Kirkjuritið - 01.10.1970, Side 27

KIRKJURITIÐ
361
tveir af kennurum Princenton-liáskólans ráðnir til að kenna
fag, sem nefnist kristindómur og þjóðfélag. í þeirri fræðigrein
eru hagnýtt þau tæki og þær aðferðir, sem þjóðfélagsfræðin
liefur tekið í sína þjónustu.
Þannig hefur þróunin í guðfræðinámi lijá okkur stefnt rnjög
til núlímalegra forms á síðustu áratugum. Hafa þessar breyt-
lagar staðið yfir allt frá lokum síðari lieimsstyrjaldar. Kirkjan
hefur einnig átt sinn mikla hlut að þeim þjóðfélagsbreyting-
Uttl, sem orðið liafa á síðustu áratugum. og við reynum að búa
ungu guðfræðingana undir að taka til starfa í þjóðfélaginu
eins og það er á hverjum tíma. Þeir verða því að skilja eðli
l'jóðfélagsbreytinganna.
— Hvað er að frétta af samstarfi liinna ýmsu kirkjudeilda
1 handaríkjunum?
Sanistarf þeirra liefur aukizt nijög að undanförnu. Við höf-
Uln tekið upp stefnu í þeim ínálum, sem nefna mætti fjöl-
hyggju. I lienni felst, að við gerum okkur grein fyrir því, að
1 Aineríku eru ekki aðeins mótmælendur, liehlur einnig kaþó-
likkar, Gyðingar og fulltrúar mannúðarstefnu. Við liöfum einn-
komizt að sömti niðurstöðu um kynþáttafjölhyggju. Ame-
ríka er ekki eingöngu byggð livítum mönnum, heldur einnig
syortum og brúnum. Og þegar augu manna hafa eitt sinn
°Pnazt fyrir eðli fjölliyggjunnar, líta menn öðrum augum á
Sanifélagið en fyrr. Fjölliyggjan felur ekki aðeins í sér að lifa
1 sama landi, lieldur að menn lifa sameiginlegu lífi, taka þátt
1 kjörum hver annars. Og þau miklu andlegu átök, sem um
Pessar mundir eiga sér stað í Ameríku, eru að mínu viti af-
eiöing af tilraunum, sem menn hafa gert til að öðlast heildar-
lr*nsýn í þjóðfélagið, sem við lifum í.
Uppreisnir æskulýðsins hafa beinzt að þessu sama að nokkru
e)ti. Æskan lítur sínum eigin augum á heiminn og hefur
s,uar hugmyndir um, hvernig liann eigi að vera. Æskumönn-
Ulu finnst þeir lifa á inorgni nýrrar aldar og liðni tíminn er
I eim ekki nóg. Þeir liafa áhuga á jafnrétti á sem flestum
k'hðum mannlífsins, en mótmæli þeirra gegn ríkjandi ástandi
rJotast út í ýmsum myndum. Þeir, sem lengst ganga, vilja
”f ,a hyltingu og kollvarpa gamla skipulaginu. Aðrir liafa hall-
azt að austurlenzkri dultrú, t. d. Búddisma, en sumir leita
athvarfs í ávana- og fíknilyfjum.