Morgunblaðið - 13.08.1988, Blaðsíða 19

Morgunblaðið - 13.08.1988, Blaðsíða 19
MORGUNBLAÐI©, LAUGARDAGUR 13. ÁGÚST. 1988 19 „Samferða um söguna" með Gorb- atsjov og forstöðumanni náms- efnissviðs Námsgagnastofnunar eftirSiglaug Brynleifsson Hin „ósköp" venjulega og hefð- bundna kennslubók í mannkynssögu, „Samferða um söguna", er orðin hin mesta hrakfallaútgáfa — tilraun til sögufölsunar, sem misheppnaðist. Eins og kunnugt er, mun önnur út- gáfa vera væntanleg, þar sem birtur verður sá kafli bókarinnar, sem glat- aðist í meðförum Námsgagnastofn- unar og annarra aðstandenda bókar- innar, kaflinn um 1500 ára tímabil vestrænnar menningar. Þrátt fyrir það, sýnir forstöðumaður námsefnis- sviðs Námsgagnastofnunar enga til- burði til að afsaka þessa endemisút- gáfu fyrir hönd stofnunarinnar. Hann biðst heldur ekki afsökunar á þeirri hlutdeild sem hann átti að útg- áfu kristnifræðirita sömu stofnunar, í grein í Morgunblaðinu 19. júlí sl: „Siglaugur fræðimaður og kristin- dómsfræðslan", þar sem hann reynir að hrekja þá staðreynd, að kristin- dómsfræðslan sé áformuð sem undir- grein samfélagsfræðinnar. Þetta kemur glöggt fram í Námsskrá sam- félagsfræðinnar 1977, en þar segir: „Með viðhorfamarkmiðum samfé- íagsfræðinnar er stefnt að siðgæðis- þroska. Samfélagsfræði og kristin- fræði hljóta því að tengjast á ýmsa vegu." Einnig er rætt um „tilfinning- ar, viðhorf og trú eru viðfangsefni í samfélagsfræði og fræðsla um trúar- brögð fléttast inn 1 viðfangsefni hennar". Forstöðumaður námsefnis- sviðs Námsgagnastofnunar gæti einnig flett upp í Námsskrá 1976 og skrifum hugmyndafræðinga marx- ista um þessi efni, sér til glöggvun- ar, þ.e. að siðferðiskenningar kristn- innar séu viðurkenndar sem gildar að svo miklu leyti sem þær eru tíma- bærar í nútíma samfélagi. Ef hann skilur ekki stefnuna, þá virðist hann skorta meira en Ktið skilning á „sögu- legri efnishyggju" eða skjöplast tals- vert í skilningi þeirra fræða. Sigurður Pálsson, forstöðumaður námsgagnasviðsins, birtir umsagnir og bréf um skoðanir ýmissa aðila og stofhana á þeim norsku kristinfræði- bókum, sem hann taldi henta hér á landi. Umsagnirnar eru jákvæðar, sem er ósköp eðlilegt, þar sem hrein villutrú og trúleysi er ekki boðað í þessum norsku ritum né kennsluleið- beiningum, sem þeim fylgja. íslenska þjóðkirkjan er talin fremur frjálslynd stofnun og innan hennar rúmast ýmsar skoðanir um guðfræði, þar með „sköpunarguðfræði". Einnig virðist forstöðumanni námsefnissviðs Námsgagnastofnunar aðhyilast þá samþættingu kristindómsfræðslu og samfélagsfræði sem boðuð er í náms- skránum. En reynsian af þessum bókum er því miður sú, að magn efnis þeirra er slíkt, að það er algjör- lega ógerlegt að kenna þær allar, og notkun þeirra er því næsta tak- mörkuð og kennsluleiðbeiningarnar Siglaugur Brynleifsson „ Varðandi bókina „Samferða um söguna" skal bent á, að á síðustu misserum virðist vera í undirbúningi algjör endurskoðun sögu Sov- étríkjanna frá 1917. Hin opinbera saga þessa 70 ára tímabils er meira og minna fölsuð."