Morgunn


Morgunn - 01.12.1974, Blaðsíða 21

Morgunn - 01.12.1974, Blaðsíða 21
MÝSTIIt í KIRKJUNNI 99 akur og bækur um hann seldust eins og heitar lummur. Helztu forsvarsmenn Zen búddismans eru japaninn Suzuki, sem er gamalkunnur búddisti, og Alan Watts, sem er fyrr- verandi biskupakirkjuprestur í Bandaríkjunum og einnig má nefna hinn kunna þjóðfélagsfræðing Erich Fromm. Zen búddismi er afar spennandi fyrirbrigði. hann er ein- faldleikinn uppmálaður, leggur áherzlu á upplifunina, inn- sæið og er boðaður í Bandaríkjunum sem meðal við streitu. Hann lítur til náttúrunnar. Zen búddistamunkur getur horft klukkustundum saman á lækjarsprænu, sem fellur í dropatali. I einni bók um Zen búddisma er þessi saga sem lýsir ef til vill hvað Zen búddistinn metur mest hjá Kristi. „Hefurðu lesið Biblíu kristinna manna“? „Nei, lestu hana fyrir mig“ sagði Gasan. Nemandinn opnaði Biblíuna og las kafla úr Matteusar- guðspjalli: „Og hvi eruð þér áhyggjufullur um klæðna? Hefið gaum að liljum vallarins, liversu þær vaxa, þær vinna ekki og þær spinna elcki heldur, en ég segi yður að jafnvel Salomon í allri sinni dýrð var ekki svo búinn sem ein þeirra. . . .“ Gasan sagði: „Sá sem hefur sagt þessi orð hefur verið upplýstur maður“. Mýstik er kunn í öllum trúarbrögðum og víðar t. d. heim- speki eins og síðar verður vikið að. Heil heimspekikerfi eru í eðli sínu mýstik. Einnig er fróðlegt að rekja áhrif vestræn- ar og austrænar mýstikur á bókmenntimar í nútímanum. Ég get ekki stillt mig um að nefna rithöfunda eins og Kazant- zakis og Hermann Hesse og jafnvel Laxness með sinn kín- verska Taóisma. Vesturlandabúar hafa jafnan haldið að mýstikin væri aðallega í austurlöndum og því hafa þeir kosið þörf sinni fyrir mýstik og mýstiska upplifun farveg í Zen búddisma og kenningum ýmissa yoga, hverra frægastur um þessar mundir er Maharesi Mahes, bítlajóginn alkunni, sem kom hingað lil lands fyrir fáum árum. I sögu vesturlanda á mýstikin sinn veglega sess allt frá tímum grisku launhelganna °g Dyonisos dýrkunni gegnum Plató og nýplatónismann og
Blaðsíða 1
Blaðsíða 2
Blaðsíða 3
Blaðsíða 4
Blaðsíða 5
Blaðsíða 6
Blaðsíða 7
Blaðsíða 8
Blaðsíða 9
Blaðsíða 10
Blaðsíða 11
Blaðsíða 12
Blaðsíða 13
Blaðsíða 14
Blaðsíða 15
Blaðsíða 16
Blaðsíða 17
Blaðsíða 18
Blaðsíða 19
Blaðsíða 20
Blaðsíða 21
Blaðsíða 22
Blaðsíða 23
Blaðsíða 24
Blaðsíða 25
Blaðsíða 26
Blaðsíða 27
Blaðsíða 28
Blaðsíða 29
Blaðsíða 30
Blaðsíða 31
Blaðsíða 32
Blaðsíða 33
Blaðsíða 34
Blaðsíða 35
Blaðsíða 36
Blaðsíða 37
Blaðsíða 38
Blaðsíða 39
Blaðsíða 40
Blaðsíða 41
Blaðsíða 42
Blaðsíða 43
Blaðsíða 44
Blaðsíða 45
Blaðsíða 46
Blaðsíða 47
Blaðsíða 48
Blaðsíða 49
Blaðsíða 50
Blaðsíða 51
Blaðsíða 52
Blaðsíða 53
Blaðsíða 54
Blaðsíða 55
Blaðsíða 56
Blaðsíða 57
Blaðsíða 58
Blaðsíða 59
Blaðsíða 60
Blaðsíða 61
Blaðsíða 62
Blaðsíða 63
Blaðsíða 64
Blaðsíða 65
Blaðsíða 66
Blaðsíða 67
Blaðsíða 68
Blaðsíða 69
Blaðsíða 70
Blaðsíða 71
Blaðsíða 72
Blaðsíða 73
Blaðsíða 74
Blaðsíða 75
Blaðsíða 76
Blaðsíða 77
Blaðsíða 78
Blaðsíða 79
Blaðsíða 80
Blaðsíða 81
Blaðsíða 82
Blaðsíða 83
Blaðsíða 84
Blaðsíða 85
Blaðsíða 86
Blaðsíða 87
Blaðsíða 88
Blaðsíða 89
Blaðsíða 90
Blaðsíða 91
Blaðsíða 92
Blaðsíða 93
Blaðsíða 94
Blaðsíða 95
Blaðsíða 96
Blaðsíða 97
Blaðsíða 98
Blaðsíða 99
Blaðsíða 100
Blaðsíða 101
Blaðsíða 102
Blaðsíða 103
Blaðsíða 104
Blaðsíða 105
Blaðsíða 106
Blaðsíða 107
Blaðsíða 108
Blaðsíða 109
Blaðsíða 110
Blaðsíða 111
Blaðsíða 112
Blaðsíða 113
Blaðsíða 114
Blaðsíða 115
Blaðsíða 116

x

Morgunn

Beinir tenglar

Ef þú vilt tengja á þennan titil, vinsamlegast notaðu þessa tengla:

Tengja á þennan titil: Morgunn
https://timarit.is/publication/668

Tengja á þetta tölublað:

Tengja á þessa síðu:

Tengja á þessa grein:

Vinsamlegast ekki tengja beint á myndir eða PDF skjöl á Tímarit.is þar sem slíkar slóðir geta breyst án fyrirvara. Notið slóðirnar hér fyrir ofan til að tengja á vefinn.