Nordens Kalender - 01.06.1932, Page 95

Norgea eidóte kunótkultur
Marias trolovelse. Av antemensale fra Odda kirke. [B. M.]
kan ikke ligge mere enn et par tiár senere i tiden,
men den tilhörer 1200-tallet, unggotikkens strálende
blomstringstid i vár kunst, den nye vár. En bedá-
rende duft av ny gro slár oss i möte. All hieratisk
stivhet er overvunnet, figuren er et levende menneske,
en yngling-konge först i tyveársalderen, hans gode
og vennesæle karakter lyser ut av det ápne ansikt i
blikk og i smil. Kunstens evne til psykologi har
allerede nádd det nervöses grense.
Men den har ikke derfor opgitt sin evne til á frem-
stille det majestetiske. En ser det best i fremstillin-
gen av den korsfestede, de store treskárne og malte
krusifikser, som hang over korbuen. Vi har mange
av dem i Norge, og mange ypperlige. Reformasjo-
nens billedherjinger gikk ikke sá brutalt ut over
Kristus-billedene som over Maria-fremstillingene
og de övrige katolske billedverk. For övrig holdt
bondefolket lenge pietetsfullt fast ved sin gamle
kirkelige billedskatt, og gjör det den dag idag. Det
er de lutherske teologene som har vært billedstor-
mere i dette land, ikke menigheten.
Tar man sitt utgangspunkt i en kalvarie-skulptur
som f. eks. den i Urnes kirke fra tidlig i noo-tallet,
sá er den primitiv, men verdig opbygget i byzantinsk
ánd. Det er Kristus som konge med krone pá hodet
som er fremstillet, naglet til korset med evangelist-
95