______________ virðast gera ráð fyrir, að þeim sem þær notar sé fremur fátt gefið. Út- koman er fremur þreytandi moðsuða, en um þessháttar fóður og afleiðing- ar þess hefur ágætt skáld komist svo að orði: „Grate on their scrannell pipes of wretched straw; The hungry sheep look up, and are not fed, But svoln with wind, and the rank mist they draw, Rot inwardiy, and foul contagion spread; Besides what the grim wolf with privy paw Daily devours apace, and notkingsaid..." (Milton: Poetical Works, Lycidas. Oxford 1966.) Sigurður Pálsson vill firra Náms- gagnastofnun allri aðild að 'tötra- marxískum skoðunum, en því miður bendir útgáfustarfsemi stofhunar- innar til þess, að þær skoðanir séu ríkjandi skoðanir innan þeirrar stofnunar, sbr. útgáfustarfsemi í félagsfræði, íslandssögu og mann- kynssögu. Útgáfustarfsemi stofn- unarinnar á „nútímalegum" móður- málsritum er löngu alræmd. Varðandi bókina „Samferða úm söguna" skal bent á, að á síðustu- misserum virðist vera í undirbún- ingi algjör endurskoðun sögu Sov- étrfkjanna frá 1917. Hin opinbera saga þessa 70 ára tímabils er meira og minna fölsuð. Þessi skoðun er löngu kunn á Vesturlöndum og nú er svo komið, að Gorbatsjov og fylg- ismenn hans telja eitt brýnasta verkefhi hinnar nýju stefnu að upp- lýsa hinar hrikalegu sögufalsanir, sem stundaðar hafa verið í Sov- étríkjunum sl. 70 ár. Maður hlýtur að spyrja, hvað verður um vesalings hugmynda- fræðina, sögulega efnishyggju og marxíska söguskoðun, ef hin sögu- lega þróun inn í dýrðarríki lífsham- ingjunnar reynist fals eitt og lygi? Er hin grunnmúraða efnishyggja, 511 díálektíkin, allur grunnur marx- ískrar söguskoðunar, hruninn? Þær hræringar sem nú eiga sér stað í Sovétríkjunum eru bylting varðandi söguskoðun og kenningar og hræra við öllum sem áhuga hafa á sögu og pólitík og vona jafn- framt, að martröð kommúnismans megi létta af hrjáðum þjóðum Sov- étríkjanna og leppríkja þeirra. At- hyglin sem yfirlýsingar Gorbatsjovs vekja er gífurleg um öll Vesturlönd, en meðal fslenskra tötramarxista gætir lítið hrifningar, sem vonlegt er, því að í rauninni er verið að steypa undan þeim þeirri tötralegu hugmyndafræði sem þeir hafa ánetjast. Aðalvígi þessarar sérstæðu bar- áttu fyrir marxísku framtíðarsam- félagi er meðal þeirra sem vinna sitt verk með kennslubókaútgáfu samkvæmt kenningunum, puða nú við að dreifa út „ósköp venjulegri mannkynssögu", sem reynist föls- uð. Síðan kemur á daginn, að það sem aðstandendur bókarinnar telja ófalsað og sannarlega rétt, þ.e. sögu Sovétríkjanna eftir 1917, reynist fals eitt samkvæmt kenn- ingum Gorbatsjovs og skoðana- bræðra hans, svo sem Otto Latsis, Mikhaíl Oulianov, Vitaly Ginzburg og Roy Medvedev. Ýmsir úr hópi fremstu sagnfræðinga Sovétríkj- anna virðast nú fyrst fá tækifæri til að tjá sig. En þeir sem móta stefhu Náms- gagnastofhunar og þá væntanlega einnig forstöðumaður námsefnis- sviðsins kippa sér ekki upp við at- burði síðustu missera, þeir halda sinni góðu hugmyndafræðilegu stefnu óhikað. Þeir leitast við að halda uppi merkjunum með ákaf- lega leiðinlegri lumpni, með því að ljúga lygina inn í grunnskólakerfi landsins að minnsta kosti næstkom- andi skólaár. Er ekki kominn tími til þess að aflétta þessu námsbókafargani sem þessi ágæta stofnun ástundar og veita útgefendum tækifæri til kennslubókaútgáfu á sömu efna- hagsforsendum og einokunarfyrir- tækið býr við. Með auknu valfrelsi skóla samkvæmt nýjustu námsskrá ætti þetta ekki að vera neitt álita- mál.