Þjóðviljinn - 24.12.1967, Blaðsíða 22

Þjóðviljinn - 24.12.1967, Blaðsíða 22
HEFURÐU MEITT ÞIG? PERSÓNUR: Dengsi. Móðirin. Mútta. Stjúpinn. Telpa. Stúlka. Dreng- ur. Læknir. Prestur. Sviðið: Venjuleg stofa. Gang- ur. Nokkrar dyr til vinstri. Úti- dyr beint fram. Móðirin tekur til í stofu, raular lágt. Telpan (kemur frá svefnher- bergi, heldur á skólatösku, gengur að stofuborði, tekur bækur og setur í töskuna): Mamma. Hvað er einfrumung- ur? Móðirin: Ætli það sé ekki líf sem er að kvikna, líf á frum- fitigi. Þú ættir að spyrja kenn- arann að því, hann veit þetta. (Þögn um stund). Telpan: Var maðurinn fyrst einfrumungur? Móðirin: Ó, ég veit þetía ekki. Sumir teija að lífið hafi í fyrstu verið mjög ófullkomið, en hafi svo þróazt smátt og smátt. Telpan: Og orðið að dýrum og mönnum? Móðþ’in: Já góða mín. En taB- aðu um þetta við kennarann þlnn, hann veit þetta. 22 — JÓLABLAÐ Telpan: Hefur guð þá ekki skapað manninn í sinni mynd, eins og presturinn kennir okk- ur í sunnudagaskólanum? Móðirin (gengur til hennar): Elskah mín, hugsaðu ekki svona mikið um þetta núna. Þú skilur þetta betur þegar þú verður stærri. Telpan: Daddi segir að mað- urinn hafi í fyrstu verið orm- ur. Það sé bara lygasaga að guð hafi skapað hann í sinni mynd. Móðirin: Kannski er Daddi bara að stríða þér. Telpan: Kennarinn segir þetta líka mamma. Hvað er þá satt? Er kannski ekkert til satt um þetta? Móðirin: Elsku systa mín, vertu ekki að grufla út í þetta, þú ert svo ung. Presturinn kennir þér allt um þetta áður en þú fermist. Og farðu nú að koma þér af stað í skólann, þú ert að verða of sein. Telpan (gengur fram gang- inn, opnar útidyr, staldrar við): En sagan um Paradísina, Evu og höggorminn? Er hún þá líka lygasaga? Móðirin (kveinkar sér): Æji æji. Ég veit þetta ekki vina mín. Presturinn upplýsir þig um þetta állt saman fyrir fram- inguna. En flýttu þér nú elskan mín, þú ert að verða of sein í skólann. Telpan (um leið og hún fer): Veit presturinn kannski allt? Mútta (kemur fram í eldhús- dyrnar): Ósköp er að heyra þetta. Svona eru víst uppeldis- aðferðir nútímans. Hver kenn- ingin upp á móti annarri, og þið foreldrarnir viljið hvergi nærri koma, og þykist ekkert vita. Hja, ekki veit ég hvernig manneskjur þessi blessuð börn verða við svona uppeldisað- stæður? Móðirin: Ég held munurinn sé nú ekki ýkja mikill frá því við systkinin vorum að alast upp. Mútta: O sussu jú, þar á er mikill munur. Meginhluti fólks átti þá sitt hinmaríki og helvíti, og studdist við það í lífsamstri sínu, nú á fólk ekkert, stendur bara í sömu sporum og Pílatus forðum og spyr eins og hálfvit- ar: Hvað er sannleikur? Ég man ekki eftir því að ég véfengdi í nokkurn tíma kenningar biblí- unnar í áheyrn ykkar barnanna. Móð.irin: En truðir þeim ekki sjálf. Mútta: Það minnsta semhægt er að krefjast af uppalendum er að þeir kenni börnum að biblían sé óvéfengjanlegt heil- agt guðs orð meðan þau eru skylduð til að aðhyllast kenn- ingar kirkjunnar. Eða, ef ég má spyrja. Hvað hafið þið hald. betra að gefa börnum í staðinn? Móðirin: Við erum hrædd móðir mín. Hrædd við að börn- in ásaki okkur síðar um að hafa vísvitandi kennt þeim ó- sannindi sem heilagt guðsorð. Mútta: Og svo finnst ykkur málið leyst með ágætum, þar sem presturinn ynnir af hönd- um þessi óþurftarverk fyrir ykkur, eða hvað, ha? Móðirin: Það er þarflaust að hafa svona orð um þetta. Ef hann trúir því sem hann kennir börnum, þá finnast honum það engin óþurftarverk. (Útvarpsfréttir frá háttstilltu tæki): Óeirðir brutust út í nótt. Mörg hundruð unglingar æddu um borgina, frömdu skemmdarverk, og höfðu i frammi ósiðlegt athæfi á al- mannafæri. Nokkrir lögreglu- menn slösuðust og ýmsir veg- farendur urðu fyrir hnjaski. Ol- æði var með mesta móti, allar fangageymslur lögreglunnar yfirfullar, og átta bifreiðastjór- ar teknir úr umferð vegna ölv- unar við akstur. Innbrot voru framin á nokkrum stöðum og stolið