Uppeldi og menntun - 01.01.2003, Blaðsíða 84

Uppeldi og menntun - 01.01.2003, Blaðsíða 84
SKAPANDI HUGSUN OG ÆVINTÝRAGERÐ Njörður: K: Njörður: K: Njörður: K: Njörður: K: Njörður: K: Njörður: Þú veist, fyrst þá sá ég eitthvað, það var í alvörunni, ég flýtti mér bara heim ég var svo hræddur. Eins og eitthvað svart, eins og górilla eða eitthvað skrímsli. Eitthvað í brúnum loðfeldi að dansa eða eitthvað. I skóginum við vatnið? Já, hinumegin við. Þá flýtti ég mér bara heim. [...] Maður getur orðið svo- lítið hræddur stundum þar. Skeður svo margt skrýtið þar. [...] Eg fann einu sinni einhverja svona - þá hætti ég eiginlega bara að fara inn í skóginn, það var einhver svona hasspípa eða eitthvað, þá drullaði ég mér bara í burtu og hætti eiginlega að fara þarna. Bara þar sem flest fólk er, þar er ég. Það er rétt hjá þér, Njörður minn, krakkar eiga að passa sig á að vera ekki að þvælast þar sem þeir geta verið í hættu. Já, ég veit, en ég labba stundum hinumegin við vatnið og upp á heiði. Þarna hinumegin þar er margt sem er svona skrýtið og það var sagt að það sem skeði uppi á heiði það var bara þokkalega mikil þoka. Þar eru alltaf einhverjir svona steinar og vörður, sögur um hvað gerist ef þú bætir steini við eða tekur einn úr - þá er maður svona hálfhræddur við það. Heldurðu kannski að þessir álfar búi í steinum? Stórum steinum eða björgum? Nei, ég held þeir búi í svona holum eða svoleiðis ofan í jörðinni, svona eins og hellum. Þér finnst þeir ekki vera eins ógnvekjandi og tröll? Nei, en ég yrði sko hræddur ef ég sæi einhverja gamaldags konu hverfa beint fyrir framan nefið á mér. Sem hyrfi? Hverfur hægt og hægt. Ég mundi ekki treysta því að gera það sem það seg- ir, að það sé eitthvað gott. Óttinn við hinn dularfulla og stundum hættulega heim hinna fullorðnu, sem getur jafnvel reynst varða við lög eins og hasspípan bendir til, tekur á sig mynd í huga tíu ára gamals drengs og birtist sem lítt traustvekjandi heimur dularfullra fyrirbæra. Geðshræringar streyma fram og mæta hinum meðvitaða huga og reynslu hans og eru gefnar í skyn á táknrænan hátt. Ótti Njarðar tekur á sig mynd í álfum, ófreskjum, gór- illum og gömlum, varhugaverðum konum af yfirskilvitlegum toga. Jung (Hobson 2000:14, 102) lýsir þremur stigum í þróun hugarflugs; óvirku hug- arflugi (passive fantasy), virku hugarflugi (active fantasy) og ímyndunarstarfsemi (imaginative activity). I óvirku hugarflugi birtist mynd í meðvitundinni án virkrar þátttöku einstaklingsins eins og í draumi; í virku hugarflugi er vilji fyrir hendi til að leyfa myndum að koma í ljós og í ímyndunarstarfsemi kallar einstaklingurinn fram myndir á sjálfsprottinn og skapandi hátt. Hobson bendir á að ímyndunarstarfsemi geti þróast yfir í það sem Jung kallar skapandi ímyndun (creative imagination) sem má líkja við samtal einstaklingsins við persónugerðar hugarflugsmyndir. Hjá Nirði er að því er virðist fyrst og fremst um að ræða virkt hugarflug. Niðurstöður rannsóknar minnar benda til að óbein hugsun eða hugarflug sé áber- andi í viðbrögðum barnanna við sígildu ævintýrunum og í þeirra eigin ævintýragerð. 82
