Tímarit Máls og menningar


Tímarit Máls og menningar - 01.02.2018, Blaðsíða 77

Tímarit Máls og menningar - 01.02.2018, Blaðsíða 77
A n d ó f s m a ð u r i n n J ó n l æ r ð i TMM 2018 · 1 77 Viðar Hreinsson Andófsmaðurinn Jón lærði Með endurreisninni svokölluðu og húmanismanum á 16. og 17. öld tóku menn að efast um boðvald að ofan og þau viðteknu sannindi sem vald í samfélaginu hvíldi á. Með efanum kviknaði gagnrýni á ríkjandi skipan þess og hugmyndir um nýja. Greinar á þeim meiði voru til að mynda Erasmus frá Rotterdam, Thomas More, Rabelais, Macchiavelli og Lúther, þó að hans framlag hafi kannski endað í breyttu valdakerfi og jafnvel dauða guðs en það er önnur saga. Ótal þræðir hugmynda ófust saman í bland við tæknibyltingar á borð við prentlist og náðu ákveðnu hámarki með upplýsingunni sem kallaði á uppgjör við allt æðra vald. Hugmyndir um lýðræði mótuðust en voru þó ekki fullkomnari en svo að í dag ríkja önnur valdakerfi sem ekki eru síður harðsvíruð og mannfjandsamleg. Andóf er víðtækt hugtak sem getur náð yfir allt frá því sem kallað var villutrú fyrr á öldum til ýmissa aðgerða í dag, t.d. Occupy Wall Street og aðgerða frumbyggja í Norður Dakota gegn olíuleiðslu. Þá má nefna vaxandi og víðtækt andóf gegn Donald Trump Bandaríkjaforseta sem víða birtist. Háskólakennarar setja saman róttæk og gagnrýnin námskeið í andófsskyni, borgarstjórar stórborga ganga gegn vilja Trumps í loftslagsmálum, Antifa hreyfing andfasista er orðin meira áberandi en áður og vel má vera að hegðun Trumps hafi ýtt undir metoo byltinguna. Í þessari grein er miðað nokkurn veginn við merkingu ensku hugtakanna dissent og dissident sem fyrst og fremst snúast um það að andæfa hvers konar valdakerfum í orði eða verki hvort sem þau eru smá og stór, allt frá flokksaga til alræðisvalds. Andóf ristir því dýpra en einföld andmæli eða mótmæli sem geta hæglega farið fram innan viðurkenndra hugmynda eða stofnanaramma. Valdakerfi byggjast á hugmyndafræði og andóf vegur að rótum þeirra. Það var og jafnvel er æði oft kallað villutrú og andófsmenn hafa verið ofsóttir á öllum tímum. Andóf snýst því um meðvitaðan atbeina (sem á ensku er kallað agency) einstaklinga eða hópa, gegn því sem valdakerfin ætlast til að sé viðurkennt. Að miklu leyti er um að ræða vald yfir umræðu, skilgreiningarvald til að ákvarða hvað gera megi, hvað telst gott eða illt. Á miðöldum ríkti einsleitur mælikvarði guðstrúar á athafnir manna og naumast er hægt að segja að vegið hafi verið að þeim grunni fyrr en með endurreisninni. Því var andóf
Blaðsíða 1
Blaðsíða 2
Blaðsíða 3
Blaðsíða 4
Blaðsíða 5
Blaðsíða 6
Blaðsíða 7
Blaðsíða 8
Blaðsíða 9
Blaðsíða 10
Blaðsíða 11
Blaðsíða 12
Blaðsíða 13
Blaðsíða 14
Blaðsíða 15
Blaðsíða 16
Blaðsíða 17
Blaðsíða 18
Blaðsíða 19
Blaðsíða 20
Blaðsíða 21
Blaðsíða 22
Blaðsíða 23
Blaðsíða 24
Blaðsíða 25
Blaðsíða 26
Blaðsíða 27
Blaðsíða 28
Blaðsíða 29
Blaðsíða 30
Blaðsíða 31
Blaðsíða 32
Blaðsíða 33
Blaðsíða 34
Blaðsíða 35
Blaðsíða 36
Blaðsíða 37
Blaðsíða 38
Blaðsíða 39
Blaðsíða 40
Blaðsíða 41
Blaðsíða 42
Blaðsíða 43
Blaðsíða 44
Blaðsíða 45
Blaðsíða 46
Blaðsíða 47
Blaðsíða 48
Blaðsíða 49
Blaðsíða 50
Blaðsíða 51
Blaðsíða 52
Blaðsíða 53
Blaðsíða 54
Blaðsíða 55
Blaðsíða 56
Blaðsíða 57
Blaðsíða 58
Blaðsíða 59
Blaðsíða 60
Blaðsíða 61
Blaðsíða 62
Blaðsíða 63
Blaðsíða 64
Blaðsíða 65
Blaðsíða 66
Blaðsíða 67
Blaðsíða 68
Blaðsíða 69
Blaðsíða 70
Blaðsíða 71
Blaðsíða 72
Blaðsíða 73
Blaðsíða 74
Blaðsíða 75
Blaðsíða 76
Blaðsíða 77
Blaðsíða 78
Blaðsíða 79
Blaðsíða 80
Blaðsíða 81
Blaðsíða 82
Blaðsíða 83
Blaðsíða 84
Blaðsíða 85
Blaðsíða 86
Blaðsíða 87
Blaðsíða 88
Blaðsíða 89
Blaðsíða 90
Blaðsíða 91
Blaðsíða 92
Blaðsíða 93
Blaðsíða 94
Blaðsíða 95
Blaðsíða 96
Blaðsíða 97
Blaðsíða 98
Blaðsíða 99
Blaðsíða 100
Blaðsíða 101
Blaðsíða 102
Blaðsíða 103
Blaðsíða 104
Blaðsíða 105
Blaðsíða 106
Blaðsíða 107
Blaðsíða 108
Blaðsíða 109
Blaðsíða 110
Blaðsíða 111
Blaðsíða 112
Blaðsíða 113
Blaðsíða 114
Blaðsíða 115
Blaðsíða 116
Blaðsíða 117
Blaðsíða 118
Blaðsíða 119
Blaðsíða 120
Blaðsíða 121
Blaðsíða 122
Blaðsíða 123
Blaðsíða 124
Blaðsíða 125
Blaðsíða 126
Blaðsíða 127
Blaðsíða 128
Blaðsíða 129
Blaðsíða 130
Blaðsíða 131
Blaðsíða 132
Blaðsíða 133
Blaðsíða 134
Blaðsíða 135
Blaðsíða 136

x

Tímarit Máls og menningar

Beinir tenglar

Ef þú vilt tengja á þennan titil, vinsamlegast notaðu þessa tengla:

Tengja á þennan titil: Tímarit Máls og menningar
https://timarit.is/publication/1109

Tengja á þetta tölublað:

Tengja á þessa síðu:

Tengja á þessa grein:

Vinsamlegast ekki tengja beint á myndir eða PDF skjöl á Tímarit.is þar sem slíkar slóðir geta breyst án fyrirvara. Notið slóðirnar hér fyrir ofan til að tengja á vefinn.