Gríma - 01.11.1929, Blaðsíða 8

Gríma - 01.11.1929, Blaðsíða 8
IV FORMÁLÍ í fyrsta flokki, sögum um nafnkunna og einkennilega menn, eru að mestu frásagnir, sem gætu verið sannar og þótt nokk- urrar þjóðtrúar kenni í sumum þeirra., þá er í þeim mest sagt frá vitsmunum manna og hreysti eða sérvizku og af- kárahætti. Annar flokkur, sakamannasögur, er all-nákominn fyrsta flokki. En þar birtist oft handleiðsla guðs og er hann að því leyti tengdur þriðja flokki, helgisögunum, þar sem guð send- ir þjóna sína til jarðarinnar, mönnum til bjargar. Fjórði flokkur, svipa- og draugasögwr, binda sig við helgi- sögumar, að því leyti, að þær segja frá verum, sem hafast við á öðru sviði, en birtast við og við hér á jörðu og eru meira eða minna bundnar við hana, eins og eðlilegt er, þar sem verur þessar hafa áður lifað á jörðinni. Fimmti flokkur, ófreskisögumar, eru draugasögunum ná- skyldar. Ófreskir menn sjá inn á önnur svið, en oft sjá þeir einnig atburði, sem gerast síðar. Jón Árnason skipar sögum þessum í flokk með galdrasögunum, enda er skyldleiki þar á milli. Aftur á móti set eg galdrasögumar í sjötta flokk. Galdramenn voru þeir kallaðir, sem höfðu þekkingu á duld- um öflum náttúrunnar og kunnu líka að hagnýta sér þekk- ingu sína. Að því leyti eru sögur þessar tengdar sjöunda flokki, náttúrusögunum, sem segja frá undragáfum dýra og kynjakröftum jurta og steina. Áttundi flokkur, vatna- og sxbúa-sögar, eru nokkurskonar náttúrusögur; þar er sagt frá dulardýrum og verum í sjó og vötnum. Sögur þessar eru náskyldar níunda flokki, huldu- fólkssögunum, sem segja frá mannlegum dulverum í klettum og hólum. Þær sögur eru aftur á móti náskyldar dverga- sögunum, sem eg skipa í tíunda flokk. Tröll eru að hálfu leyti dulverur, en grófgerðari en huldufólk og dvergar. Eiga sögurnar um þau sæti við hliðina á huldufólks- og dverga- sögum og verður sá flokkur hinn ellefti í röðinni. Stund- um er tröllum og útilegumönnum blandað saman, enda hafast hvortveggju aðallega við inni í óbyggðum landsins. Virðast því útilegumannasögurnar eiga sæti við hlið þeirra, og set eg þær í tólfta flokk. Þrettándi flokkur, sjórxningjasögumar, er nýr í íslenzkum þjóðsögum. Útilegumenn eru ræningjar á landi og er því all-
Blaðsíða 1
Blaðsíða 2
Blaðsíða 3
Blaðsíða 4
Blaðsíða 5
Blaðsíða 6
Blaðsíða 7
Blaðsíða 8
Blaðsíða 9
Blaðsíða 10
Blaðsíða 11
Blaðsíða 12
Blaðsíða 13
Blaðsíða 14
Blaðsíða 15
Blaðsíða 16
Blaðsíða 17
Blaðsíða 18
Blaðsíða 19
Blaðsíða 20
Blaðsíða 21
Blaðsíða 22
Blaðsíða 23
Blaðsíða 24
Blaðsíða 25
Blaðsíða 26
Blaðsíða 27
Blaðsíða 28
Blaðsíða 29
Blaðsíða 30
Blaðsíða 31
Blaðsíða 32
Blaðsíða 33
Blaðsíða 34
Blaðsíða 35
Blaðsíða 36
Blaðsíða 37
Blaðsíða 38
Blaðsíða 39
Blaðsíða 40
Blaðsíða 41
Blaðsíða 42
Blaðsíða 43
Blaðsíða 44
Blaðsíða 45
Blaðsíða 46
Blaðsíða 47
Blaðsíða 48
Blaðsíða 49
Blaðsíða 50
Blaðsíða 51
Blaðsíða 52
Blaðsíða 53
Blaðsíða 54
Blaðsíða 55
Blaðsíða 56
Blaðsíða 57
Blaðsíða 58
Blaðsíða 59
Blaðsíða 60
Blaðsíða 61
Blaðsíða 62
Blaðsíða 63
Blaðsíða 64
Blaðsíða 65
Blaðsíða 66
Blaðsíða 67
Blaðsíða 68
Blaðsíða 69
Blaðsíða 70
Blaðsíða 71
Blaðsíða 72
Blaðsíða 73
Blaðsíða 74
Blaðsíða 75
Blaðsíða 76
Blaðsíða 77
Blaðsíða 78
Blaðsíða 79
Blaðsíða 80
Blaðsíða 81
Blaðsíða 82
Blaðsíða 83
Blaðsíða 84
Blaðsíða 85
Blaðsíða 86
Blaðsíða 87
Blaðsíða 88
Blaðsíða 89
Blaðsíða 90
Blaðsíða 91
Blaðsíða 92
Blaðsíða 93
Blaðsíða 94
Blaðsíða 95
Blaðsíða 96
Blaðsíða 97
Blaðsíða 98
Blaðsíða 99
Blaðsíða 100
Blaðsíða 101
Blaðsíða 102
Blaðsíða 103
Blaðsíða 104

x

Gríma

Beinir tenglar

Ef þú vilt tengja á þennan titil, vinsamlegast notaðu þessa tengla:

Tengja á þennan titil: Gríma
https://timarit.is/publication/1422

Tengja á þetta tölublað:

Tengja á þessa síðu:

Tengja á þessa grein:

Vinsamlegast ekki tengja beint á myndir eða PDF skjöl á Tímarit.is þar sem slíkar slóðir geta breyst án fyrirvara. Notið slóðirnar hér fyrir ofan til að tengja á vefinn.