Andvari - 01.01.2006, Qupperneq 77

andvari
..GEF BEYG OG TREGA ENGAN GRIÐASTAГ
75
sópar mósku minninganna frá,
myrkum undirheimavofum frá,
sýnir mér í svip án allrar hlífðar
sjálfan mig á reki burt frá mér.44
Vart er hægt að lýsa hlutskipti þess sem orðið hefur firringunni að bráð betur
en með mynd þess sem er á reki burt frá sjálfum sér. Heiti Ijóðsins veitir fyr-
irheit um lausn á vanda þess sem þannig er ástatt um. Síðari hluti ljóðsins
áréttar þó kaldan veruleika firringarinnar enn frekar en síðari hluti síðasta
erindisins hljóðar þannig:
Napur efi húmi fer um hug mér,
heimtar svar við snöggri spurn um það
hvert mitt söngvasumar geti orðið.
Svarið kemur þögul hvöt:
á borðið
fellur hægt hið fyrsta gula blað.45
I einu lengsta ljóði síðustu bókar sinnar (Hauströkkursins yfir mér), Þorp í
Sabínafjöllum, sem er eitt þeirra ljóða sem skáldið orti á erlendri grundu eða
á valdi minninga þaðan er einnig tekist á við vandamál firringarinnar. f fyrri
hlutanum víkur ljóðmælandi að barni sem situr á auðum kirkjuþrepum. í síð-
ari hlutanum mælir hann í fyrstu persónu eintölu og hugleiðir þar með stöðu
sína. Niðurstaða hans er
og ljós leyndardómsins
brennur á fjarlægri hæð
utan sjónmáls, ég veit ekki hvar.46
Skáldinu eða Ijóðmælandanum eru því hinstu rök tilverunnar hulin en það er
eitt af einkennum firringarinnar og veldur oftar en ekki tilgangsleysistilfinn-
ingu.
1 einhverju viðamesta og orðflesta ljóði Snorra I Eyvindarkofaveri (A
Gnitaheiði) er einnig fjallað um vanda firringarinnar en nú út frá félagslegra
sjónarhorni þar sem áhrifum borgarlífsins er lýst: Klukkan kurlar líf manna,
dreifir því og stráir visnuðum óskum þeirra í straumiðu hraðans eins og segir
1 lok fyrsta erindis og upphafi þess næsta. Líta má svo á að fyrstu fjögur erindi
ijóðsins lýsi firringunni og áhrifum hennar í mynd þess sem flýr undan því
astandi sem hún hefur skapað:
Líf: frelsi: við flýum í útlagans spor
á fjöll undan kröfum og dómum