Morgunn


Morgunn - 01.12.1980, Blaðsíða 51

Morgunn - 01.12.1980, Blaðsíða 51
SVAR VIÐ I.ÍFSGÁTUNNI 145 stilltur í skapi. Það hefur orðið þér dýrt spaug, bæði í Egypta- landi og Englandi. Þér væri nær að fara að læra að stjórna því núna.“ Hér var skaphafnareinkennum lýst af mikilli nókvæmni og afdráttarlausri hreinskilni, hvort sem í hlut áttu nánir vinir eða ættingjar Cayces eða fólk sem hann þekkti sáralítið, svo sem Lammers, Linden Shroyer eða aðrir vinir Lammers. Þetta jók hrifningu og áhuga hins síðamefnda um allan helm- ing; auk þess sem þetta var Cayce sjálfum mikil hvatning, þegar hann fór að gera sér ljóst, hve mikilvægt þetta væri, þó að vísu væri farið að fara dálítið um hann. Þrátt fyrir þetta fór nú í hönd timabil erfiðra efasemda og miskunnar- lausrar sjálfskoðunar. Að visu hafði skyggni hans sannfært hann um það, að hann gæti treyst henni ásamt öllum sjúk- dómsgreiningum og fyrirmælum. Hér væri áreiðanlega frem- ur á ferð verk guðs en djöfulsins. En nú hafði skotið upp koll- inum þessi óguðlega skoðun! Hvernig átti nú að vera hægt að treysta nokkru framar? Það er ekki erfitt að skilja þessa innri baráttu Cayces. Hann var alinn upp í ströngum rétttrúnaðar-kristindómi, þar sem enga fræðslu var að fó um önnur mikil trúarbrögð heimsins. Þegar hér var komið sögu var honum að mestu hulið hve margt var sameiginlegt í mikilvægum atriðum í kenningum annarra trúarbragða og hans eigin trú. Hann hafði því enga aðstöðu til þess að meta siðferðilegt og andlegt gildi neinna trúarhragða utan sinnar eigin trúar. Hann minntist þess að hafa lesið einhvers staðar um Hindúa sem neituðu að drepa kýr af ótta við að þær væru endurholdgaðir forfeður. Og hafði hann ekki lesið einhvers staðar um fólk sem neitaði að drepa bjöllur — eða var það að éta baunir? — af þvi að í þessu gæti fólgist andi lótins forföður! En það voru dálestramir sjálfir sem greiddu úr þessum hugsanaflækjum Cayces. Þeir gerðu grein fyrir því, að end- urholdgun táknaði ekki endurkomu manna i dýrsmynd. End- urholdgunarkenningin væri ekki hjátrú þekkingarsnauðs fólks. Hér væri á ferð kenning sem bera ætti fulla virðingu fyrir, 10
Blaðsíða 1
Blaðsíða 2
Blaðsíða 3
Blaðsíða 4
Blaðsíða 5
Blaðsíða 6
Blaðsíða 7
Blaðsíða 8
Blaðsíða 9
Blaðsíða 10
Blaðsíða 11
Blaðsíða 12
Blaðsíða 13
Blaðsíða 14
Blaðsíða 15
Blaðsíða 16
Blaðsíða 17
Blaðsíða 18
Blaðsíða 19
Blaðsíða 20
Blaðsíða 21
Blaðsíða 22
Blaðsíða 23
Blaðsíða 24
Blaðsíða 25
Blaðsíða 26
Blaðsíða 27
Blaðsíða 28
Blaðsíða 29
Blaðsíða 30
Blaðsíða 31
Blaðsíða 32
Blaðsíða 33
Blaðsíða 34
Blaðsíða 35
Blaðsíða 36
Blaðsíða 37
Blaðsíða 38
Blaðsíða 39
Blaðsíða 40
Blaðsíða 41
Blaðsíða 42
Blaðsíða 43
Blaðsíða 44
Blaðsíða 45
Blaðsíða 46
Blaðsíða 47
Blaðsíða 48
Blaðsíða 49
Blaðsíða 50
Blaðsíða 51
Blaðsíða 52
Blaðsíða 53
Blaðsíða 54
Blaðsíða 55
Blaðsíða 56
Blaðsíða 57
Blaðsíða 58
Blaðsíða 59
Blaðsíða 60
Blaðsíða 61
Blaðsíða 62
Blaðsíða 63
Blaðsíða 64
Blaðsíða 65
Blaðsíða 66
Blaðsíða 67
Blaðsíða 68
Blaðsíða 69
Blaðsíða 70
Blaðsíða 71
Blaðsíða 72
Blaðsíða 73
Blaðsíða 74
Blaðsíða 75
Blaðsíða 76
Blaðsíða 77
Blaðsíða 78
Blaðsíða 79
Blaðsíða 80
Blaðsíða 81
Blaðsíða 82
Blaðsíða 83
Blaðsíða 84

x

Morgunn

Beinir tenglar

Ef þú vilt tengja á þennan titil, vinsamlegast notaðu þessa tengla:

Tengja á þennan titil: Morgunn
https://timarit.is/publication/668

Tengja á þetta tölublað:

Tengja á þessa síðu:

Tengja á þessa grein:

Vinsamlegast ekki tengja beint á myndir eða PDF skjöl á Tímarit.is þar sem slíkar slóðir geta breyst án fyrirvara. Notið slóðirnar hér fyrir ofan til að tengja á vefinn.