Úrval - 01.10.1954, Blaðsíða 44

Úrval - 01.10.1954, Blaðsíða 44
42 ÚRVAL hljóðalaust á markaðinn. Heim- urinn var bókstaflega að springa af eftirvæntingu, eftir blöðunum að dæma. Verkið var líka heil- steyptara en hið fyrra, svo að það þoldi vel auglýsingaáróð- urinn. En hvað skeði? Mánuði eftir að bókin kom út var orðið algerlega hljótt um hana. Ekki heyrðust nein fagleg ummæli, svo virtist sem allt málið hefði verið lagt á ís. Þessar ólíku móttökur sem bækurnar fengu eru vissulega íhugunarefni. Kinsey tók fyrst fyrir karlmanninn, sem jafnvel aldamótasiðgæðið leit á sem ribbalda á sviði ástalífsins. Það getur því verið fróðlegt og fé- lagslega mikilvægt að fá þetta vísindalega staðfest, en það kem- ur mönnum ekki meira í uppnám en þjóðfræðilegar rannsóknir á kynferðissiðgæði frumstæðra þjóða. En svo varð Kinsey á sú skissa að taka konuna til bæna, og sást jafnframt yfir, að konan er tvennt. Hún er hugtak og sem slík er hún kynlaus, ímynd hreinleika, hin flekklausa móðir, í stuttu máli: sunnudagsvera. Hver einstakur karlmaður vænt- ir þess hinsvegar, að konan hans sé heit og ótvíræð kynvera. Nú staðfesti Kinsey með rannsókn- um sínum, að hún er einmitt það í raun og veru. „Hugtahi'ð“ kona varð þá í vísindalegum skilningi hugarfóstur. Þetta kann að vera skýringin á þeirri þögn, sem varð um bókina eftir að hún kom út. Ef þetta er hin raunverulega ástæða, þá mun það ekki kasta rýrð á verk Kinseys. Þvert á móti. I einhverjum allra smáborg- aralegustu héruðum heimsins, þar sem andstæðurnar milli hinnar ytri siðmenningar og hinnar leyndu, var eins mikil og hugsast gat, tókst hann á hend- ur það hlutverk að draga hina leyndu siðmenningu fram í dagsljósið og fá þjóðfélagið til að viðurkenna hana. Til þess að forðast klámstimpil varð hann að íklæða verk sitt hjúpi vísindanna. Með því hefur Kins- ey ef til vill reynt um of á þan- þol ,,vísindanna“, en þess er að vænta, að hann hafi af ásettu ráði sett fram jafnaðdráttar- lausar tölur án tillits til þess hve nákvæmlega hann telur sig geta sett fram niðurstöður sín- ar. Það er líklega gert af því að engin rök í deilum eru eins sterk og ótvíræðar tölur. Væntanlega gerir hann sér þetta Ijóst, þó að það komi hvergi fram í skýrslunni, af því að hann hefur af jafnhagnýtri skynsemi og raun ber vitni tekið til meðferðar félagslegt vanda- mál, sem miklu máli skiptir í vestrænni menningu.
Blaðsíða 1
Blaðsíða 2
Blaðsíða 3
Blaðsíða 4
Blaðsíða 5
Blaðsíða 6
Blaðsíða 7
Blaðsíða 8
Blaðsíða 9
Blaðsíða 10
Blaðsíða 11
Blaðsíða 12
Blaðsíða 13
Blaðsíða 14
Blaðsíða 15
Blaðsíða 16
Blaðsíða 17
Blaðsíða 18
Blaðsíða 19
Blaðsíða 20
Blaðsíða 21
Blaðsíða 22
Blaðsíða 23
Blaðsíða 24
Blaðsíða 25
Blaðsíða 26
Blaðsíða 27
Blaðsíða 28
Blaðsíða 29
Blaðsíða 30
Blaðsíða 31
Blaðsíða 32
Blaðsíða 33
Blaðsíða 34
Blaðsíða 35
Blaðsíða 36
Blaðsíða 37
Blaðsíða 38
Blaðsíða 39
Blaðsíða 40
Blaðsíða 41
Blaðsíða 42
Blaðsíða 43
Blaðsíða 44
Blaðsíða 45
Blaðsíða 46
Blaðsíða 47
Blaðsíða 48
Blaðsíða 49
Blaðsíða 50
Blaðsíða 51
Blaðsíða 52
Blaðsíða 53
Blaðsíða 54
Blaðsíða 55
Blaðsíða 56
Blaðsíða 57
Blaðsíða 58
Blaðsíða 59
Blaðsíða 60
Blaðsíða 61
Blaðsíða 62
Blaðsíða 63
Blaðsíða 64
Blaðsíða 65
Blaðsíða 66
Blaðsíða 67
Blaðsíða 68
Blaðsíða 69
Blaðsíða 70
Blaðsíða 71
Blaðsíða 72
Blaðsíða 73
Blaðsíða 74
Blaðsíða 75
Blaðsíða 76
Blaðsíða 77
Blaðsíða 78
Blaðsíða 79
Blaðsíða 80
Blaðsíða 81
Blaðsíða 82
Blaðsíða 83
Blaðsíða 84
Blaðsíða 85
Blaðsíða 86
Blaðsíða 87
Blaðsíða 88
Blaðsíða 89
Blaðsíða 90
Blaðsíða 91
Blaðsíða 92
Blaðsíða 93
Blaðsíða 94
Blaðsíða 95
Blaðsíða 96
Blaðsíða 97
Blaðsíða 98
Blaðsíða 99
Blaðsíða 100
Blaðsíða 101
Blaðsíða 102
Blaðsíða 103
Blaðsíða 104
Blaðsíða 105
Blaðsíða 106
Blaðsíða 107
Blaðsíða 108
Blaðsíða 109
Blaðsíða 110
Blaðsíða 111
Blaðsíða 112
Blaðsíða 113
Blaðsíða 114
Blaðsíða 115
Blaðsíða 116

x

Úrval

Beinir tenglar

Ef þú vilt tengja á þennan titil, vinsamlegast notaðu þessa tengla:

Tengja á þennan titil: Úrval
https://timarit.is/publication/1841

Tengja á þetta tölublað:

Tengja á þessa síðu:

Tengja á þessa grein:

Vinsamlegast ekki tengja beint á myndir eða PDF skjöl á Tímarit.is þar sem slíkar slóðir geta breyst án fyrirvara. Notið slóðirnar hér fyrir ofan til að tengja á vefinn.