Andvari

Árgangur

Andvari - 01.01.1991, Blaðsíða 160

Andvari - 01.01.1991, Blaðsíða 160
158 GUNNAR STEFÁNSSON ANDVARI er talin hafa endurvakið þuluformið í íslenskum kveðskap. Fyrsta bókin, Kvæði, sýnir fágæta kunnáttu ungs höfundar í ljóðrænni skáldlist og átti góð- an þátt í að losa um hömlur og beina ferskum straumum inn í bókmenntirn- ar. Einnig hafði Hulda veruleg áhrif í ljóðrænum prósa eins og hér er bent á, en þeim þætti í verkum hennar hefur verið miklu minni gaumur gefinn. Hún gaf út ljóðrænar smásögur, Æskuástir, 1915 og annað kver með sama nafni 1919. Þetta verk er að mörgu leyti hliðstætt Hel Sigurðar Nordals í Fornum ástum sem út kom sama ár og mun meira frægðarorð hefur farið af. Loks er að telja Myndir 1924, þætti og prósaljóð sem verulegt nýjungagildi höfðu á sínum tíma. Þeirri stefnu hélt Hulda þó ekki fram, prósi hennar varð í hefð- bundnari epískum sniðum er á leið, en aldrei leynir sér þó að hún var um- fram allt lýrikker, vafalaust einn hinn fremsti sinna samtíðarmanna. Það hefði verið fróðlegt að athuga ger stílþróun í verkum Huldu, ljóðum og lausu máli. Höfundur inngangs bendir á nokkur atriði í stíl hennar vel og skilmerkilega, drepur á hina fíngerðu persónulegu náttúrulýrik, en annað er þó ofar á baugi og verður megininntak ritgerðarinnar. Það er greinargerð um hvernig skáldkonan bælir frelsisþrá sína, tekur á sig kúgunarfjötra kven- hlutverksins sem hún reynir að gera bærilega með æ meiri rómantískri fegr- un þess er á líður. Um þetta stendur hér: „Segja má að í Myndum séu tvenns konar vatnaskil í skáldskap Huldu. Þróun hennar í átt til nýstárlegra forms nær hámarki í hinum frjálsu og óhefðbundnu prósaljóðum. Innihald margra þeirra, boðskapur og hug- myndafræði, er hins vegar í hrópandi mótsögn við framsækið formið. í stað skáldadraumsins er móðurhlutverkið hafið til skýjanna og bæling tekin fram yfir frelsi eðlishvatanna. Hin jarðneska og sjálfhverfa ást hefur vikið fyrir óeigingjörnum kærleika til alls sem lifir. Næstu verk Huldu staðfesta þessa breytingu. Tveimur árum á eftir Mynd- um, 1926, kom ljóðabókin Við ysta haf. Nafnið er táknrænt, alger andstæða við heiti Segðu mér að sunnan þar sem hugurinn leitaði enn til fjarlægra landa þótt bjartsýnin og vongleðin væri að mestu horfin. í ljóðinu „Við ysta haf“ lýsir skáldkonan þeim ásetningi sínum að sætta sig við þröngan sjóndeildarhring heimabyggðarinnar, varðveita hinn þjóðlega menningararf og vinna lífinu og kærleikanum.“(72) Þetta er reifað og rökstutt með mörgum dæmum í innganginum og af ærn- um lærdómi vitnað til femínískra bókmenntarannsókna því til stuðnings. í þessu samhengi er gerð nokkur grein fyrir sögunni Dalafólki, stærsta verki Huldu, en þar nær fegrun húsmóðurhlutverks og sveitalífs, festu og tryggð- ar hámarki. Löngum hefur verið á orði að sú saga muni samin til mótvægis við Sjálfstætt fólk og staðfestir áður óbirtur bréfkafli frá Huldu það. Henni var mikið kappsmál að láta þýða bókina á ensku til að vinna gegn lýsingum Halldórs Laxness á íslendingum sem henni þóttu bæði ósannar og niðrandi.
