Morgunblaðið - 25.05.2002, Blaðsíða 65

Morgunblaðið - 25.05.2002, Blaðsíða 65
BRÉF TIL BLAÐSINS MORGUNBLAÐIÐ LAUGARDAGUR 25. MAÍ 2002 65 NÚ GET ég ekki lengur orða bundist yfir þröngsýni sumra manna sem hafa undanfarið tjáð sig á síðum blaðsins og núna síðast í grein frá Karli nokkrum Jónatanssyni sem birtist hinn 10. maí sl. Ísraelsríki var stofnað árið 1948 hvort sem fólki líkar það betur eða verr og hafa því eins og flest fullvalda ríki her og herafla. Ég ætla ekki á nokkurn hátt að mæla Ísraelsmönn- um bót eða gjörðum þeirra en mér blöskrar skoðanir manna eins og Karls sem einkennast af þröngsýni og fordómum, þar sem annar deiluað- ilinn, í þessu tilviki Ísraelsmenn, eru stórsekir glæpamenn og hinn aðilinn, þ.e. Palestínumenn, einungis saklaus fórnarlömb hinna. Og að reyna síðan að réttlæta hryðjuverk eins og þau séu eitthvert hálmstrá sem Palest- ínumenn grípa í í neyð sinni er algjör fásinna. Að gefa í skyn að sjálfs- morðsárásir Palestínumanna séu ekki hryðjuverk heldur séu þeir í svo vonlausri aðstöðu að þeir neyðast út í slíka gjörð og eru bara að „flytja til mömmu og pabba og taka 3-4 óvini með sér í ferðina“. Er hægt að fegra ódæðisverk betur en þetta? Hryðju- verk eru ódæðisverk og sjálfsmorðs- árásir múslima hafa miklu meira með trú þeirra að gera heldur en neyð þeirra sem er of langt mál til að fara út í hér, og í flestum tilfellum deyja fleiri en 3–4 í slíkum árásum. Hver er munurinn á hryðjuverkum í Banda- ríkjunum og í Ísrael? Bandaríkin svöruðu fljótlega fyrir sig með því að ráðast inn í Afganistan og af hverju eru „Vinir Palestínu“ ekki jafn miklir vinir Afganistans eða annarra stríðs- þjáðra þjóða? Getur verið að þau samtök séu sprottin út frá skoðunum frekar en samúð? Ef Palestínumenn vilja bara frið, hvers vegna eiga þá í langflestum tilfellum sjálfsmorðs- árásir og hryðjuverk þeirra sér stað þegar einhver friðarvon er í sjónmáli, þ.e. þegar einhverjar friðarviðræður eru í gangi? Takið eftir því. Palest- ínumenn vilja miklu meira en frið, því hafa þeir margoft lýst yfir sjálfir og vita allir sem eitthvað hafa fylgst með þessu máli undanfarin ár. Þetta stríð snýst miklu meira um trú múslima heldur en margur vill vera láta. Það hefur kannski ekki verið mikil um- fjöllun um það í fjölmiðlum nýlega en er samt augljóst ef menn skoða yf- irlýsingar og verk þeirra síðustu ára og einnig atburðinn sem átti sér stað í Bandaríkjunum þann 11. september. Ég hvet fólk til að skoða þessi mál af sanngirni og láta ekki fordóma gagn- vart trú gyðinga eða annarra móta skoðanir sínar. EDDA SIF SIGURÐARDÓTTIR, Kjóahrauni 16, Hafnarfirði. Er ekki allt í lagi? Frá Eddu Sif Sigurðardóttur: PENINGARNIR eru afl þeirra hluta sem gera skal. Það er víst stað- reynd sem blífur í þjóðfélagi okkar. Og á því kann Sjálfstæðisflokkurinn full skil. Í allt vor höfum við séð væna sneið af Geldinganesinu svífa á sjónvarps- skjánum okkar, því einhverra hluta vegna hafa þeir bitið í sig að það væri upplagt kosningamál sem myndi færa þeim sigur líkt og sprungurnar við Rauðavatn fyrir aldarfjórðungi. Hvað skyldu skulda-línuritin sem þeir hafa teiknað og birt í dagblöð- unum vera orðin mörg? Eða grill-partíin, þar sem fólkinu er gert að éta alla þessa visku ofan í sig með pylsunum? Um rokrassinn Geldinganes og framtíðarnýtingu mætti skrifa langt mál, sem hér er ekki rúm til, en víst er að um austurenda þess kemur fyr- irhuguð Sundabraut til með að liggja, ef og þegar af henni verður. Um aðra nýtingu þessa landsvæðis hafa ennþá engar fullnaðar ákvarð- anir