Morgunblaðið - 06.08.1986, Blaðsíða 24

24
MORGUNBLAÐIÐ, MIÐVIKUDAGUR 6. ÁGÚST 1986
Sr. Kjartan Jónsson kristniboði skrifar frá Kenýa 9. grein
Qim

Morgunblaðið/Kjartan Jónsson
Lítil bókahilla með bókum frá Scripture Misson. Smákaupnienn af öllum gerðum geta fengið slíkar
hillur lánaðar í hálft ár til reynslu og selt kristilegar bákmenntir. Finnist þeim viðskiptin borga sig
geta þeir keypt þær á þriðjung af kostnaðarverði. — Hillur af þessu tagi fá nú síaukna útbreiðslu.
Á markaðnum i Voi þar sem áætlunarfoQarnir stoppa eru ótal smábúð-
ir. Ein þeirra selur kristílegar bækur, snældur, Bibliur og Nýja-
testamenti á ótal tungumálum. Hún er rekin af kristilega fjölmiðla-
fyrirtækinu Scripture Mission. Hér er afgreiðslukonan með sýnishorn
af varningnum.
Fjölmiðlakristniboð
„Þegar ég fór heim með rútunni,
setti ég kassann á gólfið fyrir fram-
an mig á milli sætanna. Eftir
nokkra stund spurði einn farþeg-
anna: „Hvað er í kassanum þínum?"
„Nýja-testamenti á okkar máli,“
svaraði ég. Þá varð uppi fótur og
fit í rútunni og margir drógu fram
peninga. Þegar ég kom heim, voru
aðeins tvö nýja-testamenti eftir."
Þessi frásaga ungs skólapilts í
Kenýu, sem var á leið heim til
þorpsins síns t.a. selja nýja-testa-
menti, lýsir betur en mörg orð
skortinum á góðum kristilegum
bókum í Aftíku. Varðandi heilaga
ritningu, þá er vandamálið oft ófull-
komið dreifikerfí.
Myndin af kristniboða prédikandi
frammi fyrir hálfnöktum „villi-
mönnum" heyrir að mestu fortíðinni
til. Satt er það, að ktístniboðar
hafa löngum starfað á meðal „frum-
stæðs" fólks og eru þá íslenskir
kristniboðar engin undantekning.
En sums staðar í hinum svo kallaða
þriðja heimi hefur kristniboð verið
stundað í heila öld og jafnvel lengur
og því eru allvíða fram komnar
sjálfstæðar kirkjur. Á slíkum svæð-
um er ekki þörf á brautryðrjenda-
kristniboði. Hins vegar þarfnast
kirkjumar hjálpar til þess að treysta
undirstöður sínar svo að þær staðni
ekki og nái að halda kristniboðs-
starfinu áfram. í þessu sambandi
er mikilvægast, að kristið fólk fái
biblíufræðslu svo að það öðlist dýptí
skilning á trú sinni og geri sér bet-
ur grein fyrir ábyrgð sinni gagnvart
meðbræðrum sínum. Skortur á
kristilegu fræðsluefni og uppbyggj-
andi bókmenntum er mjög tilfinn-
anlegur um alla Afríku. Kirkjumar
þamfast fjárhagsaðstoðar og hjálp-
ar kunnáttufólks. Ýmsir kristniboð-
ar hafa fengið köllun til þess að
leggja sitt af mörkum til þess að
hjálpa til í þessum efnum.
í þessum pistli ætla ég að fjalla
um Qölmiðlakristniboð Norska lút-
herska kristniboðssambandsins hér
í Kenýu (en NLM er stærsta lút-
herska kristinboðsfélag í heimi).
Við íslendingar á vegum Sambands
islenskra kristniboðsfélaga höfum
haft mjög náið samstarf við þetta
kristniboðsfélag um áratuga skeið
í Kína, Eþíópíu og Kenýu.
Nú em 53 kristniboðar starfandi
á vegum SÍK og NLM við margvís-
leg störf. Við Islendingar störfum
á svæði þar sem kristindómurinn
var lítið eða ekkert þekktur áður.
Nokktír Norðmenn starfa nær ein-
göngu að fjölmiðlakristniboði á
svæði, sem fékk kristniboða í lok
síðustu aldar. Þar em nú sjálfstæð-
ar kirkjur innfæddra manna.
Frá bænum Voi í S-Kenýa liggja leiðir til allra átta i Austur- og Mið-Afriku. Þúsundir ferðalanga fara
um bæinn á hverjum degi. Um leið og áætlunarbílarnir stansa hlaupa götusalarnir til með varning sinn,
ávexti, bijóstsykur, hnetur, úr, hálsfestar o.s.frv. og bjóða farþegum - auðvitað á „útsöluverði“! - Á
meðal götusalanna er einn, sem dreifir kristilegum smáritum og selur Biblíur og Nýja-testamenti, sem
margir taka tveim höndum.
kölluð dyr A-Afríku. Hún er aðal-
hafnarborg Kenýu er einnig
Úganda, Rwanda, Bumndi, Zaire
(áður Kongó) og Súdan. Margir
ferðamenn fara einnig þangað til
að sleikja sólina. Það gefur því
auga leið, að það er geysileg um-
ferð um Voi af bílum og járnbraut-
arlestum jafnt að nóttu sem degi.
Þaðan er einnig mikil umferð til
, Tanzaníu.
Fjölmiðlakristniboðs-
félag stofnað
Þau hjónin gerðu sér smám sam-
an grein fyrir þeim feiknamöguleik-
um, sem þama vom fyrir hendi til
Scripture Mission sendir tvo útvarpsþætti i viku inn yfir Austur- og
Mið-Afríku. Hér er Even Eftestöl í stúdiói.
Swahílí og enska
útbreidd mál
Swahílí er mál, sem talað er um
alla A-Afríku og hluta Mið-Afríku.
Talið er að 60—70 miiljónir manna
skilji málið þótt það sé móðurmál
fæstra. Enska er einnig útbreidd á
þessu svæði og víðar í álfunni. í
þessu em fólgnir miklir möguleikar
fyrir fjölmiðla, útvarp, snældur og
prentað mál.
Voi — umferðarmiðstöð
Það var árið 1971, að norsk hjón,
Kjellaug og Jon Jössang settust að
í bænum Voi í S-Kenýu. Á ferðum
sínum þar um frá Tanzaníu, þar
sem þau höfðu starfað um árabil,
sáu þau að í gegnum þennan bæ
skámst leiðir um alla Austur- og
Mið-Afríku. Þar kvíslast leiðin frá
Mombasa, hafnarborginni á Ind-
landshafsströnd Kenýu, sem oft er

