaðsíða 35
Blaðsíða 36
Blaðsíða 37
Blaðsíða 38
Blaðsíða 39
Blaðsíða 40
Blaðsíða 41
Blaðsíða 42
Blaðsíða 43
Blaðsíða 44
Blaðsíða 45
Blaðsíða 46
Blaðsíða 47
Blaðsíða 48
Blaðsíða 49
Blaðsíða 50
Blaðsíða 51
Blaðsíða 52
Blaðsíða 53
Blaðsíða 54
Blaðsíða 55
Blaðsíða 56
Blaðsíða 57
Blaðsíða 58
Blaðsíða 59
Blaðsíða 60
Blaðsíða 61
Blaðsíða 62
Blaðsíða 63
Blaðsíða 64

x

Morgunblaðið

Beinir tenglar

Ef þú vilt tengja á þennan titil, vinsamlegast notaðu þessa tengla:

Tengja á þennan titil: Morgunblaðið
https://timarit.is/publication/58

Tengja á þetta tölublað:

Tengja á þessa síðu:

Tengja á þessa grein:

Vinsamlegast ekki tengja beint á myndir eða PDF skjöl á Tímarit.is þar sem slíkar slóðir geta breyst án fyrirvara. Notið slóðirnar hér fyrir ofan til að tengja á vefinn.