Kirkjuritið - 01.04.1952, Blaðsíða 37

Kirkjuritið - 01.04.1952, Blaðsíða 37
SPÁMENN GAMLA TESTAMENTISINS 101 wisj er persneskt og þýðir fátækur. Reglubræðurnir búa flestir saman í klaustrum. Þó er það engin skylda. Þeir rnega kvænast og búa hjá fjölskyldum sínum, og eru sum- lr öðrum þræði iðnaðarmenn eða kaupsýslumenn. Allir verða þeir þó að koma saman á ákveðnum dögum til æf- mga og helgihalds. Fyrir hverjum flokki er leiðtogi, sem Sjeik (,,Sjæk“) nefnist. Hann hefir mikið vald, og hann stjórnar æfingunum eða guðsþjónustunum. Eru þær í því íólgnar, að þátttakendurnir, sem standa saman í hring eða beinum röðum, gera ýmsar líkamsæfingar. Samtímis hafa þeir yfir trúarjátninguna eða hrópa í sífellu nafn SUðsins, en ieikið er undir á flautu og trumbu. Er þessu haldið áfram, þar til þátttakendurnir verða frá sér numd- lr °§ komast í sælukennt leiðsluástand. ^að, sem vitað er um spámannastarfsemina í Israel á hessu stigi, bendir til, að skipulag hennar og starfshættir hafi verið þessu líkt. — Spámennimir bjuggu oftast sam- an og mötuðust saman. Fyrir hópnum stóð leiðtogi, er sPámannssveinarnir nefndu „föður“. Hann hafði mikið vald. Spámennirnir höfðu um hönd hljóðfæraslátt, er þeir yddu framkalla hrifningarástand, að líkindum einnig dans. Spámennirnir í Israel höfðu einnig ýms ytri einkenni, sem greindi þá frá öðrum mönnum. Þeir báru merki Jahve, goðs síns, á enni. Það merki var jafnarma kross. Sumir ®tla, að þeir muni hafa krúnurakað sig. Og eftir spá- ^anninum Elía tóku þeir það að ganga í skinnfeldi. Var Pað gert til þess að mótmæla kanverskum áhrifum, sem 2^8 varð vart, eftir að Israelsmenn settust að í Kanaan. n skinnfeldurinn er búningur hjarðmannsins. Af svip- uðum ástæðum klæðast meinlætamenn Múhammeðstrúar- innar ullarkufli sínum og hljóta nafn af, Súfíar, en kufl- lnn nefnist ,,súf“. — Það mun ávallt halda lofi þessara spámannaflokka á lofti, að þeir gerðust eindregnir styrkt- aimenn Jahvetrúarinnar. Sú afstaða þeirra mótaði starf- 1 og átti drýgstan þátt í því, að spámannahreyfingin í Sr>ael náði öðrum og meiri þroska en hliðstæðar hreyf-
Blaðsíða 1
Blaðsíða 2
Blaðsíða 3
Blaðsíða 4
Blaðsíða 5
Blaðsíða 6
Blaðsíða 7
Blaðsíða 8
Blaðsíða 9
Blaðsíða 10
Blaðsíða 11
Blaðsíða 12
Blaðsíða 13
Blaðsíða 14
Blaðsíða 15
Blaðsíða 16
Blaðsíða 17
Blaðsíða 18
Blaðsíða 19
Blaðsíða 20
Blaðsíða 21
Blaðsíða 22
Blaðsíða 23
Blaðsíða 24
Blaðsíða 25
Blaðsíða 26
Blaðsíða 27
Blaðsíða 28
Blaðsíða 29
Blaðsíða 30
Blaðsíða 31
Blaðsíða 32
Blaðsíða 33
Blaðsíða 34
Blaðsíða 35
Blaðsíða 36
Blaðsíða 37
Blaðsíða 38
Blaðsíða 39
Blaðsíða 40
Blaðsíða 41
Blaðsíða 42
Blaðsíða 43
Blaðsíða 44
Blaðsíða 45
Blaðsíða 46
Blaðsíða 47
Blaðsíða 48
Blaðsíða 49
Blaðsíða 50
Blaðsíða 51
Blaðsíða 52
Blaðsíða 53
Blaðsíða 54
Blaðsíða 55
Blaðsíða 56
Blaðsíða 57
Blaðsíða 58
Blaðsíða 59
Blaðsíða 60
Blaðsíða 61
Blaðsíða 62
Blaðsíða 63
Blaðsíða 64
Blaðsíða 65
Blaðsíða 66
Blaðsíða 67
Blaðsíða 68
Blaðsíða 69
Blaðsíða 70
Blaðsíða 71
Blaðsíða 72
Blaðsíða 73
Blaðsíða 74
Blaðsíða 75
Blaðsíða 76

x

Kirkjuritið

Beinir tenglar

Ef þú vilt tengja á þennan titil, vinsamlegast notaðu þessa tengla:

Tengja á þennan titil: Kirkjuritið
https://timarit.is/publication/443

Tengja á þetta tölublað:

Tengja á þessa síðu:

Tengja á þessa grein:

Vinsamlegast ekki tengja beint á myndir eða PDF skjöl á Tímarit.is þar sem slíkar slóðir geta breyst án fyrirvara. Notið slóðirnar hér fyrir ofan til að tengja á vefinn.