verið teknar, að öðru leyti en því að auðvitað sjá allir hugsandi menn möguleika á hafnarframkvæmdum þar sem aðdýpi er nægjanlegt eins og í Eiðisvíkinni. Hvergi í borgarlandinu eru hafn- arskilyrði hagkvæmari. Því ekki að nýta það. Einhvers staðar þarf líka landrými fyrir atvinnustarfsemi. Það útilokar að sjálfsögðu ekki íbúðar- byggð á öðrum hlutum eyjarinnar. Skuldir borgarinnar, sem eru að langmestu leyti til komnar vegna framkvæmda orkuveitunnar, eru nú ekki hrikalegri en það, að arðurinn af þeim framkvæmdum getur greitt þær upp til agna á einum til tveimur kjörtímabilum. Hins vegar er skítaskatturinn gleymdur, því tal um hann gæti minnt um of á hreinsun strandlengj- unnar sem hefur verið framkvæmd í tíð R-listans. SIGMAR HRÓBJARTSSON, Brautarási 10, Reykjavík. Þegar landið fær vængi Frá Sigmari Hróbjartssyni: ÁGÆTU foreldrar grunnskóla- barna í Reykjavík. Nú þegar þið gangið að kjörborðinu ættu þið að hafa í huga að börnin ykkar eru ekki tryggð fyrir slysum sem kunna að henda á meðan þau eru í skól- anum nema að mjög takmörkuðu leyti. Það er að segja, ef þau bein- brotna þurfið þið ekki að hafa áhyggjur af kostnaði sem af því hlýst, en ef þau yrðu svo óheppin að brjóta tönn eða tennur, hvað þá um enn alvarlegri slys þá er eins gott að eiga feita sjóði til að ganga í því þá tekur borgin ekki nema lítinn þátt í þeim kostnaði. Nálæg sveit- arfélög, eins og t.d. Kópavogur, hafa farið þá leið að tryggja börnin þannig að eðli slyssins skipti ekki máli. Þegar allt kemur til alls vegur þetta þá ekki þyngra en fáein leik- skólapláss sem koma hvort eð er? Kjósið D. ÞÓRA GUÐMUNDSDÓTTIR, Nesvegi 59, Reykjavík. Slysatryggingar barna Frá Þóru Guðmundsdóttur: ÞAÐ er aðeins örstutt skref að því að augu jarðarbúa opnist fyrir því, að þeir eru þáttur í ólýsanlegu sköpun- arverki sem mætti kalla guð. Í miðju þess sköpunarverks er hvert einasta kvikindi og hver smæsta efniseind. Hlutverk alls er að gera heiminn eða guð alfullkominn. Til þess er aðeins ein leið, en hún er kærleikur og skilningsvilji gagnvart öllu því sem að hverju einu snýr. Íslensk heimspeki opnaði skilning á því, að út frá hverri lífveru geislar kraftur sem höfundur heimspekinn- ar Helgi Pjeturs kallaði lífgeisla. Geislar þessir berast á engum tíma um víða veröld. Við svokallaðan dauða myndar öll útgeislan sem átt hefur sér stað um daga hins látna manns líkama með aðstoð áður dá- inna manna einhvers staðar á öðrum jarðstjörnum úti í geimnum. Þá eiga illvirkjar mesta líforku meðal ill- virkja og þar verður þeirra fram- haldslíf en góðmennin hafa safnað sinni líforku meðal sinna líkra og þar verður þeirra framlíf. Þegar fólk sér þetta leggur það niður trú á ákveðna menn, svo sem Jesú og Múhameð, Búdda og jafnvel Helga Pjeturs, en vinnur verk sín með góðvild gagnvart öllu umhverfi sínu og hefur þá gjarnan til viðmið- unar allt það besta sem það hefur heyrt frá trúarbragða höfundunum. Með því vinnur það sjálfu sér best. Trúar þörf sem flestir bera verður fullnægt með vissu um eigið sjálf og tengsl þess við hina óendanlegu til- veru og hugsanleg hjálparöfl þaðan. Þá munu leggjast niður deilur og stríð. Framleiðsla vopna verður bönnuð og eyðilögð öll vopn sem til eru. Góð og kærleiksrík umgengni jafnt við dýr, menn og svokallaða dauða náttúru, verður fyrir öllu. Fyrir gengur heilbrigt líferni því eigin líkami er dýrmætasta eign allra. Notkun nautnalyfja leggst sjálfkrafa niður, vegna skilnings en ekki banna. Fólk, kynnið ykkur heimspeki Helga Pjeturs. KRISTLEIFUR ÞORSTEINSSON frá