Samvinnan - 01.08.1967, Blaðsíða 2

Samvinnan - 01.08.1967, Blaðsíða 2
Það er kunnara en frá þurfi að segja, að íslenzk dagblöð hafa aldrei komizt á það menningarstig, að þau yrðu vettvangur frjórra umræðna um þjóðmál eða önnur þau efni sem efst eru á baugi hverju sinni. Að vísu eru þau öðruhverju með tilburði í átt til aukins frjálslyndis, en allt slíkt koðnar og kafnar óðara en líður að kosningum; þá er einfaldlega þaggað niður í hjáróma röddum. Þetta veldur því að blöðin eru nálega áhrifalaus á þróun þjóðmála eða skoðana- myndun í landinu, þegar undan er skilinn fámennur hópur póli- tískra heittrúarmanna sem lesa sitt blað einsog múselmenn Kóran- inn. „Umræður" hérlendra blaða eru jafnaðarlega marklaust karp, einskonar sandkassasamræður (sbr. hnútukastið útaf Fáskrúðs- fjarðarmálinu eða þrasið um höft og frelsi á liðnu vori). Sára- sjaldan verða hinir pólitísku skriffinnar eða húsbændur þeirra svo mannlegir að þeir játi, að andstæðingurinn kunni að hafa nokkuð til síns máls. Sjálfsgagnrýni er semsé nálega óþekkt í íslenzkri blaðamennsku, og fyrir bragðið tekur enginn heilvita maður dægurmálaskrif dagblaðanna alvarlega. Menn vita fyrir- fram, hvaða afstöðu hvert blað tekur í hverju einstöku máli og hvernig verður um það fjallað. Ákveðnir málaflokkar virðast enn- tremur vera bannhelgir hjá öllum dagblöðunum, og er engu lík- ara en þau hafi svarizt í fóstbræðralag um að minnast aldrei á þá, og má þar til dæmis nefna bankamál og innheimtu sekta hjá íslenzkum landhelgisbrjótum. Þegar þannig er í pottinn búið þarf engan að undra þó blaðaskrif um þjóðmál á Islandi séu meðal þess andlausasta og þrautleiðinlegasta sem hér er framleitt — og er þá langt til jafnað. Hér hefur lengi vantað opinn vettvang þar sem þjóðmál og menningarmál væru rædd af fullri einurð og hispursleysi; þar sem menn gætu leitt saman hesta sína án þess að fá á sig annarlega stimpla eða stofna mannorði sínu í tvísýnu. Samvinnan vill nú gera tilraun til að mynda slíkan vettvang og gefa íslendingum færi á að ræða mál sín opinskátt og án allra undanbragða eða undirmála. Verður kappkostað að láta sem flest sjónarmið í hverju máli koma fram, svo lesendur eigi auðveldara með að mynda sér skoðanir um þau útfrá sem fjölbreytilegastri vitneskju. Þetta er m. a. ætlunin að gera með lesendabréfum, sem birt verða í hverju hefti jafnóðum og þau berast, þegar þau varpa nýju eða fróðlegu Ijósi á það sem tekið hefur verið til umræðu. Eru lesendur hvattir til að taka sem virkastan þátt í umræðum og undir fullu nafni, þvi nafnlaus bréf eða dulmál birtum við ekki. Einsog fram kemur í þessu hefti, er ætlunin að helga framvegis hvert hefti einu máli sem rætt verði allitarlega, auk fastra þátta um hin margvíslegustu efni. Islenzk skólamál hafa orðið fyrir valinu nú, enda má fullyrða að fátt sé okkur islendingum brýnna en einmitt umræður og raunhæfar aðgerðir í menntamálum. Meðal nágrannaþjóðanna austan hafs og vestan eru skólamálin það viðfangsefni sem rækilegast er rætt og flestir láta sig miklu skipta, enda er flestum þjóðum orðin Ijós sú meginstaðreynd, að almenn og traust menntun er sá þjóðarauður, sem allt annað veltur á. Þessvegna er hvergi til sparað þegar efla á menntun og skólastarf. Á íslandi er þessu af einhverjum annarlegum orsökum öfugt farið. Hér hafa menntamálin verið látin dankast í heiia tvo ára- tugi, með þeim afleiðingum að við erum verr á vegi staddir í skólamálum en flestar þjóðir Evrópu. Og það sem furðulegast er; almenningur virðist láta sér það í léttu rúmi liggja — vill helzt ekki um svo hversdagsleg málefni hugsa eða ræða. Nú er það deginum Ijósara að lífsþægindagræðgi íslendinga og kapphlaupið sem af henni hlýzt hefur gert heimili og foreldra alls ófæra um að annast uppeldi og fræðslu barna sinna. Til þess er einfaldlega enginn tími. Þessi verkefni hafa nú fallið í hlut skólans. Mætti því ætla að hinir nýríku íslendingar hefðu nokkurn áhuga á því, hvernig skólinn rækir hlutverk sitt við afkvæmi þeirra. En því er ekki að heilsa! Sinnuleysið og dáðleysið blasa við hvert sem litið er. Það er því líkast sem peningaþjóðin sé starblind á þá meginstaðreynd, að með slælegri menntun og