Eimreiðin


Eimreiðin - 01.04.1925, Blaðsíða 62

Eimreiðin - 01.04.1925, Blaðsíða 62
158 VÉLQENGI OQ VITGENGI EIMREI£>11'* 1 fulls það djúp, sem áður var staðfest milli náttúruvísinda °S trúarbragða. Vafalaust átti heimsófriðurinn mikinn þátt í ÞesS, ari andlegu byltingu. Með honum misti fjöldi manna truna vélamenningu nútímans, enda var hann í rauninni ekkert ann að en gjaldþrotayfirlýsing þeirrar menningar. Um leið opnu ust augu manna betur en áður fyrir því, að hegðun ver verður að stjórnast af andlegum og siðferðilegum hvötum þess. að hún geti borið heilnæma ávexti. TilgangshySSÍ1111^1 óx fylgi. En þessari nýju hreifingu var ekki stjórnað af 1 fræðingum, eins og við hefði mátt búast, og því síður ver henni stjórnað af sálarfræðingum. Tveir frægustu sálarfræ ingar Vesturheims hafa nýlega lýst því óbeinlínis yfir, að sa arfræðingarnir hafi glatað sálunni. Dewey prófessor við Colu^ bía-háskólann gefur það ótvírætt í skyn, að sálin sem sérsto > andleg heild, sé ekki lengur viðurkend í sálarfræði nútímans. Og McDougall prófessor við Harvard-háskóla kemst þanmS að orði: Eldri sálarfræðingar viðurkendu tilvist sálarinnar, °S starf þeirra var mest fólgið í því að greina í sundur marð^ víslegar athafnir hennar og skipa þeim í samband hina ýmsu hluta líkamans.............Þessi skoðun er nú ueSirJ og léttvæg fundin, enda þótt vér verðum að játa, að ekki s unt að komast hjá að gera ráð fyrir einhverskonar sál e huga með ákveðnum grundvallareiginleikum.2) , En hvert eigum vér þá að snúa oss til þess að fi-36 um það, hvað vísindin geta um sálina sagt? Til sálarfraeð11^ anna þýðir lítið að fara. Þeir hafa flestir glatað sálunn^_^ kviksyndi vélrænna skýringatilrauna. Þeir hafa einskorðað s' of við heila, taugar og skilningarvit mannslíkamans til um mist hæfileikann til að skynja mannsálina sjálfa. Þótt ótrúlegt kunni að virðast reynist betur að Iel^a eðlisfræðinganna til þess að sjá, að hve miklu leyti vism ^ eru að draga sálina og hið andlega eðli mannsins frarn dagsljósið. Einhver ágætasti eðlisfræðingur vorra tíma, rv° A. Millikan, sá sem síðastur manna fékk eðlisfræðisverð aa ^ Nobels, hefur lýst því yfir, að öll heill og hamingja man11 l3^* 1) Sjá John Dewey: Human Nature and Conduct (1922), bls. 94, ^ 2) Sjá William McDougall: Outline of Psychology (1924), bls. I2,
Blaðsíða 1
Blaðsíða 2
Blaðsíða 3
Blaðsíða 4
Blaðsíða 5
Blaðsíða 6
Blaðsíða 7
Blaðsíða 8
Blaðsíða 9
Blaðsíða 10
Blaðsíða 11
Blaðsíða 12
Blaðsíða 13
Blaðsíða 14
Blaðsíða 15
Blaðsíða 16
Blaðsíða 17
Blaðsíða 18
Blaðsíða 19
Blaðsíða 20
Blaðsíða 21
Blaðsíða 22
Blaðsíða 23
Blaðsíða 24
Blaðsíða 25
Blaðsíða 26
Blaðsíða 27
Blaðsíða 28
Blaðsíða 29
Blaðsíða 30
Blaðsíða 31
Blaðsíða 32
Blaðsíða 33
Blaðsíða 34
Blaðsíða 35
Blaðsíða 36
Blaðsíða 37
Blaðsíða 38
Blaðsíða 39
Blaðsíða 40
Blaðsíða 41
Blaðsíða 42
Blaðsíða 43
Blaðsíða 44
Blaðsíða 45
Blaðsíða 46
Blaðsíða 47
Blaðsíða 48
Blaðsíða 49
Blaðsíða 50
Blaðsíða 51
Blaðsíða 52
Blaðsíða 53
Blaðsíða 54
Blaðsíða 55
Blaðsíða 56
Blaðsíða 57
Blaðsíða 58
Blaðsíða 59
Blaðsíða 60
Blaðsíða 61
Blaðsíða 62
Blaðsíða 63
Blaðsíða 64
Blaðsíða 65
Blaðsíða 66
Blaðsíða 67
Blaðsíða 68
Blaðsíða 69
Blaðsíða 70
Blaðsíða 71
Blaðsíða 72
Blaðsíða 73
Blaðsíða 74
Blaðsíða 75
Blaðsíða 76
Blaðsíða 77
Blaðsíða 78
Blaðsíða 79
Blaðsíða 80
Blaðsíða 81
Blaðsíða 82
Blaðsíða 83
Blaðsíða 84
Blaðsíða 85
Blaðsíða 86
Blaðsíða 87
Blaðsíða 88
Blaðsíða 89
Blaðsíða 90
Blaðsíða 91
Blaðsíða 92
Blaðsíða 93
Blaðsíða 94
Blaðsíða 95
Blaðsíða 96
Blaðsíða 97
Blaðsíða 98
Blaðsíða 99
Blaðsíða 100
Blaðsíða 101
Blaðsíða 102
Blaðsíða 103
Blaðsíða 104
Blaðsíða 105
Blaðsíða 106
Blaðsíða 107
Blaðsíða 108
Blaðsíða 109
Blaðsíða 110
Blaðsíða 111
Blaðsíða 112
Blaðsíða 113
Blaðsíða 114
Blaðsíða 115
Blaðsíða 116

x

Eimreiðin

Beinir tenglar

Ef þú vilt tengja á þennan titil, vinsamlegast notaðu þessa tengla:

Tengja á þennan titil: Eimreiðin
https://timarit.is/publication/229

Tengja á þetta tölublað:

Tengja á þessa síðu:

Tengja á þessa grein:

Vinsamlegast ekki tengja beint á myndir eða PDF skjöl á Tímarit.is þar sem slíkar slóðir geta breyst án fyrirvara. Notið slóðirnar hér fyrir ofan til að tengja á vefinn.