Kirkjuritið - 01.01.1959, Blaðsíða 24

18
KIRIÍJURITIÐ
2. Dreymdi þig nokkuö um aö gera organleik aö œvistarfi
þínu?
Já, oft dreymdi mig það. En hafði litla trú á því, að svo yrði.
3. Hefir trúarleg eöa kirkjuleg músik heillaö þig annarri mús-
ik fremur um dagana?
Öll góð músik hefir heillað mig. En þó Bachs-músik einna
mest. En Bach er mesta og merkasta tónskáld evangelísku
kirkjunnar.
4. Telur þú, aö kirkjuleg tónlist standi annarri tónlist á sporöi,
eöa jafnvel framar, í fortíö og nútíö? Og aö hún muni lika
eiga framtíö fyrir sér?
Á tímabili stóð kirkjuleg tónlist hærra en nokkur önnur
tónlist. Og kirkjunni á tónlistin mikið að þakka. Kirkjuleg
tónlist hlýtur að eiga mikla framtíð fyrir sér. Árlega eru
samin ágæt kirkjuleg tónverk, og þeim fer, að ég held, ört
fjölgandi.
5. Þarf tónskáld ekki aö vera trúhneigt til aö geta samiö sálma-
lag eöa sambœrilega tónlist?
Tónskáld þarf að vera trúhneigt til að geta samið góða
kirkjutónlist. Bezta dæmið er Bach, sem var innilega trú-
aður. En sum af okkar ágætu sálmalögum eru til sem þjóð-
lög áöur en samin voru við þau andleg vers. Dæmi: Ó, höf-
uð dreyra drifið, Ofan af himnum boðskap ber, o. m. fl.
6. Hvaöa trúarleg tónlist þín er þér kœrust?
„Þú mikli, eilífi andi“ úr Alþingishátíðarkantötu Davíðs
Stefánssonar.
7. Hefir maöur eins og Bach svipuö áhrif og sams konar gildi
fyrir „trúaöa“ og trúlausa, ef þeir eru aöeins músikalskir?
Bach hefir sterk áhrif á allar músikalskar sálir. Hann samdi
jöfnum höndum andlega ag veraldlega músik. Passíur hans
og kantötur og h-moll messan hlýtur að hafa meiri áhrif
á trúar-áheyrendur en aðra. Að vísu geta menn fylgzt með
snilldinni, en religiös maður finnur enn meira út úr verk-
unum, að ég hygg, sérstaklega þegar fylgzt er með samræmi
orðanna og tónanna, hvernig Bach túlkar guðsorð í tónum.
8. Er list slíkra manna „inhblásin“ aö þínum dómi?
Já.
9. Hver er höfuöafstaöa þín til kristins dóms? Teluröu, oð Jes-