Uppeldi og menntun - 01.01.1995, Blaðsíða 22

Uppeldi og menntun - 01.01.1995, Blaðsíða 22
HUGMYNDIR STEINGRIMS ARASONAR Lestur Steingrímur skrifaði nokkrar greinar um móðurmálskennslu í Skólablaðið 1921 og gaf þær út í bókinni Móðurmálið13 sama ár. Lýsti hann þar einkum aðferð við byrj- endakennslu í lestri, svokallaðri orðaaðferð, sem byggðist á því að börnin stafa ekki heldur læra orð og setningar. Hann taldi að börnin fengju óbeit á námi ef áherslan væri öll á stagli og meiningarlausum atkvæðum, hún ætti að vera á hugsuninni. Þessa aðferð kallar hann hugsunaraðferð.14 Mikilvægustu spurninguna sem hægt sé að bera upp viðvíkjandi kennslu telur Steingrímur vera: „Hvers vegna nema börnin?" Og svar hans er að allt velti á að þau starfi af innri hvöt en séu ekki beitt þvingunum. Því liggi vandinn einkum í því að finna viðfangsefni sem veki starfshvötina (bls. 20). Eftir Steingrím liggja nokkur ósamstæð handrit um lestur og sálarfræði þar að lútandi og vitnar hann þá gjarnan í Thorndike. í öllum sínum skrifum um nám og kennslu, birtum og óbirtum, virðist Steingrímur leggja höfuðáherslu á þrennt: - Að námið sé skemmtilegt og hafi auðsæjan tilgang frá sjónarmiði barnsins. Það heldur áhuganum við en hann er aflvaki athafna. - Að lesefni barna sé hæfilega þungt. Lesefni til lestrarþjálfunar verður því í fyrstu að vera með nægum endurtekningum en jafitframt með spennandi þræði. - Að kennarinn sé fundvís á aðferðir sem virkja öll börnin í senn svo allir hafi starf við hæfi. Við lestrarkennslu notaði Steingrímur því alls konar leiki, samlestur og leikrit, ekki síst til þess að börnin gætu látið tilfinningar sínar í Ijós. Steingrímur gagnrýndi bæði stöfunaraðferðina og hljóðaðferðina, þá fyrri fyrir að hún væri þvingandi og gerði börn seinlæs, hina síðari fyrir að hún bryti það lögmál kennslufræðinnar „að leggja ekki að óþörfu áherslu á leikni nema í beinu sambandi við starfið sem hún er hluti af".15 Hann vildi halda að börnum góðum lestrarvenjum frá upphafi og gera þau hraðlæs, bæði hátt og í hljóði, því Steingrímur taldi lestur, skrift og reikning undirstöðu alls náms, eiginlega námstækni, og líf siðaðs manns gerði daglega kröfur um notkun þessara höfuðgreina (1936:94). Hljóðlestur16 var fyrst lögboðin kennslugrein í námskrá 1929 en hafði áður breiðst nokkuð út með nemendum Steingríms úr Kennaraskólanum þar sem hann vakti fyrstur manna áhuga á nytsemi hans (Landspróf ... 1935:3). Eðlilegt var að Steingrímur beitti sér af alefli fyrir útgáfu lesefnis fyrir börn því honum þótti lítið til af hentugu efni til lestrarkennslu.17 Hann tók saman Lesbók fyrir 13 1 ritdómi um bókina í Lögbergi 1922 34, 41:4 er mótmælt „leikmensku hugmynd í mentamálum" að frelsi og leikur eigi að ráða för í skólanum. 