Blaðsíða 1
Blaðsíða 2
Blaðsíða 3
Blaðsíða 4
Blaðsíða 5
Blaðsíða 6
Blaðsíða 7
Blaðsíða 8
Blaðsíða 9
Blaðsíða 10
Blaðsíða 11
Blaðsíða 12
Blaðsíða 13
Blaðsíða 14
Blaðsíða 15
Blaðsíða 16
Blaðsíða 17
Blaðsíða 18
Blaðsíða 19
Blaðsíða 20
Blaðsíða 21
Blaðsíða 22
Blaðsíða 23
Blaðsíða 24
Blaðsíða 25
Blaðsíða 26
Blaðsíða 27
Blaðsíða 28
Blaðsíða 29
Blaðsíða 30
Blaðsíða 31
Blaðsíða 32
Blaðsíða 33
Blaðsíða 34
Blaðsíða 35
Blaðsíða 36
Blaðsíða 37
Blaðsíða 38
Blaðsíða 39
Blaðsíða 40
Blaðsíða 41
Blaðsíða 42
Blaðsíða 43
Blaðsíða 44
Blaðsíða 45
Blaðsíða 46
Blaðsíða 47
Blaðsíða 48
Blaðsíða 49
Blaðsíða 50
Blaðsíða 51
Blaðsíða 52
Blaðsíða 53
Blaðsíða 54
Blaðsíða 55
Blaðsíða 56
Blaðsíða 57
Blaðsíða 58
Blaðsíða 59
Blaðsíða 60
Blaðsíða 61
Blaðsíða 62
Blaðsíða 63
Blaðsíða 64
Blaðsíða 65
Blaðsíða 66
Blaðsíða 67
Blaðsíða 68
Blaðsíða 69
Blaðsíða 70
Blaðsíða 71
Blaðsíða 72
Blaðsíða 73
Blaðsíða 74
Blaðsíða 75
Blaðsíða 76
Blaðsíða 77
Blaðsíða 78
Blaðsíða 79
Blaðsíða 80
Blaðsíða 81
Blaðsíða 82
Blaðsíða 83
Blaðsíða 84
Blaðsíða 85
Blaðsíða 86
Blaðsíða 87
Blaðsíða 88
Blaðsíða 89
Blaðsíða 90
Blaðsíða 91
Blaðsíða 92
Blaðsíða 93
Blaðsíða 94
Blaðsíða 95
Blaðsíða 96
Blaðsíða 97
Blaðsíða 98
Blaðsíða 99
Blaðsíða 100
Blaðsíða 101
Blaðsíða 102
Blaðsíða 103
Blaðsíða 104
Blaðsíða 105
Blaðsíða 106
Blaðsíða 107
Blaðsíða 108
Blaðsíða 109
Blaðsíða 110
Blaðsíða 111
Blaðsíða 112
Blaðsíða 113
Blaðsíða 114
Blaðsíða 115
Blaðsíða 116
Blaðsíða 117
Blaðsíða 118
Blaðsíða 119
Blaðsíða 120
Blaðsíða 121
Blaðsíða 122
Blaðsíða 123
Blaðsíða 124
Blaðsíða 125
Blaðsíða 126
Blaðsíða 127
Blaðsíða 128
Blaðsíða 129
Blaðsíða 130
Blaðsíða 131
Blaðsíða 132
Blaðsíða 133
Blaðsíða 134
Blaðsíða 135
Blaðsíða 136
Blaðsíða 137
Blaðsíða 138
Blaðsíða 139
Blaðsíða 140
Blaðsíða 141
Blaðsíða 142
Blaðsíða 143
Blaðsíða 144
Blaðsíða 145
Blaðsíða 146
Blaðsíða 147
Blaðsíða 148
Blaðsíða 149
Blaðsíða 150
Blaðsíða 151
Blaðsíða 152
Blaðsíða 153
Blaðsíða 154
Blaðsíða 155
Blaðsíða 156
Blaðsíða 157
Blaðsíða 158
Blaðsíða 159
Blaðsíða 160
Blaðsíða 161
Blaðsíða 162
Blaðsíða 163
Blaðsíða 164

x

Uppeldi og menntun

Beinir tenglar

Ef þú vilt tengja á þennan titil, vinsamlegast notaðu þessa tengla:

Tengja á þennan titil: Uppeldi og menntun
https://timarit.is/publication/581

Tengja á þetta tölublað:

Tengja á þessa síðu:

Tengja á þessa grein:

Vinsamlegast ekki tengja beint á myndir eða PDF skjöl á Tímarit.is þar sem slíkar slóðir geta breyst án fyrirvara. Notið slóðirnar hér fyrir ofan til að tengja á vefinn.