Morgunn


Morgunn - 01.06.1980, Blaðsíða 32

Morgunn - 01.06.1980, Blaðsíða 32
30 MORGUNN persónulega skoSun sína, að hann líti á huglækningar sem eina grein kristninnar i tengslum við fyrirbænir og „ábyrga ræktun trúarþelsins“, eins og hann orðar það. En svo bætir hann því við, að menn þykist vita, að kirkjan líti óhýrum augum á allar „patentlausnir“, en svo kallar hann slíkar lækningar, ef hvorki Guð né Kristur séu nefndir á nafn. Ösköp leggja þessir blessaðir prestar mikið upp úr orSunum. Er ekki nóg að hafa kærleikann í hjarta sínu, þegar þjáðum er líknað? Ber að skilja þetta svo, að huglæknir, sem játar aðra trú en þá kristnu sé með „patentlausn“ af því að hann nefnir ekki Krist? Á maður að trúa því, að þessum lærðu guð- fræðingum, sem væntanlega hafa lesið sögu trúarbragðanna, sé það enn óljóst, að hin margvislegu trúarhrögð eru einungis mismunandi leiðir að sama marki — til Guðs? Séra Ámi segir, að persónulega treysti hann best háskól- um og vísindamönnum til þess að rannsaka sálarlíf mannsins, þessa heims og annars. En hvers vegna í ósköp- unum vekur kirkjan þá ekki athygli á þessum rannsóknum og styrkir þær? Hvorttveggja hefur Sálarrannsóknafélag Islands þó gert af litlum efnum sínum. Það er einmitt deyfð og sofandahóttur kirkjunnar í þess- um málum sem veldur því að kirkjurnar em að tæmast. Það er eins og þessir menn hafi ekki opnað rit dr. Erlends Har- aldssonar um visindalega könnun á dulrænni reynslu Islend- inga, trúarviðhorfum og þjóðtrú og gert sér grein fyrir því að yfirgnæfandi meiri hluti landsmanna hefur orðið fyrir sálrænni reynslu og leitað hjálpar huglækna, þegar allt ann- að hefur brugðist. Þegar yfirmenn íslenskrar kirkju sýna þessum málstað þvi andúð og tortryggni, þá eru þeir að bjóða byrginn persónulegri reynslu meiri hluta landa sinna og það er þvi eðlilegt að slíkt fólk telji sig eiga lítið erindi í kirkju, þar sem gefið er í skyn i predikunum að sálrænir hæfileik- ar séu eitthvað sem einungis tilheyri bibliusögnum fornald- ar. Hér er að ræða um svo ótrúlega vanþekkingu að með ólík- indum má telja. Ég vil þó taka það skýrt fram hér, að margir góðir prest-
Blaðsíða 1
Blaðsíða 2
Blaðsíða 3
Blaðsíða 4
Blaðsíða 5
Blaðsíða 6
Blaðsíða 7
Blaðsíða 8
Blaðsíða 9
Blaðsíða 10
Blaðsíða 11
Blaðsíða 12
Blaðsíða 13
Blaðsíða 14
Blaðsíða 15
Blaðsíða 16
Blaðsíða 17
Blaðsíða 18
Blaðsíða 19
Blaðsíða 20
Blaðsíða 21
Blaðsíða 22
Blaðsíða 23
Blaðsíða 24
Blaðsíða 25
Blaðsíða 26
Blaðsíða 27
Blaðsíða 28
Blaðsíða 29
Blaðsíða 30
Blaðsíða 31
Blaðsíða 32
Blaðsíða 33
Blaðsíða 34
Blaðsíða 35
Blaðsíða 36
Blaðsíða 37
Blaðsíða 38
Blaðsíða 39
Blaðsíða 40
Blaðsíða 41
Blaðsíða 42
Blaðsíða 43
Blaðsíða 44
Blaðsíða 45
Blaðsíða 46
Blaðsíða 47
Blaðsíða 48
Blaðsíða 49
Blaðsíða 50
Blaðsíða 51
Blaðsíða 52
Blaðsíða 53
Blaðsíða 54
Blaðsíða 55
Blaðsíða 56
Blaðsíða 57
Blaðsíða 58
Blaðsíða 59
Blaðsíða 60
Blaðsíða 61
Blaðsíða 62
Blaðsíða 63
Blaðsíða 64
Blaðsíða 65
Blaðsíða 66
Blaðsíða 67
Blaðsíða 68
Blaðsíða 69
Blaðsíða 70
Blaðsíða 71
Blaðsíða 72
Blaðsíða 73
Blaðsíða 74
Blaðsíða 75
Blaðsíða 76
Blaðsíða 77
Blaðsíða 78
Blaðsíða 79
Blaðsíða 80
Blaðsíða 81
Blaðsíða 82
Blaðsíða 83
Blaðsíða 84
Blaðsíða 85
Blaðsíða 86
Blaðsíða 87
Blaðsíða 88
Blaðsíða 89
Blaðsíða 90
Blaðsíða 91
Blaðsíða 92
Blaðsíða 93
Blaðsíða 94
Blaðsíða 95
Blaðsíða 96
Blaðsíða 97
Blaðsíða 98
Blaðsíða 99
Blaðsíða 100

x

Morgunn

Beinir tenglar

Ef þú vilt tengja á þennan titil, vinsamlegast notaðu þessa tengla:

Tengja á þennan titil: Morgunn
https://timarit.is/publication/668

Tengja á þetta tölublað:

Tengja á þessa síðu:

Tengja á þessa grein:

Vinsamlegast ekki tengja beint á myndir eða PDF skjöl á Tímarit.is þar sem slíkar slóðir geta breyst án fyrirvara. Notið slóðirnar hér fyrir ofan til að tengja á vefinn.