14 Sjá t.d. ódagsett handrit þar sem Steingrímur talar um þrjár meginkennsluaðferðir í lestri, stöfunaraðferð, hljóðaðferð, sem hann segir að Laufey Vilhjálmsdóttir hafi komið með frá Englandi, og hugsunaraðferð sem leiði til meiri afkasta. 15 Óbirt handrit um kennsluaðferðir frá fjórða áratugnum. 16 Að lesa í hljóði. 17 í sama handriti hrósar Steingrímur þó bæði stafrófskveri Jónasar frá Hrafnagili, sem hann segir að hafi ekki fengið hljómgrunn, og aðferðum Laufeyjar en hún notaði skriftina einnig í þágu lestrarkennslunnar sem var nýmæli. 20
Blaðsíða 1
Blaðsíða 2
Blaðsíða 3
Blaðsíða 4
Blaðsíða 5
Blaðsíða 6
Blaðsíða 7
Blaðsíða 8
Blaðsíða 9
Blaðsíða 10
Blaðsíða 11
Blaðsíða 12
Blaðsíða 13
Blaðsíða 14
Blaðsíða 15
Blaðsíða 16
Blaðsíða 17
Blaðsíða 18
Blaðsíða 19
Blaðsíða 20
Blaðsíða 21
Blaðsíða 22
Blaðsíða 23
Blaðsíða 24
Blaðsíða 25
Blaðsíða 26
Blaðsíða 27
Blaðsíða 28
Blaðsíða 29
Blaðsíða 30
Blaðsíða 31
Blaðsíða 32
Blaðsíða 33
Blaðsíða 34
Blaðsíða 35
Blaðsíða 36
Blaðsíða 37
Blaðsíða 38
Blaðsíða 39
Blaðsíða 40
Blaðsíða 41
Blaðsíða 42
Blaðsíða 43
Blaðsíða 44
Blaðsíða 45
Blaðsíða 46
Blaðsíða 47
Blaðsíða 48
Blaðsíða 49
Blaðsíða 50
Blaðsíða 51
Blaðsíða 52
Blaðsíða 53
Blaðsíða 54
Blaðsíða 55
Blaðsíða 56
Blaðsíða 57
Blaðsíða 58
Blaðsíða 59
Blaðsíða 60
Blaðsíða 61
Blaðsíða 62
Blaðsíða 63
Blaðsíða 64
Blaðsíða 65
Blaðsíða 66
Blaðsíða 67
Blaðsíða 68
Blaðsíða 69
Blaðsíða 70
Blaðsíða 71
Blaðsíða 72
Blaðsíða 73
Blaðsíða 74
Blaðsíða 75
Blaðsíða 76
Blaðsíða 77
Blaðsíða 78
Blaðsíða 79
Blaðsíða 80
Blaðsíða 81
Blaðsíða 82
Blaðsíða 83
Blaðsíða 84
Blaðsíða 85
Blaðsíða 86
Blaðsíða 87
Blaðsíða 88
Blaðsíða 89
Blaðsíða 90
Blaðsíða 91
Blaðsíða 92
Blaðsíða 93
Blaðsíða 94
Blaðsíða 95
Blaðsíða 96
Blaðsíða 97
Blaðsíða 98
Blaðsíða 99
Blaðsíða 100
Blaðsíða 101
Blaðsíða 102
Blaðsíða 103
Blaðsíða 104
Blaðsíða 105
Blaðsíða 106
Blaðsíða 107
Blaðsíða 108
Blaðsíða 109
Blaðsíða 110
Blaðsíða 111
Blaðsíða 112
Blaðsíða 113
Blaðsíða 114
Blaðsíða 115
Blaðsíða 116
Blaðsíða 117
Blaðsíða 118
Blaðsíða 119
Blaðsíða 120
Blaðsíða 121
Blaðsíða 122
Blaðsíða 123
Blaðsíða 124
Blaðsíða 125
Blaðsíða 126
Blaðsíða 127
Blaðsíða 128
Blaðsíða 129
Blaðsíða 130
Blaðsíða 131
Blaðsíða 132
Blaðsíða 133
Blaðsíða 134
Blaðsíða 135
Blaðsíða 136
Blaðsíða 137
Blaðsíða 138

x

Uppeldi og menntun

Beinir tenglar

Ef þú vilt tengja á þennan titil, vinsamlegast notaðu þessa tengla:

Tengja á þennan titil: Uppeldi og menntun
https://timarit.is/publication/581

Tengja á þetta tölublað:

Tengja á þessa síðu:

Tengja á þessa grein:

Vinsamlegast ekki tengja beint á myndir eða PDF skjöl á Tímarit.is þar sem slíkar slóðir geta breyst án fyrirvara. Notið slóðirnar hér fyrir ofan til að tengja á vefinn.