Húsafelli. Íslensk heimspeki í stað trúarbragða Frá Kristleifi Þorsteinssyni: EF TIL vill finnst mörgum erfitt að greina rétt og rangt í þessari kosn- ingabaráttu. Hún einkennist ekki svo mjög af deilum um raunveruleg málefni heldur af óstöðvandi löngun Sjálfstæðisflokksins til að endur- heimta völdin í Reykjavík með öllum tiltækum ráðum. Raunar þarf þetta engum að koma á óvart. Sjálfstæðisflokkurinn hefur lengi litið svo á að Reykjavík sé nokkurs konar erfðagóss hans, hann og fyrirrennarar hans hafa stjórnað borginni frá upphafi flokkakerfis nú- tímans þangað til Reykjavíkurlistinn komst til valda árið 1994 að und- anskildu einu kjörtímabili, 1978– 1982. Þar er hart sótt, sérhönnuð mál eru blásin út og gerð að „kosninga- bombum“. Þannig gerist Sjálfstæðisflokkur- inn, flokkur virkjana á viðkvæmum vistsvæðum um land allt, sérstakur talsmaður umhverfisverndar á því vindblásna Geldinganesi þar sem ekkert á að byggja fyrr en eftir 10– 15 ár. Skuldasöfnun Reykjavíkur er sögð vera geigvænleg þótt skuldirn- ar séu að öllu samanlögðu lægra hlutfall af tekjunum en hjá flestum öðrum sveitarfélögum í landinu. Vandlega er þagað um þá staðreynd að flestar skuldir borgarinnar eru tilkomnar vegna framkvæmda Orkuveitu Reykjavíkur. Samtímis leggur Flokkurinn á það mikla áherslu að Orkuveitan sé borginni mikils virði og alls ekki megi selja hana! Enginn getur af heiðarleika neitað því að meginástæða fyrir slæmum kjörum margra aldraðra er hve naumt ríkisvaldið skammtar þessu fólki lífeyri og húsnæði. Þar ræður Sjálfstæðisflokkurinn mestu. Eigi að síður reynir Flokkurinn að kenna Reykjavíkurlistanum um ástandið í þessum málaflokki. Sjálfstæðisflokkurinn, sem yfir- leitt heldur uppi merkjum frjáls- hyggju og hægri stefnu, er þannig í borgarstjórnarkosningunum að reyna að sýna fram á það að hann sé meiri flokkur félagshyggju og nátt- úruverndar en nokkurt annað fram- boð, standi í raun og veru til vinstri!. Á þann hátt á að endurheimta þetta meinta „erfðagóss“ Flokksins, Reykjavíkurborg. Mun það takast? Er málflutningur Flokksins trúverð- ugur? SVERRIR ÞÓR SVERRISSON, Skálagerði 6. Er Reykjavík erfða- góss Flokksins? Frá Sverri Þór Sverrissyni: Í KASTLJÓSI Sjónvarpsins hinn 13. maí sl. tókust þau á borgarstjórinn í Reykjavík, Ingibjörg Sólrún Gísla- dóttir og borgarstjóraefni Sjálfstæð- isflokksins, Björn Bjarnason. Þar sagði Björn m.a. að það þyrfti að taka almenningssamgöngur á höfuðborg- arsvæðinu föstum tökum. Ekki kom fram hjá honum, þrátt fyrir að spyrl- arnir legðu að honum hver þessi föstu tök ættu að vera eða hver hans stefna væri í þessum málaflokki. Ekki var hann sammála Ingibjörgu að dreifð byggð hamlaði betri nýtingu á strætó. Hann benti á að strætógjöld hefðu hækkað og virtist vera á móti því. Hann benti á að styrkur bæjar- félaganna hefði aukist og virtist vera á móti því. Hann sagði að þétting byggðar myndi ekki hjálpa til svo sætanýting myndi aukast. Hvað vill Björn þá? Ég tel að sjónarmið hans í þessum málaflokki séu hættuleg. Það er eitthvað gruggugt við það þegar forystumenn í stjórnmálum gagn- rýna heilan málaflokk, eins og Björn gerði, án þess að þeir lýsi yfir hvernig eða hverju þeir ætli að breyta. Sú hugmynd að byggja samgöngu- miðstöð við Kringluna finnst mér góð. Þar væru leigubílar, langferða- bílar og strætó. Þetta myndi auð- velda okkur sem notum þennan far- armáta svo margt. Þessari hugmynd er Björn á móti. Björn verður að tala skýrar; ekki bara segjast ætla að taka þennan málaflokk föstum tök- um. Ég þakka Ingibjörgu Sólrúnu