Blaðsíða 1
Blaðsíða 2
Blaðsíða 3
Blaðsíða 4
Blaðsíða 5
Blaðsíða 6
Blaðsíða 7
Blaðsíða 8
Blaðsíða 9
Blaðsíða 10
Blaðsíða 11
Blaðsíða 12
Blaðsíða 13
Blaðsíða 14
Blaðsíða 15
Blaðsíða 16
Blaðsíða 17
Blaðsíða 18
Blaðsíða 19
Blaðsíða 20
Blaðsíða 21
Blaðsíða 22
Blaðsíða 23
Blaðsíða 24
Blaðsíða 25
Blaðsíða 26
Blaðsíða 27
Blaðsíða 28
Blaðsíða 29
Blaðsíða 30
Blaðsíða 31
Blaðsíða 32
Blaðsíða 33
Blaðsíða 34
Blaðsíða 35
Blaðsíða 36
Blaðsíða 37
Blaðsíða 38
Blaðsíða 39
Blaðsíða 40
Blaðsíða 41
Blaðsíða 42
Blaðsíða 43
Blaðsíða 44
Blaðsíða 45
Blaðsíða 46
Blaðsíða 47
Blaðsíða 48
Blaðsíða 49
Blaðsíða 50
Blaðsíða 51
Blaðsíða 52
Blaðsíða 53
Blaðsíða 54
Blaðsíða 55
Blaðsíða 56
Blaðsíða 57
Blaðsíða 58
Blaðsíða 59
Blaðsíða 60
Blaðsíða 61
Blaðsíða 62
Blaðsíða 63
Blaðsíða 64
Blaðsíða 65
Blaðsíða 66
Blaðsíða 67
Blaðsíða 68
Blaðsíða 69
Blaðsíða 70
Blaðsíða 71
Blaðsíða 72
Blaðsíða 73
Blaðsíða 74
Blaðsíða 75
Blaðsíða 76
Blaðsíða 77
Blaðsíða 78
Blaðsíða 79
Blaðsíða 80
Blaðsíða 81
Blaðsíða 82
Blaðsíða 83
Blaðsíða 84
Blaðsíða 85
Blaðsíða 86
Blaðsíða 87
Blaðsíða 88
Blaðsíða 89
Blaðsíða 90
Blaðsíða 91
Blaðsíða 92
Blaðsíða 93
Blaðsíða 94
Blaðsíða 95
Blaðsíða 96
Blaðsíða 97
Blaðsíða 98
Blaðsíða 99
Blaðsíða 100
Blaðsíða 101
Blaðsíða 102
Blaðsíða 103
Blaðsíða 104
Blaðsíða 105
Blaðsíða 106
Blaðsíða 107
Blaðsíða 108
Blaðsíða 109
Blaðsíða 110
Blaðsíða 111
Blaðsíða 112
Blaðsíða 113
Blaðsíða 114
Blaðsíða 115
Blaðsíða 116
Blaðsíða 117
Blaðsíða 118
Blaðsíða 119
Blaðsíða 120
Blaðsíða 121
Blaðsíða 122
Blaðsíða 123
Blaðsíða 124
Blaðsíða 125
Blaðsíða 126
Blaðsíða 127
Blaðsíða 128
Blaðsíða 129
Blaðsíða 130
Blaðsíða 131
Blaðsíða 132
Blaðsíða 133
Blaðsíða 134
Blaðsíða 135
Blaðsíða 136
Blaðsíða 137
Blaðsíða 138
Blaðsíða 139
Blaðsíða 140
Blaðsíða 141
Blaðsíða 142
Blaðsíða 143
Blaðsíða 144
Blaðsíða 145
Blaðsíða 146
Blaðsíða 147
Blaðsíða 148
Blaðsíða 149
Blaðsíða 150
Blaðsíða 151
Blaðsíða 152
Blaðsíða 153
Blaðsíða 154
Blaðsíða 155
Blaðsíða 156
Blaðsíða 157
Blaðsíða 158
Blaðsíða 159
Blaðsíða 160
Blaðsíða 161
Blaðsíða 162
Blaðsíða 163
Blaðsíða 164
Blaðsíða 165
Blaðsíða 166
Blaðsíða 167
Blaðsíða 168
Blaðsíða 169
Blaðsíða 170

x

Andvari

Beinir tenglar

Ef þú vilt tengja á þennan titil, vinsamlegast notaðu þessa tengla:

Tengja á þennan titil: Andvari
https://timarit.is/publication/346

Tengja á þetta tölublað:

Tengja á þessa síðu:

Tengja á þessa grein:

Vinsamlegast ekki tengja beint á myndir eða PDF skjöl á Tímarit.is þar sem slíkar slóðir geta breyst án fyrirvara. Notið slóðirnar hér fyrir ofan til að tengja á vefinn.