Fréttablaðið - 27.06.2009, Blaðsíða 20

Fréttablaðið - 27.06.2009, Blaðsíða 20
20 27. júní 2009 LAUGARDAGUR Þ etta er önnur bók Bergsveins en sú fyrri, Landslag er aldrei asnalegt, var tilnefnd til Íslensku bókmenntaverðlaun- anna árið 2003. Handbók um hugarfar kúa fjall- ar um Gest, ungan menningar- fræðing sem snýr heim að loknu námi og lendir í basli við að fá vinnu. Hann nælir sér í það verk- efni að skrifa handrit að heimildar- mynd um íslensku kúna fyrir Bændasamtök Íslands. Smám saman rennur það upp fyrir menn- ingarfræðingnum að virðingar- staða kúa endurspeglar hugarfar manna á hverjum stað og á hverj- um tíma. Bókin kemur út utan hinnar hefðbundnu bókavertíðar, sem er óvenjulegt. „Já, þetta er líka óvenjuleg bók og ég vonaðist til að fleiri nenntu að lesa hana almenni- lega ef hún kæmi út að vori eða sumri, frekar en fyrir jól. Mér er það að minnsta kosti ekkert kapps- mál að drukkna við hliðina á reyf- urunum. Mér fannst það líka ágætt konsept að gefa bók sem ekki er krimmi strax út á kilju.“ Brjálaðar tengingar nauta Bókin er titluð skáldfræðisaga. Bergsveinn kveðst hafa gælt við að skrifa hreinræktaða fræðibók en ákvað að lokum frekar að bræða skáldskapnum saman við. „Mér fannst það skemmtilegra og bjóða upp á fleiri möguleika. Aðalatriðið er ekki að koma einhverjum fræð- um á framfæri eða deila á ákveðið menningarástand. Mig langaði líka að skrifa bók um geðræn vandamál. Naut- gripafræðin verða því eins konar umgjörð fyrir sálarlíf persónunn- ar og bjóða upp á mjög brjálaðar tengingar við umheiminn; þá fyrst verður þetta heillandi þegar þessi þrjú skaut tengjast, maður veit ekki hvar manninum sleppir og heimurinn byrjar.“ Stóra þversögnin Bergsveinn segir þessar tenging- ar einnig bjóða upp á miklar þver- sagnir, sem ef til vill sé öðru frem- ur tákn okkar tíma. „Stóra þversögnin er kannski sú að ástand undanfarinna ára var innleitt í nafni frelsis en í raun- inni höfum við sjálfsagt aldrei verið jafn bundin. Það er eins og með kýrnar; í nútímafjósum eru til dæmis engir básar heldur eru beljurnar sagðar ganga frjálsar. Aftur á móti er búið að koma fyrir skynjunarbúnaði á þeim. Það er eins með nútímamanninn; hann er ef til vill frjáls ferða sinna, laus úr básnum, en lýtur í staðinn eftir- liti. Krísa undanfarin 20 ár Bergsveinn segir að samkvæmt bókinni séum við ekki í krísu núna heldur höfum við verið það und- anfarin tuttugu ár eða svo. „Því myndi Gestur að minnsta kosti halda fram,“ segir hann. „Þessi ungi, reiði menningar- fræðingur ræðst ekki á yfirborðs- kennda hluti á borð við misskipt- ingu auðs og þess háttar, heldur að sjálfri hugmyndafræðinni, sem hann telur rót krísunnar. Annars vegar í rökvísinni sem hefur aldrei verið fullkomlega óblönduð fyrr en í manneskjusýn síðkapítalsismans; homo economicus, hinum fullkom- lega rökvísa manni sem tekur allt- af réttar ákvarðanir í samræmi við þarfir sínar sem neytandi.“ Hinir útvöldu peningamenn „Hins vegar ræðst hann að útvaln- ingarkenningu mótmælendatrúar- innar. Hún gekk upphaflega út á að aðeins viss fjöldi einstaklinga væri í náðinni hjá Guði. Upphaf- lega var það Guð einn sem vissi hver var hólpinn en brátt fóru menn að sjá teikn um hverjir hinir útvöldu væru. Þau gátu til dæmis birst í góðverkum, segjum gjöf- um til líknarmála; í framhaldinu breyttust teiknin í pening, það varð þarna samruni á milli, og þetta kemur einnig fram í naut- griparæktinni sem einmitt vex upp úr útvalningarkenningu mót- mælenda. Þetta er auðvitað löngu dautt sem lifandi trúarkenning, en eins og Weber sýndi rann þessi hug- myndafræði inn í kapítalismann og hún er enn undirliggjandi í okkur. Það er þessi undirliggjandi hugmyndafræði um hina útvöldu sem réttlætir það að nokkrir menn sópi að sér auðæfunum meðan aðrir fá ekkert; án hennar yrði uppreisn. Það finnst Gesti að minnsta kosti, og pælingarnar um kýrnar bjóða upp á tengingar við þetta, til dæmis þegar góðærið náði hámarki og raddir voru uppi um að býtta íslenska kúastofninum út fyrir risavaxnar kýr frá útlönd- um. „Rassgat belgísku blákýrinn- ar er sjálft græðgis- og afkasta- aukningarhugarfarið holdi klætt,“ segir Gestur. Það