___________________________ Hiifundur skifar um crlendur bækur iMorgunblaðið. Baldvin Valdimarsson — Guðmundur Hansson 110 Og eftir 28 spilakvöld í Sum- arbrids, hefur staða efstu manna lítið breyst. Sveinn Sigurgeirsson leiðir enn, en næstu menn eru: Anton R. Gunnarsson, Guðlaugur Sveinsson, Magnús Sverrisson og Jakob Kristinsson. Einsog áður hefur komið fram, mun Sumarbrids standa fram í miðjan september, eða þartil félögin almennt hefja hauststarfsemi sína á höfuðborgarsvæðinu. Spilalok verða auglýst nánar síðar. Spilað er alla þriðjudaga og fimmtudaga í Sigtúni 9 (húsi Brids- sambandsins) og hefst spila- mennska upp úr kl. 17 (fyrsti rið- ill). Síðasti riðill fer af stað upp úr kl. 19, þannig að vonlítið er að mæta rétt fyrir kl. 19.30. Stórmót í bríds í Víkurröst Dalvík dagana 27. og 28. ágúst Reiknað með 32 para keppni, 3 spil milli para, spilað eftir baromet- er-fyrirkomulagi. Keppni hefst kl. 13.00 á laugar- dag og verður spilað fram undir kvöldmat. Á sunnudag verður byrj- að að spila kl. 10.00 og lýkur keppni um miðjan dag. Fyrstu verðlaun verða 40 þús. krónur. Peningaverðlaun verða fyr- ir fimm efstu sætin, alls 110 þús. krónur. Keppnisstjóri verður úr Reykjavík. Þátttökutilkynningar þurfa að hafa borist fyrir mánudag- inn 22. ágúst. Skráð verður hjá Bridssambandi íslands i sima 91-689360, Víkur- röst, Dalvfk, í síma 96-61354 eða Sæluhúsinu (Ólafi Árnasyni) í síma 61488 og skrifstofu Ungmenna- sambands Eyjafjarðar (UMSE) í síma 96-24011. Keppnisgjald 3000 kr. á par. Innifalið . kaffi meðan á keppni stendur. Hægt er að fá matarpakka og gistingu á staðnum. Ath. Þeír þátttakendur sem koma með flugi til Akureyrar geta komist með öðrum keppendum til Dalvíkur með litlum tilkostnaði, þess þarf að geta við skráningu ef óskað er eftir. DRATTARVELIN G3BB $lX\\ súmestselda ÍSTÉKK, Lágmúla 5. S. 84525. L_J ^ laugardaga 8QP-I8QP sunnudaga IIQP-I8QP
Blaðsíða 1
Blaðsíða 2
Blaðsíða 3
Blaðsíða 4
Blaðsíða 5
Blaðsíða 6
Blaðsíða 7
Blaðsíða 8
Blaðsíða 9
Blaðsíða 10
Blaðsíða 11
Blaðsíða 12
Blaðsíða 13
Blaðsíða 14
Blaðsíða 15
Blaðsíða 16
Blaðsíða 17
Blaðsíða 18
Blaðsíða 19
Blaðsíða 20
Blaðsíða 21
Blaðsíða 22
Blaðsíða 23
Blaðsíða 24
Blaðsíða 25
Blaðsíða 26
Blaðsíða 27
Blaðsíða 28
Blaðsíða 29
Blaðsíða 30
Blaðsíða 31
Blaðsíða 32
Blaðsíða 33
Blaðsíða 34
Blaðsíða 35
Blaðsíða 36
Blaðsíða 37
Blaðsíða 38
Blaðsíða 39
Blaðsíða 40
Blaðsíða 41
Blaðsíða 42
Blaðsíða 43
Blaðsíða 44
Blaðsíða 45
Blaðsíða 46
Blaðsíða 47
Blaðsíða 48
Blaðsíða 49
Blaðsíða 50
Blaðsíða 51
Blaðsíða 52
Blaðsíða 53
Blaðsíða 54
Blaðsíða 55
Blaðsíða 56

x

Morgunblaðið

Beinir tenglar

Ef þú vilt tengja á þennan titil, vinsamlegast notaðu þessa tengla:

Tengja á þennan titil: Morgunblaðið
https://timarit.is/publication/58

Tengja á þetta tölublað:

Tengja á þessa síðu:

Tengja á þessa grein:

Vinsamlegast ekki tengja beint á myndir eða PDF skjöl á Tímarit.is þar sem slíkar slóðir geta breyst án fyrirvara. Notið slóðirnar hér fyrir ofan til að tengja á vefinn.