Gripla - 20.12.2012, Page 373

371
I det första fallet handlar det om en stackars blind, undanskuffad och
illa behandlad oäkting som utkräver sin rätt från en brutal skurk, Lýtingr.
skurken vägrar ge kompensation till oäktingen med hänvisning till att han
redan betalat nog med böter till andra släktingar för dråpet på Ámundis
far. när Ámundi ändå insisterar på sin rätt till böter med hänvisning till
att han är faderns son utom äktenskapet, svarar Lýtingr kort och gott att
han inte tänker ge honom någon kompensation alls. Då öppnas mirakulöst
Ámundis ögon så att han plötsligt blir seende, varpå han ropar ”Lovad vare
Gud! Nu ser jag vad han vill!” (kap. 106). Sedan griper han en yxa och sät-
ter den i huvudet på Lýtingr som genast dör, varpå Ámundi åter förlorar
synförmågan och förblir blind i resten av sitt liv.
Att detta är ett kristet mirakel är sävborg och jag överens om, men
sävborg uppfattar saken så att Gud här ger sitt stöd till det gamla hedniska
sättet att betrakta hämnden: ”Guds vilja är att man hämnas sina släktingar,
även om en förlikning på mycket goda villkor har ägt rum;” (192). Men
här misstar sig sävborg, ty den förlikning som ingåtts mellan Lýtingr och
den dräpte Höskuldr njálssons släktingar har inte alls varit rättvis eller
”på goda villkor”, eftersom oäktingen Ámundi har lämnats utanför. Det är
därför som Gud öppnar Ámundis ögon och låter honom döda Lýtingr. för
en modern kristen kan ett sådant mirakel synas absurt och rentav okrist-
ligt, men så har det säkert inte tett sig för medeltidens kristna islänningar.
för dem har miraklet inneburit att den kristne guden sanktionerar oäkta
barns rättigheter.
Så till fallet Kári Sölmundarson! Här handlar det om en hårt drabbad
hjälte som fått uppleva att hans minderårige son, hans goda svärföräldrar
och hans bästa vänner omkommit i en mordbrand anlagd av ett band
förhärdade våldsmän. I den mån kári i sin hämnd på dessa män brukar
mera våld än nöden kräver – och det gör han kanske – botgör han detta
genom att vallfärda till Rom, där han får syndernas förlåtelse. när han
sedan, befriad från skuld, återvänder till Island, vandrar han genom en
snöstorm till sin forne fiende flosis gård. kári och flosi faller i varandras
armar, och kári inbjuds att sitta i storstugans högsäte (kap. 159). Dessutom
får han stanna över vintern, och det berättas att han sedan gifter sig med
Hildigunnr, som är Höskuldrs änka och flosis brorsdotter.
jag har om káris ankomst till svínafell skrivit att ”denna gripande
familjescen representerar en försoning i kristen och kärleksfull anda”,
Att LÄsA NJÁLS SAGA