lélegu upp- eldi er verið að ræna hin fjáðu börn dýrmætasta möguleikanum til að njóta lífsins og peninganna sem foreldrarnir eru í óða önn að sanka að sér. Svo öfugsnúið er hið vanþróaða íslenzka vel- ferðarríki. fskyggilegasti þáttur íslenzkra skólamála er samt þrekleysi og tímaskortur kennara til að sinna félagsmálum og fræðistörfum. Líf þeirra er sífellt og vonlítið strit; þeir geta margir hverjir ekki einu sinni sótt námskeið sem stundum eru haldin fyrir kennara. Þetta ástand stafar fyrst og fremst af alltof lágum launum, enda hefur fræðslumálaskrifstofan haft forgöngu um að halda kennurum í sem alira lægstum launaflokkum. Hin lágu laun valda bæði ofreynslu og flótta úr stéttinni: kennarar með sæmilega hæfileika, sem eru ekki þeim mun upptendraðri af fræðsluhugsjóninni, leita í betur launaðar starfsgreinar. Hér þyrfti að gera tvær grundvall- arbreytingar hið bráðasta: snarhækka kennaralaun og gera kenn- urum kleift að sækja sérstök námskeið sem veiti þeim færi á að auka við menntun sína, hæfni og réttindi til að kenna við stighækkandi menntastofnanir, allt uppí háskóla. Það mundi gera starfið eftirsóknarverðara og fá kennurum markmið að keppa að. Yfirleitt er meginljóðurinn á islenzkum skólamálum sá, að þar vantar allan kennslufræðilegan grundvöll, og er Ríkisútgáfa náms- bóka kannski áþreifanlegasta dæmið um það. Þar ríkir algert handahóf um tilhögun kennslubóka; þær eru ekki miðaðar við neina aðferð aðra en þá að nemendur læri allt utanbókar án skiinings eða skapandi þátttöku. Viiji svo ólíklega til, að fyrir hendi séu tilraunatæki, t. d. í eðlisfræði, er kennaranum engin stoð í kennslubókum. Tækin eru ekki í neinum tengslum við það sem er í bókunum. Sumar kennslubækur eru yfirfullar af prent- villum og skekkjum, einsog t. d. fyrsta útgáfa af landafræði eftir Guðmund Þorláksson, sem er raunar sígilt dæmi um þurra upp- talningu, andvana námsefni. Þessi höfundur taldi sig ekki þurfa á hollráðum kennara að halda áður en bókin var gefin út aftur. Einu brúklegu kennslubækur i islandssögu eru meira en hálfrar aldar gamlar, eftir þá Jón Aðils og Jónas Jónsson, og báðar gallaðar. Annan höfuðþáttinn í starfsemi námsbókaforlaga vantar með öllu á islandi: handbækur og leiðbeiningar fyrir kennara. Allar kennslubókaútgáfur austan hafs og vestan gefa út, t. d. I sögu, aðgengileg rit sem kennarinn getur vísað nemendum á I sam- bandi við tiltekin atriði eða persónur. Slíkar bækur eru ekki til I neinni grein hérlendis. Hér vantar með öðrum orðum heildar- stefnu i útgáfu kennslubóka sem og flestum greinum öðrum. i þeim sex greinum, sem hér birtast um íslenzk skólamál, er tekið á ýmsum þáttum þeirra, en vitaskuld eru þær hvergi nærri tæmandi, og verður trúlega eitthvert framhald á umræðunum í næstu heftum. Hvað sem öðru líður, kemur það Ijóslega fram í þessum skrifum, að komin er ellefta stund og ekki seinna vænna fyrir íslendinga að bjarga því sem bjargað verður. s-a-m.
Blaðsíða 1
Blaðsíða 2
Blaðsíða 3
Blaðsíða 4
Blaðsíða 5
Blaðsíða 6
Blaðsíða 7
Blaðsíða 8
Blaðsíða 9
Blaðsíða 10
Blaðsíða 11
Blaðsíða 12
Blaðsíða 13
Blaðsíða 14
Blaðsíða 15
Blaðsíða 16
Blaðsíða 17
Blaðsíða 18
Blaðsíða 19
Blaðsíða 20
Blaðsíða 21
Blaðsíða 22
Blaðsíða 23
Blaðsíða 24
Blaðsíða 25
Blaðsíða 26
Blaðsíða 27
Blaðsíða 28
Blaðsíða 29
Blaðsíða 30
Blaðsíða 31
Blaðsíða 32
Blaðsíða 33
Blaðsíða 34
Blaðsíða 35
Blaðsíða 36
Blaðsíða 37
Blaðsíða 38
Blaðsíða 39
Blaðsíða 40
Blaðsíða 41
Blaðsíða 42
Blaðsíða 43
Blaðsíða 44
Blaðsíða 45
Blaðsíða 46
Blaðsíða 47
Blaðsíða 48
Blaðsíða 49
Blaðsíða 50
Blaðsíða 51
Blaðsíða 52
Blaðsíða 53
Blaðsíða 54
Blaðsíða 55
Blaðsíða 56
Blaðsíða 57
Blaðsíða 58
Blaðsíða 59
Blaðsíða 60
Blaðsíða 61
Blaðsíða 62
Blaðsíða 63
Blaðsíða 64
Blaðsíða 65
Blaðsíða 66
Blaðsíða 67
Blaðsíða 68

x

Samvinnan

Beinir tenglar

Ef þú vilt tengja á þennan titil, vinsamlegast notaðu þessa tengla:

Tengja á þennan titil: Samvinnan
https://timarit.is/publication/340

Tengja á þetta tölublað:

Tengja á þessa síðu:

Tengja á þessa grein:

Vinsamlegast ekki tengja beint á myndir eða PDF skjöl á Tímarit.is þar sem slíkar slóðir geta breyst án fyrirvara. Notið slóðirnar hér fyrir ofan til að tengja á vefinn.