er birtingar- mynd þessara ógangna sem við höfum ratað í. Eitthvað af mér í hinum Sjálfur er Bergsveinn norrænu- fræðingur, menntaður í Noregi þar sem hann býr og á það sammerkt með Gesti að hafa skrifað hand- rit að heimildarmynd um kýr árið 1998. „Já, það er svo sem eitthvað af mér í honum,“ játar, Bergsveinn, „ein tá eða svo. En ég vildi ekki bara skrifa fræðirit um kýr heldur líka skáldsögu um mann sem á við geðræn vandamál að stríða. Þess vegna reyndi ég að halda Gesti eins langt frá sjálfum mér og ég gat, keyra hann í botn þannig að það væri skýrt að hann væri ekki í jafnvægi. Gestur er maður sem stoppar aldrei, hann greinir allt og kryfur til helvítis og verður hornreka fyrir vikið. Fyrirlitinn af samfélaginu fyrir að gera það sem samfélagið menntaði hann til að gera; hann er eins og hrætt og sært dýr og þess vegna fullur af lífsangist.“ Angistin er góð Að mati Bergsveins er angistin hins vegar góð því hún sýnir að okkur stendur ekki á sama. „Angistin sýnir að lífið og ákveðin gildi eru þess virði að berjast fyrir. Við verðum líka að muna það í öllum glundroðanum sem nú gengur yfir. Kreppan hefur til dæmis þegar bjargað tvennu: Í fyrsta lagi íslensku kúnni. Í öðru lagi íslenskri menningu. Öllu held- ur á ástandið eftir að knýja okkur til að leita aftur til upphafsins, ef allt er með felldu, og fá okkur til að spyrja hvort enn sé eitthvað til sem heitir íslensk menning. Og þótt ég sé almennt frekar bölsýnn hef ég ágæta trú á að slík- ar pælingar styrki bæði sjálfs- mynd og innviði menningarinnar. Jafnvel þótt við myndum svara því neitandi að íslensk menning væri til – það væri óneitanlega dálítill íslenskur húmor í því.“ Kreppan bjargaði íslensku kúnni Handbók um hugarfar kúa eftir Bergsvein Birgisson kom út á þjóðhátíðardaginn. Í bókinni er rýnt í samfélag mannanna gegnum kýraugun, ef svo má að orði komast. Í samtali við Bergstein Sigurðsson ræðir Bergsveinn um heilagar kýr og kosti kreppunnar, sem hann telur að eigi eftir að knýja til að rýna í menningararfinn og gá hvort eitthvað sé eftir af honum. BERGSVEINN BIRGISSON Stóra þversögnin er kannski sú að ástand undanfarinna ára var innleitt í nafni frelsis en í rauninni höfum við sjálfsagt aldrei verið jafn bundin. FRÉTTABLAÐIÐ/STEFÁN 4 10 4 0 0 0 | l an d sb an ki nn .is AUKAKRÓNUR 2 gallabuxur á ári fyrir Aukakrónur A-kortin Kreditkort sem safna Aukakrónum fyrir þig Þú getur keypt þér nýjar Diesel gallabuxur að vori og hausti hjá fjölmörgum verslunum NTC fyrir Aukakrónurnar sem safnast þegar þú notar A-kortið þitt – eða eitthvað annað sem þig langar í hjá samstarfsaðilum Aukakróna. Sæktu um A-kort á www.aukakronur.is * M.v. 150 þúsund kr. innlenda verslun á mánuði, þ.a. 1/3 hjá samstarfsaðilum. Sjá nánar á www.aukakronur.is. *
Blaðsíða 1
Blaðsíða 2
Blaðsíða 3
Blaðsíða 4
Blaðsíða 5
Blaðsíða 6
Blaðsíða 7
Blaðsíða 8
Blaðsíða 9
Blaðsíða 10
Blaðsíða 11
Blaðsíða 12
Blaðsíða 13
Blaðsíða 14
Blaðsíða 15
Blaðsíða 16
Blaðsíða 17
Blaðsíða 18
Blaðsíða 19
Blaðsíða 20
Blaðsíða 21
Blaðsíða 22
Blaðsíða 23
Blaðsíða 24
Blaðsíða 25
Blaðsíða 26
Blaðsíða 27
Blaðsíða 28
Blaðsíða 29
Blaðsíða 30
Blaðsíða 31
Blaðsíða 32
Blaðsíða 33
Blaðsíða 34
Blaðsíða 35
Blaðsíða 36
Blaðsíða 37
Blaðsíða 38
Blaðsíða 39
Blaðsíða 40
Blaðsíða 41
Blaðsíða 42
Blaðsíða 43
Blaðsíða 44
Blaðsíða 45
Blaðsíða 46
Blaðsíða 47
Blaðsíða 48
Blaðsíða 49
Blaðsíða 50
Blaðsíða 51
Blaðsíða 52
Blaðsíða 53
Blaðsíða 54
Blaðsíða 55
Blaðsíða 56
Blaðsíða 57
Blaðsíða 58
Blaðsíða 59
Blaðsíða 60
Blaðsíða 61
Blaðsíða 62
Blaðsíða 63
Blaðsíða 64
Blaðsíða 65
Blaðsíða 66
Blaðsíða 67
Blaðsíða 68
Blaðsíða 69
Blaðsíða 70
Blaðsíða 71
Blaðsíða 72
Blaðsíða 73
Blaðsíða 74
Blaðsíða 75
Blaðsíða 76
Blaðsíða 77
Blaðsíða 78
Blaðsíða 79
Blaðsíða 80

x

Fréttablaðið

Beinir tenglar

Ef þú vilt tengja á þennan titil, vinsamlegast notaðu þessa tengla:

Tengja á þennan titil: Fréttablaðið
https://timarit.is/publication/108

Tengja á þetta tölublað:

Tengja á þessa síðu:

Tengja á þessa grein:

Vinsamlegast ekki tengja beint á myndir eða PDF skjöl á Tímarit.is þar sem slíkar slóðir geta breyst án fyrirvara. Notið slóðirnar hér fyrir ofan til að tengja á vefinn.