Eimreiðin - 01.09.1961, Síða 21

EIMREIÐIN
205
;i> ' að takast ekki einungis
Sý Cr ar skyldur við kjörþjóðina og
]e a. ^enni fulla tryggð, heldur
^ g]a °g hérlendu þjóðlífi fornan
nningararf. ...
láv sextin árum ræddi Dufferin
len2kaUr Um tryggð yðar við.is'
er nienningu. Islenzk menning
k'if'u e'^ °g lleiln getið aí sér þær
]e . gUstn bókmenntir, sem dauð-
í Ulenn iá ritað. Langt norður
hÍUU ægi gyrta íslandi’
1);íiu ðUð ^er yður iiisvenjllr, sem
karj 'ott mn sjálfstæði og slíka
að vart eiga þeir
nleg Ser hhðstæður í sögunni. Og
'nerk h °ð yðar eru UPP nnnnar
eru rar ^ókmenntir. Að mínu viti
snin |S en(iingasögur rneðal mestu
anna 31 Verka heimsbókmennt-
ygaað eru tveir þættir í menningu
unu’ Sern isonia skýrt í ljós í sög-
ar ag °S ég vildi víkja nokkru nán-
ann ’ hVl að eg vona> að ancii sagn_
hltn«?!y”ist eigi. Annar
Vér r!nn er trúin á vald laganna.
sej^Siaum glögg merki þessa, hvar
íS]e 'er óerum niður í sögunum.
eiuunmgar lil iorna voru ekki
ruenugls ntiklir stríðs- og ævintýra-
sin}g.’ heldur skarpskyggnir laga-
íf]u U °8 niiklir lögfræðingar. ...
á, bef atturinn, sem ég vildi drepa
fyrrj Ul enn meira gilcli en sá
haun p'ð llvi er tnéf virðist, er
leik <>lginn í þeirri trú, að sann-
gik]j°g ’éttlæti beri að fylgja vegna
ekki ,!fSsara itifta í sjálfu sér, en
þesSa / Jiess hljóta eitthvað af
Slík einis gæðurn sem umbun....
fcr tr^ar tr,r forfeðra yðar, og slík
ftstinna manna — sú eina
Tweedsmuir lávarður (landstjóri i
Kanada 1935—1940).
trú, sem gefur mannlegu lífi kjöl-
festu og afl til átaka."
Nú þegar það er næstum um
seinan, höfum vér, sem byggjum
Kanada og Bandaríkin, vaknað til
vitundar um gildi þess að nema frá
byrjun eða auka þekkingu voru á
einu eða fleiri erlendum tungumál-
um. Og í því sambandi má benda
á, að það er ekki menntunarþrá ein,
sem hvetur til tungumálanáms.
Hraði nútímans, sem ljósast birtist
oss í samgöngum og samskiptum
þjóða í milli, hefur fært oss heim
sanninn um það, að atburðir með
öðrum þjóðum kunna að haia al-
varleg áhrif á líí vort og aíkomenda
vorra. Ræður vorar koma gjarna
þar niður, að það séu hugmynda-
kerfi nútímans, sem skilji að þjóð-
irnar, en kjarni málsins er sá, að