dBka
dreifingar á kristilegu lesefni í allar
áttir. Innblásin af Barúk, sem fékk
það hlutverk að rita niður vitranir
spámannsins Jeremía (Jer. 36. k.)
og Habakúk spámanni, sem Drott-
inn skipaði að rita vitranir sínar „að
lesa megi viðstöðulaust" (Habakúk
2,2), fundu þau sig kölluð af Guði
til að setjast þama að og dreifa
hinu ritaða orði sem víðast um
Austur- og Mið-Afríku til uppörvun-
ar, vakningar og hjálpar, sannfærð
um að hið ritaða orð nær lengra
en hið talaða. Árið 1971 var fjöl-
miðlakristniboðsfélagið Scripture
Mission stofnað.
Ritað mál hefur meiri
áhrif í Afríku en
í Evrópu
Mikilvægt er að gera sér grein
fyrir því, að ritað mál flæðir ekki
yfir almenning í Afríku eins og á
Islandi, þar sem póstkassamir em
meira og minna hálffullir af alls
kjms auglýsingapésum og áróðri,
sem oft fer ólesið beina leið í msla-
fötuna. í Afríku er lítið smárit borið
heim og lesið vandlega og gjaman
fyrir flölskyldu og nágranna. Þess
vegna hefur ritað mál enn meiri
áhrif í Afríku en á íslandi.
Vegvísir vegvilltum
Hin svokallaða „sekúlarísering"
eða „afhelgun", sem gengur út á
að nýta sköpunarverkið til hins ýtr-
asta, auka framleiðslu og efnalega
velmegun, þar sem Guði og öllu
trúarlífi er ýtt út í hom og sífellt
ætlað minna pláss í stressi og kröf-
um nútímans, fer eins og fellibylur
um norðurhvel jarðar. En Kenýa,
Afríka og allur þriðji heimurinn fer
ekki varhluta af henni. Hvarvetna
skilur hún eftir sig upplausn, ringul-
reið og uppstokkun verðmæta þar
sem efnishyggjan fer að jafiiaði
með sigur af hólmi. Sárin blasa
hvarvetna við. Margur kristinn
unglingurinn, sem fór að heiman í
skóla og settist síðan að í þéttbýli,
hefur týnt trúnni í allri ringulreið-
inni, sem skapaðist af kynnum af