peningum og verkfærum. Erlendar fréttir: Hernaðará- tök hafa verið með mesta móti nú yfir helgina í Víetnam, enda nýbúið að fjölga allverulega í bandaríska hernum. Talið er að um sjö hundruð skæruliðar hafi verið drepnir, og er það rúmu hundraði íleira en vitað er um að fallið hafi áður á einum sól- arhring------ Mútta (meðan þulur talar): Skelfingar glymjandi er þetta í útvarpinu manneskja, það skefur innan á manni eyrun. Móðirin: Ó ég tók ekki eftir því. Ég hef víst verið eitthvað annað að hugsa (slekkur á tæk- inu). Mútta: Það eru þá líka frétt- irnar. Gripdeildir, morð og ó- eirðir, aftur og aftur og alltaf. (Þagnar. Horfir með athygli á dóttur sína). Á ég virkilega að trúa því að þú hafir ekki heyrt fréttirnar? Móðirin: Æji mamma. Ég er hætt að taka eftir nokkru í út- varpinu, þetta er orðið eins og hver annar venjubundinn háv- aði. Var eitthvað sérstakt í fréttunum? Mútta: Unglingaóeirðirnar. Móðirin: Ó, nú þegar þú minnir mig á það. — — Guð hjálpi mér. Og Dengsi. Mútta: Ójá. Rekinn út úr húsinu í fyrradag, og ekkert frétzt af honum síðan. Móðirin (gengur að síma og hringir). Mútta: Að sjálfsögðu viður- kenni ég að hann var ófyrir- leitinn og óvæginn drengurinn. En reka hann út úr húsinu, dreng á viðkvæmasta aldurs- skeiði. Nei og aftur nei, það er sko nokkuð langt gengið af á- byrgu fólki. Ég viðurkenni það að stjúpi hans er heiðarlegur, duglegur og mikils metinn. En svona aðgerðir. Ne-ei, það get- hún ég sko ekki viðurkennt sem nokkra lausn. Móðirin (í símann): Er það Beggi? — Sæll bróðir minn. — Ó, ég er svo áhyggjufull. Ég hef svo lengi ætlað að tala við þig, en aldrei komið mér til þess. —• Já Beggi, það er mjög við- kvæmt mál. — Kannski hef ég hálf skammazt mín fyrir að tala um það við þig. — eða nokkurn. — Já Beggi, það er drengurinn minn, hann er orðið fullkomið vandræðabarn. — Guð hjálpi mér. Er hann talinn standa fyrir þessum óspektum? Hvað segirðu, tróðu á þeim í götunni. — Stórslasaðir. — Hvað getum við gert. — Ó, elsku Beggi, gætirðu ekki kom- ið og talað við okkur mömmu. — Já, hann er ekki heilbrigður drengurinn. — Plýgurðu út klukkan tvö. — Já gerðu það, um leið og þú kemur að kveðja. Já, já já. Bless á meðan. Mútta: Svo hann er að sigla blessaður drengurinn. Móðirin: Já, en hann kemur hingað vænti ég á eftir. Mútta: Og það er dengsi sem stendur fyrir þessum ósköpum sem á ganga. Ja, hvað annað svo sem, við hverju mátti ekki búast. Ég heid þú hefðir átt að vera búin að tala við hann bróð- ur þinn fyrir iöngu um þessa óar*t i drengnum.
Blaðsíða 1
Blaðsíða 2
Blaðsíða 3
Blaðsíða 4
Blaðsíða 5
Blaðsíða 6
Blaðsíða 7
Blaðsíða 8
Blaðsíða 9
Blaðsíða 10
Blaðsíða 11
Blaðsíða 12
Blaðsíða 13
Blaðsíða 14
Blaðsíða 15
Blaðsíða 16
Blaðsíða 17
Blaðsíða 18
Blaðsíða 19
Blaðsíða 20
Blaðsíða 21
Blaðsíða 22
Blaðsíða 23
Blaðsíða 24
Blaðsíða 25
Blaðsíða 26
Blaðsíða 27
Blaðsíða 28
Blaðsíða 29
Blaðsíða 30
Blaðsíða 31
Blaðsíða 32
Blaðsíða 33
Blaðsíða 34
Blaðsíða 35
Blaðsíða 36
Blaðsíða 37
Blaðsíða 38
Blaðsíða 39
Blaðsíða 40
Blaðsíða 41
Blaðsíða 42
Blaðsíða 43
Blaðsíða 44
Blaðsíða 45
Blaðsíða 46
Blaðsíða 47
Blaðsíða 48
Blaðsíða 49
Blaðsíða 50
Blaðsíða 51
Blaðsíða 52
Blaðsíða 53
Blaðsíða 54
Blaðsíða 55
Blaðsíða 56
Blaðsíða 57
Blaðsíða 58
Blaðsíða 59
Blaðsíða 60
Blaðsíða 61
Blaðsíða 62
Blaðsíða 63
Blaðsíða 64
Blaðsíða 65
Blaðsíða 66
Blaðsíða 67
Blaðsíða 68
Blaðsíða 69
Blaðsíða 70
Blaðsíða 71
Blaðsíða 72
Blaðsíða 73
Blaðsíða 74
Blaðsíða 75
Blaðsíða 76
Blaðsíða 77
Blaðsíða 78
Blaðsíða 79
Blaðsíða 80

x

Þjóðviljinn

Beinir tenglar

Ef þú vilt tengja á þennan titil, vinsamlegast notaðu þessa tengla:

Tengja á þennan titil: Þjóðviljinn
https://timarit.is/publication/257

Tengja á þetta tölublað:

Tengja á þessa síðu:

Tengja á þessa grein:

Vinsamlegast ekki tengja beint á myndir eða PDF skjöl á Tímarit.is þar sem slíkar slóðir geta breyst án fyrirvara. Notið slóðirnar hér fyrir ofan til að tengja á vefinn.