fyrir skýran málflutning. EINAR GUNNARSSON, blikksmiður. Að taka málið föstum tökum Frá Einari Gunnarssyni: EFTIR því sem ég best veit kalla um 90% þjóðarinnar sig kristin. Kristnir menn eiga víst að notast við helgirit sem kallast Biblían. Í þessari bók, sem samanstendur af 66 bókum og bréfum, er mörgu fleygt fram sem menn hafa löngum deilt um. Á síðustu misserum hafa margar greinar birst í blaðinu þar sem einmitt hefur verið deilt um boðskap bókarinnar. Margir hafa um leið snúist gegn henni og nán- ast gert hana að ómerkilegum stríðsáróðri og vitleysu. Mig langar aðeins að minna á hin sanna boð- skap bókarinnar eða að minnsta kosti hluta af honum. Ég ætla því að leyfa mér að vísa til stutts kafla úr sjöttu bók nýja testamentisins sem ég hugsa að sé til á mörgum ef ekki flestum heimilum landsmanna. „Blessið þá sem ofsækja yður, blessið þá en bölvið þeim eigi. Fagnið með fagnendum, grátið með grátendum. Berið sama hug til allra, hreykið yður ekki, en haldið yður að hinum lítilmótlegu. Ætlið yður ekki hyggna með sjálfum yð- ur. Gjaldið engum illt fyrir illt. Stundið það sem fagurt er fyrir sjónum allra manna. Hafið frið við alla menn að því leyti sem það er unnt og á yðar valdi.“ (Róm 12:14– 18) og meira er skrifað „En ef óvin þinn hungrar, þá gef honum að eta, ef hann þyrstir, þá gef honum að drekka. Lát ekki hið vonda yfir- buga þig, heldur sigra þú illt með góðu.“ (Róm 12:20-22). Ef þessi boðskapur bókarinnar væri efst í hugum 90% þjóðarinnar væri ástand hennar hreint ekki eins og það er. Ég tala nú ekki um ef allar þær miljónir kristinna manna í heiminum gerðu slíkt hið sama. Það eru menn í þessu þjóð- félagi sem hafa lagt þung lóð á vog- arskálarnar til þess að koma að hinum sanna boðskap Biblíunar en einhvernveginn tekst alltaf ein- hverjum, „æsifjölmiðlum“ og greinahöfundum að snúa útúr því sem þeir segja og breyta því í of- stæki og vitleysu. Reynum að halda huga okkar opnum fyrir boðskap trúarinnar svo að við „90 prósent- in“ getum staðið okkur í stykkinu og verið fyrirmyndar þjóð. Góðar stundir. BIRKIR EGILSSON, Arnarsmára 12, Kópavogi. Sannur boðskapur Frá Birki Egilssyni: Nýjar línur á nýjum stað undirfataverslun Síðumúla 3-5
Blaðsíða 1
Blaðsíða 2
Blaðsíða 3
Blaðsíða 4
Blaðsíða 5
Blaðsíða 6
Blaðsíða 7
Blaðsíða 8
Blaðsíða 9
Blaðsíða 10
Blaðsíða 11
Blaðsíða 12
Blaðsíða 13
Blaðsíða 14
Blaðsíða 15
Blaðsíða 16
Blaðsíða 17
Blaðsíða 18
Blaðsíða 19
Blaðsíða 20
Blaðsíða 21
Blaðsíða 22
Blaðsíða 23
Blaðsíða 24
Blaðsíða 25
Blaðsíða 26
Blaðsíða 27
Blaðsíða 28
Blaðsíða 29
Blaðsíða 30
Blaðsíða 31
Blaðsíða 32
Blaðsíða 33
Blaðsíða 34
Blaðsíða 35
Blaðsíða 36
Blaðsíða 37
Blaðsíða 38
Blaðsíða 39
Blaðsíða 40
Blaðsíða 41
Blaðsíða 42
Blaðsíða 43
Blaðsíða 44
Blaðsíða 45
Blaðsíða 46
Blaðsíða 47
Blaðsíða 48
Blaðsíða 49
Blaðsíða 50
Blaðsíða 51
Blaðsíða 52
Blaðsíða 53
Blaðsíða 54
Blaðsíða 55
Blaðsíða 56
Blaðsíða 57
Blaðsíða 58
Blaðsíða 59
Blaðsíða 60
Blaðsíða 61
Blaðsíða 62
Blaðsíða 63
Blaðsíða 64
Blaðsíða 65
Blaðsíða 66
Blaðsíða 67
Blaðsíða 68
Blaðsíða 69
Blaðsíða 70
Blaðsíða 71
Blaðsíða 72
Blaðsíða 73
Blaðsíða 74
Blaðsíða 75
Blaðsíða 76

x

Morgunblaðið

Beinir tenglar

Ef þú vilt tengja á þennan titil, vinsamlegast notaðu þessa tengla:

Tengja á þennan titil: Morgunblaðið
https://timarit.is/publication/58

Tengja á þetta tölublað:

Tengja á þessa síðu:

Tengja á þessa grein:

Vinsamlegast ekki tengja beint á myndir eða PDF skjöl á Tímarit.is þar sem slíkar slóðir geta breyst án fyrirvara. Notið slóðirnar hér fyrir ofan til að tengja á vefinn.